呼吸動作研究会

呼吸動作研究会とは【モニター受付終了】

「センタリング・メソッド」を通して学んだことを元に、心身の在り方を見つめ直し、それを治療に役立てていくことを目的とした研究会です。

自然な姿勢や動作を身に付けることは、自己の健康にとっては勿論、より良い治療を志す上でも欠かすことは出来ません。
何故なら、患者様のバランスの偏りを評価する上でも、それを整える施術をする上でも、基準となる中心は術者自身にあるからです。

毎月の研究会では、テーマを変えて、様々な切り口から呼吸や動作を観察し、それを治療に発展させます。
そして、研究会を通して学んだことを、会員それぞれが日々の積み重ねの中で検証し、自らの活動に活かしていくことを目標としています。

日時：毎月第4日曜日　午前9時半～12時半

場所：大阪市立「北区民センター」　（会場は、予約の状況により変更となる場合がございます。）

当ブログへのご意見・ご感想などございましたら、下記のメールアドレスまでご連絡ください。
kokyudousa★gmail.com（「★」を「@」に変えて送信してください。）

◇活動記録
◇年間カリキュラム


☆6月の呼吸動作研究会☆
　日程：6月23日（日）
　時間：9時30分～12時30分
　場所：扇町　北区民センター　和室
　
　進行役：K元
　テーマ：真っ直ぐいる事が捻じれをつくる？？

　

◇◆◇お知らせ◇◆◇

ただいまセンタリング・タッチ研究会では、モニターとして参加して頂ける方を募集しています。

詳しくはこちらを御覧ください。

　日時:7月7日(日)
　　　 15:15～16:45（定員2名様まで）

　　　定員になりましたので受付を終了しました。

　場所:芦屋市民センター

連絡先:kokyudousa★gmail.com（「★」を「@」に変えて送信してください。）

受付は先着順で、定員に達しましたら締め切らせて頂きます。
ご連絡、お待ちしております。

　＃合気観照塾への入会等、お問い合わせは
　　合気観照塾 （全国道場ガイド）からどうぞ。
　　メールでのみ対応させて頂きます。

※7月27日(土)は武道館が使用できないため、合気観照塾の稽古はありません。

身体が整ってくると感覚も変わった

　◆「”観"自在」

昨日、面白い経験をしました。

目の前の風景を見ているんですが、モノを正視していないんです。

目を使って「なにがしかを感じている」と言う感じでした。

ちょっと表現が難しいのですが、

例えば、目の前に綺麗な花があって、それを絵にかく … なんて時、

花を克明に観察し、写実的に書く … と言うより、

それを見て感じ、心に映る花を書いている … そんな感じに近い気がします。

そのインプレッションのまま、朝の勤行をしていたのですが、

今までの姿勢や意識では「繋がらない」とハッキリしたので、少し工夫をしました。

結局「全身全霊の合掌」が出来ないとす・べ・て、お話になりませんでした。

そこの気づけただけで、今、何をどんな風にやれば良いのか？随分、見えた気がします。

　◆重さと感覚　その2

合気では、自分の状態を相手に反映させて技を掛けます。

下から上に浮き上がっていく変化が伝わると、相手の身体が軽くなって浮きます。

投げたボールが頂点で落下していくように、自分の重みを落とすことで、落差を付けて相手のバランスを崩します。

そうした重心のコントロールには、呼吸が重要な役割を果たします。

息を吸うと浮いて軽くなり、吐くと沈んで重くなります。

呼吸に伴う浮き沈みを自由に伝えるためには、余分な力を抜く必要があります。

バランスの崩れや身体の緊張によって、呼吸に伴う浮きが止まったり、重力による落下が妨げられたりします。

浮かすことも落とすことも自在に出来る身体を目指して、合気の稽古をしています。

現代は、感覚は曖昧で当てにならない、数値化できるものが正確だ、という風潮があります。

けれども、一日を振り返ってみると、どれだけ私たちが数値化できない根拠を元に動いているかが分かります。

気分や好み、雰囲気や印象といった人それぞれの基準が、行動を決める上で大きなウェイトを占めています。

数字という概念自体が、人間が頭で作り出したものだということを考えれば、当たり前の話とも言えます。

きっと、数値として表される事物は現実のごく一部で、その向こう側には感覚でしか捉えられない世界が広がっているのでしょう。

　◆浮き感でセンタリング

2019/7/13

◎バランス☆運動療法研究会

　自分では負荷を感じていた所のセンタリングを師匠は、負荷がかかるかかからないかの臨界でセンタリングを繋いでいかれる。

　浮き感がある中で微細なセンタリングが行われているからこそ起こる現象と感じました。

　

　足首のセンタリング、自分では出来なかった足根骨の弛みがとられていき、一瞬全部の隙間がバッと広がったタイミングで重さと共に伸展されながら良い位置へ集約された感覚。

　この経験を求めずに、センタリングを見直して確かめます。

　

　ＴＯＮＯさんの変貌ぶりには驚きました。

　体内操作や意識が自分の感覚とピタ―ッと合うと、所作から話す内容や要点、触れる場所、同調、センタリング、タイミング、綺麗に骨盤の微妙な操作でコントロールされていました。

　人が激変する瞬間に立ち合えて良かったです。

　

　日々、工夫します。

　◆感覚を信じて検証を積み重ねる

バランス☆運動療法初級　2019.07.13

K野先生が、座った状態で骨盤や背骨の状態をチェックして、バランスを整える施術をしてくださいました。

目線や呼吸の誘導しながら内部の糸を臨界まで張って、隙間に通して弛めていくような繊細な操法に感心しました。

背部に沿って指を下ろしていく時にあった詰まりが取れると、骨盤や背骨が軽く動き、とても楽になりました。

首を回す動きも、弛んで身体が繋がって動けるようになると、可動域や見える範囲が広がっていきました。

仰臥位で、足部からの施術もしてくださり、足関節や足趾の微妙なバランスで下肢からの繋がりを感じられました。

立ったときの足の着き方が変わり、通っているときの心地良さを実感しました。

それから、K野先生の補助の元、妻が施術をしました。

女子部のほうで、恥骨と後頚部の関係や肋骨と繋がって腕が伸びる位置といった感覚を掴んだらしく、背筋が伸びて首が立ち、いつもと姿勢が違っていました。

頚で吊って手を浮かせ、固まっている場所に変化が起こりそうな二点に手を添えていました。

左右の臀部の動きで手の弛みを取って骨盤で一致させ、手では無く尾骨で揺らすようアドバイスをもらっていました。

相手の弛みを取ったまま脱力できようにしていくことの大切さを学びました。

身体が整っていると、感覚も変わったようで、施術する中で助言されたことを次々と吸収していました。

端で見ていても、姿勢や目線や意識の使い方だけで無く、発言までいつもと違い、妻の変わりっぷりには驚きました。

それらが全部ひと繋がりであることを実感しました。

感覚を信じて検証を積み重ね、自信に育てていくことの大切さを感じました。

　◆手の内の中心の玉

合気観照塾　2019.07.13

大腿部の上に置いた数珠玉の転がりを感じながら、骨盤の傾きと共に手を揺らして、落下に任せて側方に滑らせる

相手の手の内の中心に玉ができるように、掴まれた腕を脱力して中を繋げ、玉を遠くから操作する

相手を浮かせたところから手で引かずに、玉が自然に転がっていく通路を作るように股関節から動く

相手の皮膚を滑らせて僅かなズレを頚まで繋げ、最後まで接点を固定させずにずらし続けて崩す

面ではなく点になるように相手のバランスを繊細に捉え、刀の反りをもって斬っていくように入れる

軸を立てて上肢を浮かせたまま、左右の臀部で手の弛みを取り、ヴィーナスのエクボで攻める

相手の頚の後方で両腕を通る力の延長を交差させ、坐骨の幅で骨盤を立て替えて、細く鋭く崩す

方向が切り替わるときも、常に相手との繋がりが途切れないように骨盤の輪の中で練るように動く

母指と小指を対応させて手を寄せながらも張り、中心の動きを五指のバランスに反映させる

　＃楽隠居です

　このところ皆さんの変貌ぶりが著しいと感じています。

　私は、武術としての合気ではなく、身体感覚の多様性に気づいて頂けるような稽古を目指してきました。

　ですから、なかなか分かるものではないと思っています。そして、分かったとしても、すぐに出来るものではないと考えます。

　皆さんは、分からないから出来ないと思っておられるようですが、

　本当は、出来た分だけしか分からないんですヨ！

　昔、岡本正剛先生に教えて頂き、合気は難しいけど面白いと感じ、先生に「大学のクラブで普及すればもっと会員が増えるのではないでしょうか？」と申し上げたところ、「大学の四年間では、何も出来るようにはなりませんよ！」と仰ったのが印象に残っています。

　それから約30年経ち

　『やって見せ　言って聞かせりゃ　嘘になる？　合気を取る（採る・摂る・盗る）には　自修自得で』

　しか無いんだよねぇ〜と考える今日この頃でございます。

　▼「奥伝　大東流合気柔術」より

　合気をかけられたときは、外部からの働きかけによって強制的に全身が連動し、身体全体がひとまとまりになった状態となる。

　実際に合気を体験してみればわかることだが、上級者の技がうまくきまったときには、全身の血の巡りがサッと瞬間的によくなり、まるで暗闇に一筋の光が差し込んだような蘇生感、爽快感を覚えるものだ。（中略）

　通常、ある身体運動を学ぼうとするときは、外面的な形を模倣するところから始めて、次第にそれを無意識に行うことができるまでに練習を重ねていく。

　むろん合気を学ぶ場合もこうしたプロセスは重要であるが、それと同時に、合気の技をかけられることを通して、神経系の中枢的コントロールに変化が生じ、身体運動の質そのものが、内側から変換されていくのではないだろうか？

　すなわち外形的な技の練習もさることながら、合気を修得した師に技を掛けられることにより、神経系レベルでの伝達が行われることが考えられるのである。

「うつぶせ」はなぜ効果があるのか？

▼師匠が送ってくださったメールを紹介させて頂きます。

ちょっと面白い記事を見つけましたので貼り付けさせていただきます。

整形外科専門医の立場から考える

「うつぶせ」はなぜ効果があるのか？

https://diamond.jp/articles/-/206523

腰痛、肩こりがラクになった！

ズボラでも絶対続けられる、たった1分のうつぶせで長年の悩みが解決！

https://diamond.jp/articles/-/205899

うつぶせになれますか？

100歳まで自分で歩ける体にするために今から始めてほしいこと

https://diamond.jp/articles/-/207273

　中心塾でやっていたように、額と顎の部分に左右の腕を当てるようにして、

　吸って　吸って　軽く緊張させ　ゆっくり　楽に吐きながら　身体を弛めていく

　呼吸に合わせて、吸いながら　片方の肘を微かに持ち上げ、吐きながら　丁寧に降ろし

力が抜けていくのを感じる。

　同じように、片足　片膝　などをやってみても良いかも知れません。

　以上

　ご参考まで。

（貼り付け終了）

▼メールのリンク先の記事より引用させて頂きます。

　ひどい腰痛や肩こりに悩まされているという方の呼吸の仕方を見てみると、肋骨が固まり、十分に動かすことのできていない人がほとんどです。

　ですから、腰や肩が痛いからといって、いきなりその部位だけを施術すると余計に痛めてしまう可能性があります。

　それよりも、あらゆる動作のおおもとである呼吸を根本から変え、姿勢をよくしていくほうが、体のしくみから言っても自然ではないでしょうか。

　うつぶせになる時間は1分でも、呼吸は24時間、止まりません。

　呼吸を改善することで、24時間、腰や肩がほぐれる呼吸をしていると考えれば、その効果が大げさではないことがわかるはずです。

　ひざの痛みについては、すべての人に効果があるとは断言できませんが、なかには改善した方もいらっしゃいます。

　それは股関節の伸びない人が、うつぶせになることによって股関節を伸ばせるようになると、連動するひざの負担が間接的に軽減するからではないかと考えられます。

〆管理人です

うつぶせで頭部や下肢を呼吸と共に浮かせると、背側の繋がりを感じやすくなります。

呼吸から姿勢を変え、姿勢から呼吸を変え、身体を整えていきたいと思います。

場所を考えてやりましょう

参照:発声法以前

「ヘ・た・レ」は、１２時・センター・６時という骨盤時計と同じ動きであり、センタリングの基本でもあります。気功などで行われる象徴的な動きとして、「亀と鳥」とも共通の動きになるのですが、亀や鳥というネーミングに拘りすぎて、何時までも顎と頸椎の動かし方だけを稽古していると、神経訓練という事に意識が行かなくなる恐れがあります。

参照:江間式心身鍛練法

下の写真は、ヘ字型とレ字型での呼吸法の写真です。名前の付け方も適当かも…

参照:部分を全体との関連の中で捉える

うつ伏せになってから手を使わず上半身をそりあがらせる、いわゆる背筋の運動のようなことを行うと気が背中側に誘導され、上向きに寝たときに腹部の緊張がとれ、お腹の呼吸が楽になることにも気づくでしょう。

☆リンク先で更新された記事

◆深層真理！？

2019.07.07 (日) 　センタリング・タッチ研究会

・師匠が長机を跨いで座位の施術をされている時の股関節の入り方と仙腸関節の動きが凄かった。

・師匠の軸を伸ばして抜いた時の細く立ち上がった軸以外の抜け感。

・Y川さんの施術をさせて頂いて
→両手の緩みを取った後に各関節をセンタリングして頸まで透る位置を取れていない。

　→労宮から指先まで伸びがない。（中指など）

　→頭を施術するときに押さえすぎている。

・最後に師匠に、うつ伏せと上向きの施術をして頂き、身体の細い中心で動いておられるのを感じ、

　伸びがなくなり、手で押さえてしまうと、途端に中の動きがなくなるということを体感しました。

◆重さと感覚　その1

合気の稽古では、色々と固定概念が変わる体験をします。

相手の身体に後ろから腕を回して抱え上げた所から、崩される技があります。

合気が掛かると、相手の身体が急に重くなったようで支えられなくなり、自分だけが転んでしまいます。

腕を掴まれていて、相手を重く感じ全く動かせないときもあれば、軽く動いただけで投げられるときもあります。

正座していて、相手に突かれて簡単に転んでしまうこともあれば、力一杯押されても安定した心持ちでいられるときもあります。

一瞬の間に体重は変わらないので、それらは数値化できる重さではなく、性質としての重さと言えます。

私たちは、そうした現象を、知らず知らずの内に体験しています。

センタリングで繋がっていく

◆怪我は不調の知らせ

2019/7/7

　

◎センタリング・タッチ研究会

　

○帰り道の歩いている感覚

・腕も足も吊るされていた

・立体的なあやとりがバランスを取り続けている感覚

・思い描いていた感覚には立体感が無かった

・仮説は立てても、求めてはいけない事が良く解った

　

○研究会の最後に

・うつ伏せと仰向けで師匠のセンタリング・タッチを受ける

・最初は浮かせて、師匠と受け手の芯が同調しながら、撓めたり、張ったりして伸展するのを待っている様に観えた

・受けてみると、触れてはいるが凄く遠くから

・だんだん椎骨がガタガタガタっと振動しだしてビーン！と綺麗に整った

・次に観ていると、物凄く微細且つ立体的にセンタリングをされているのが解った

　

○センタリング・タッチモニター（モニター　ＳＳさん）

・怪我（火傷）を身体がお灸をしたとイメージしてバランスを観る

・生活環境、精神面、使い方が入り組んで身体に出ている

・経絡が伸展するのを待つ

・良い位置で待つには自分が良いバランスでないと感じれないし選択できない

・局所のバランスでも頸まで常に意識すると伸展方向が出てくる

・自分が浮く位置、弛みをとって浮く位置で微センタリングで繋がっていき、伸展しながら返って来る

・邪魔しない

・自分のタイミングだけで動くとリズムが単調になり感じれない

・じわ～っと行けるとこまで弛みをとり、角度を変えてじわ～っと弛みをとるのを繰り返す

・全体のバランスで局所の捻じれが伸展される

◆バラツキが均一化される

センタリング・タッチ研究会 2019.07.07

前半は、K野先生が参加者を施術してくださいました。

骨盤や背骨のアンバランスを整えてくださった後、腕や脚から誘導してくださいました。

外見上はほとんど動いていないようでも、手の内では細やかな粒子が出入りしているような、繊細な動きを感じられました。

仰臥位や腹臥位で、背中やお腹に手を添えてくださいました。

合気の技と同様に、骨盤を自由に動かせるバランスで浮かせて、手では無く、中心の動きを伝えることを教えてくださいました。

身体の内部に細やかな振動が伝わると、バラツキが均一化されて芯ができ、それが徐々に細くなっていく感覚を得られました。

施術が決まった形でも意図的なものでもなく、合気の身体で触れると自然に整っていくということを体感させて頂きました。

▼「奥伝　大東流合気柔術」より、印象に残った箇所を引用させて頂きます。

合気をかけられたときは、外部からの働きかけによって強制的に全身が連動し、身体全体がひとまとまりになった状態となる。実際に合気を体験してみればわかることだが、上級者の技がうまくきまったときには、全身の血の巡りがサッと瞬間的によくなり、まるで暗闇に一筋の光が差し込んだような蘇生感、爽快感を覚えるものだ。

（中略）

通常、ある身体運動を学ぼうとするときは、外面的な形を模倣するところから始めて、次第にそれを無意識に行うことができるまでに練習を重ねていく。むろん合気を学ぶ場合もこうしたプロセスは重要であるが、それと同時に、合気の技をかけられることを通して、神経系の中枢的コントロールに変化が生じ、身体運動の質そのものが、内側から変換されていくのではないだろうか？

すなわち外形的な技の練習もさることながら、合気を修得した師に技を掛けられることにより、神経系レベルでの伝達が行われることが考えられるのである。

〆管理人です

治療にしても武術にしても、実際に体験してみなければ分かりません。

師匠と出逢え、合気を掛けてもらえる機会を頂いていることを、本当に有り難く思います。

参照1:奥伝　大東流合気柔術

　「奥伝　大東流合気柔術」　監修・指導　岡本正剛　　著　高木一行　

　学研MU　AV　BOOKS　から抜粋してご紹介します。　

　これから合気の原理をさまざまな側面から解説していくが、注意していただきたいのは、それらはあくまでも断片でしかないということだ。語ることができるのは、しょせん皆、取るに足らないことばかりであり、合気の本質は触れられずに残る。実際には体験しない限り、前もってそれを知ることはできないからである。

参照2:質的な違いの分かる感覚

　・からだの基本構造は、皮膚という薄くて柔らかく伸び縮み自由な大小無数の穴が開いている自他の界面としての複雑極まりないたった一つの生きている袋、その中に液体がいっぱい、その液体に骨や筋肉・内臓・脳などが浸され、浮かび漾(ただよ)っている。(p.42)

参照3:寄り添うのが苦手

　もしも私の手に抵抗感が無いとすると、骨盤時計で動いているからかもしれません。手は水が入った革袋の革だと思っています。革に意識はありませんし、意識が無いので馴染んでいるだけなのでしょう。

　動くのは水ですし、水を動かしているのは骨盤時計です。

　後は、頭の位置と横隔膜の操作が繋がっていることが大切です。

　意識が自分の身体の体内操作に集中して、相手を変えようとするのではなく、相手の変化の様子を実況中継する心持ちが大切です。

　慣れてくると、丹田感覚と西江水の動きだけになるような気がします。

　相手の身体も、自分の身体の一部のようになっているはずだからです。

参照4:相手の身体に訊いてセンタリング

下肢内側の感覚が高まり、会陰が締まるバランスで息を吸い、呼吸によって頚まで伸びが伝わる姿勢を取りました。

腕で浮かせるのではなく、軸が伸びて横隔膜が浮く結果として、相手を浮かせられることを学びました。

触れた瞬間に、浮いて繋がった状態になり、水面に浮かぶ木を転がすようにバランスを変えられることを体感させて頂きました。

相手の持ち方や方向に馴染む

◆循環＝バランス

◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｍ浦さん、ＯＡさん、Ｋ元）

　

○弛みとる

・吸い込みながら手を集約させて皮膚の弛みをとって五分五分

・骨盤と胸の深みで相手の中心に付けて保障

・片手ずつ頸からさらに奥へ付けて保障（指は太腿から離れない）

・軸を細くして肩の力を抜いて仙腸関節が自由に

・後は動ける方へ

　

・居合腰で準備

・軸を立てながら肩の力を抜き五分五分

・相手の頸の奥へ付けれる所へ重心移動

・下から立ち上げていき、その流れて手の弛みもとり頸の後ろへ付ける

・軸を細くして肩の力を抜いて仙腸関節が自由に

・後は動ける方へ

　

・処理を早くして観えない動き

・掴まれる前から始まっている

　

・何処を持たれても、接地面を点にする

・相手の持ち方や方向に馴染めるポジショニングをとる

・下から動く所で細かく順番にセンタリングし立ち上げていく

・弛みを取って、付けたまま少しずらすと撓みが生じ、遠くからカウンターで弓矢を射る様に合気をかける

・形じゃない

◆点に集約するように焦点を合わす

合気観照塾 2019.07.06

軸を立ち上げながら脱力して吸い込み、接点を留めて相手に五分と思わせながら、高低差を作る

吸い上げながら内部の圧を高め、さらに脱力して外を弛めることで力が自由に通る状態にしてから勁を放つ

相手の手の内と一致するように骨盤の向きを合わせ、そのバランスで息を吸って立ち上げ、身体の伸びていく方へ任せて動く

接点での相手の皮膚の弛みを受け取り、僅かなズレを細く丁寧に繋げて行くことで、相手の頚まで取る

自分の皮膚が固まらないように、中心の動きで身体を内側から動かしながら、全身のバランスを変える

相手の手掌の触れている面が点に集約していくように、遠い側の股関節から焦点を合わす

〆管理人です

先週の観照塾では、相手に馴染むということの精妙さを体験させて頂きました。

どこをどのように押されても、それに応じて全身を弛められ、ピタッと焦点が合うような身体になるためには、呼吸や体内操作の精度をもっともっと高めていく必要性を感じました。

ピントがぼやけていると、ピンと来ませんね

参照1:合気とりあえず理論

・相手との接点部分だけを実にして『弛みをとり』相手と一体になる。（接触面を点にする。）

・足の裏の接点および腹部の球体の円運動が、相手との接点に伝わり、その接点での円運動になる。

参照2:合気道の奥義

琢磨会の森先生は、「力（刺激）を加えるべきポイントは、相手の掌中の拇指丘（球）である。」と書いておられました。六方会の岡本先生は、「相手との接触面を点にして返す。」という表現だったと思います。

参照3:自らが動いて光の方向を変えてみる

「被写界深度」とは、ピントを合わせた位置の前後の、ピントが合ったように見える範囲のこと。ピントが合って見える範囲が広いということは、被写界深度が深いということ。逆にピントが合って見える範囲が狭いということは、被写界深度が浅いということだ。

　＃楽隠居です

　循環＝バランスには、以下のようなことも書かれています。

○念珠を親指小指や中指にかける

・中指中心、親指小指の引きと攻め

・転がる感覚に意念

・転がるから浮く

・手の甲の感覚

・肚

　　土曜日の観照塾では、主に労宮と手の甲への意識。指先の使い方を再確認していただくために、私のブレスレット（腕輪念珠？）を使って、違いを確かめていただきました。
　月曜日には、修験者の先生ご夫妻が、秘密基地に来て下さったので、ブレスレットの使い方をアドバイスしていただきました。
　様々な感じ方があり、様々な使い方が出来るのだということを教えて頂きました。
　更に、M岡さんから頂戴した西国三十三観音巡り関連グッズ？と、ZKさんから頂戴した大黒天像で、部屋のパワーが変わったといって下さいました。
　これからも、『良いように　きっと成るなり　全自動』を目指したいと思います。

腰痛のみならず、精神的にも救われました

☆リンク先で更新された記事
　
▼患者様の声　2019年7月3日
　
Ｑ，どのような症状にお悩みで当院を受診されましたか？
20才代から腰痛で苦しんでおり、度々ぎっくり腰になりました。腰痛ベルトとシップを手放せない毎日につらい思いをしていました。他院で治療を受けてもその場しのぎにしかならず、ほぼ一年中痛い腰を抱えて生活する毎日でした。
　
Ｑ、実際に受診されてよかったことを書いてください。
腰痛のみならず、日常の辛い出来事等も聞いて下さり、精神的にも救われました。また、治療を受けてから、ぎっくり腰を起こさなくなりました。
腰が弓のように曲がる事も無く、腰痛ベルトとシップから解放されました。
今は仕事や家庭内での作業、ゴルフの後も多少腰は緊張しますが、また元に戻り、月1回の治療まで持ちこたえています。地當先生の治療を受けて本当に良かったです。

こちらの方は、常に腰に痛みがあり、度々ぎっくり腰になってしまうということで来院していただきました。
私自身も同じような経験があるので、何とかお役に立てればと思い治療に当たらせていただきました。
初めて来院されてから、ちょうど1年が経ったときに「腰は快調です！」と笑顔で報告していただけたのが、とても印象に残っています。
現在は月に1回の頻度で治療を受けていただき更なる体調の向上を図っておられます。

更に快適に日常を過ごすことが出来るようにお手伝いさせていただきます。

　
☆じとう接骨院の記事をいろいろとリンクしておきます！☆
　
○【家具を運んでいる時に腰に痛みを感じ、何をしていても痛い・・・】40代　男性
　
○【アクセルとブレーキを踏み間違えて腰に違和感が出た】30代男性
　　
○股関節痛　70歳代　女性　主婦
　
○右手首の痛み　70歳代　女性　主婦
　
　
▼「なぜ”一足一見"になるのか？」
　
ここしばらく「会陰」を意識して立ち居振る舞いしていましたら（「心と身体、意識の起点」）、
　
ハッと「お仕舞」の感覚にシンクロし、今更ですが感動しました。
　
それはあたかも、剣の折敷や立替を丁寧に、でも、鈍らない様サイクリックさせつつ、
　
静かに、でも、鋭く動く感じです。
　
そう言えば … 昔、お師匠様と京都の能楽堂にお能を見に行かせて頂いた事があります。
　
一般公演とは異なる特別な会でシテ方や囃子方の共演（一種、戦いでした）を拝見し、
　
ただでさえ静けさの中に緊張感の漂う舞台は凄まじい密度と空気感であった事を思い出します。
　
最中、ティーンの演者が一通りの段取りを終え、舞台上で控えていたのですが、
　
そこでふと心に「ひと息をついた」のだと想います。
　
彼の居る空間だけ緩み、舞台や演目の違和感となり、いや～怖いものだな～と想いました。
　
一方で、そうした心と体の究極の一致の中で、【続きはこちらへどうぞ！！】

＃管理人です。
　じとう接骨院のリンクを更新しました！！
　溜まっていた記事も貼り付けましたのでご一読ください！！
　参照には『一足一見』で検索した記事を貼り付けておきます。

目だけで観ているとこんな事に！！若年層の頭蓋骨にツノ状の隆起ができていた......その理由は？ 2100年に人間の姿はこうなる？ 3Dイメージが公開 ブルーライトのダメージで視力低下や失明も
　
　
参照１　柳生新陰流と金春流
　
　［『柳枝の剣』から『夜叉神の翁』へ（その1）］
　
　隆先生による一連の“柳生もの”の短編は、『柳生非情剣』として雑誌発表順にまとめられた。どれも力作であるが、中でも「柳枝の剣」は、「ぼうふらの剣」を経て「夜叉神の翁」に至るという意味で重要な作品のように思える。今回はこの点について書いてみたい。
　
　「柳枝の剣」を読むと、隆先生が“宿題”として残したテーマがあることに気付く。それは、元々は金春流猿楽に伝わり、後に柳生新陰流の秘伝となった『一足一見』である。又十郎宗冬が能に打ち込んだことを記す際に、「元来、能と柳生新陰流はどこかで深く関わりを持っていたらしい」と書いた隆先生であるが、「『一足一見』が何を意味するかは筆者には分からない」と保留している（講談社文庫版、67頁）。
　
　事実、この時点では隆先生にも判然としなかったのであろう。しかし、能と柳生新陰流の関わりには興味を持った。そこで『一足一見』を切り口にして両者の関わりを紐解こうと試みたのが、宗冬を全面的に取り上げた「ぼうふらの剣」だったと思われる。 （2004年5月21日瓢水記）　
　
　［『柳枝の剣』から『夜叉神の翁』へ（その2）］
　
　しかし、「ぼうふらの剣」には合点がいかない箇所がある。それは、金春流と柳生新陰流で秘伝の交換教授をした際、柳生流から金春流に伝えたとされる『西江水』である。「ぼうふらの剣」では専ら『一足一見』に筆が費やされ、『西江水』についての記述はほとんどないのだ。両者ともに“足運び”の極意であるように思われるが、これが事実なのか、はたまた隆先生の創見なのかは判らない。
　
　ともあれ、金春流と柳生新陰流の関わりに興味を抱いた隆先生は、能を愛好した宗冬が思いがけずも金春流の秘伝『一足一見』を会得する過程を描いた。これこそが「ぼうふらの剣」が書かれた理由だったと思われる。しかし、隆先生の好奇心はより一層深まっていった。何故なら、柳生石舟斎と秘伝の交換教授を行ない、さらには石舟斎から柳生新陰流の極意を記した『新陰流兵法目録事』を授けられた兵法の天才、金春七郎氏勝を発見したからである。 （2004年5月22日瓢水記）
　
参照２　自分の身体をしっかりと感じる事
　
参照３　蛇のように登る　

　

音の軸と共鳴点

◆ティンカーベルと共鳴
　近頃、『共鳴』について気になる事がありました。
師匠にお願いをして秘密基地で五鈷鈴とシンギングボウルの体験させて頂きましたので纏めておきます。
　
　シンギングボウルは真ん中を意識して叩いても響かない。
　中心を介した反対側、そしてその先まで意識してすると、当てる角度が決まってきて響きだす。
　そうすると、シンギングボウルの表情が変わり、次に当てる所を教えてくれる感覚で、繰り返し当てていくと中央からポーッと共鳴した音が立ち上がる現象が起きました。
　隣のシンギングボウルを一当て二当てすると共鳴をし始め、音の軸が２本立ち上がりました。
シンギングボウルの縁を柄で擦りながら回すのも、鼠蹊部の深みで弾かれない様に制御しながら行うと共鳴は始まりました。
　鼠蹊部に伝わって来る振動を制御する事で、自分の軸が立っていき共に共鳴していく感覚は何とも言えませんでした。　
　
　五鈷鈴も手で振っては、師匠の様には響きませんでした。
　仙腸関節の動きでバランスを取りながら動くと、五鈷鈴が揺れて音が鳴る。
　鳴らすのではなくて鳴るから響く。
　その響きで身体が弛み自分の軸も共鳴し、考えすぎて固まっていた頭がバーッと弛んでいったのがとても印象的でした。
　本当に心地よい体験でした。
　その五鈷鈴をシンギングボウルの上で響きに合わせて、待っていると音の軸が集約しながら勢いよく上がってきました。
　これと同時に自分の軸も細くなるので、音の軸と自分の軸が重なり合う様なタイミングで五鈷鈴を上に上げると部屋中が共鳴し始めました。
　部屋の中で共鳴点が瞬間瞬間移り変わり、反応して見た時には違う所で共鳴しているので、自分で出した音に遊ばれている自分が居ました笑。
　
　
◆「制作雑記」
　　
私が学ぶ、仏像彫刻の仏師さんの仰るのは … 「自分を籠めるな」
　
それは僧侶や持ち主の仕事 … との事らしいです。
　
でも、それって不可能じゃないの⁉ … って偉そうにも想ってしまいます。
　
ただ、ああでもない、こうでもないと、
　
修正・反省しながら無心になって行くと、
　
その時の「自分の実力なり」に、「まぁまぁ」と言う所に落ち着く気がします。
　
無理をした時、ほぼ間違いなく失敗です。
　
結局、「自分本来」が映し出される事は仕方がないし、それが当たり前。
　
そこに余計なものを「籠めるな」 … と言う風に今は理解しています。
　
籠めると多分、本来の自分も歪み、ひずむのかもしれません。
　
「それがモノに現れるよ」 … と言う解釈に落ち着いています。
　
＃管理人です。
　合気の本質に気づくの稽古観照の前に無理を言って体験させて頂きました。
　手打ちのシンギングボウルに馴染みながら、いろいろと習う事が出来ました。
　Ｍ岡さんは、仏像を彫る事から習っているので、さらに奥深さがあるのだと思います。
　共鳴の力で頭が弛んだお蔭で、稽古観照では物凄く情報が入って来たと感じています。
　参照１　倍音を聴いてみよう！
　
【どうして鳴っているの？】
実際に聞いてみると、とっても不思議なことだと思いませんか？
　
なぜ弾いてもいない音が鳴っているのでしょう？
　
今回弾いた低いドの音は、
ハンマーに叩かれた弦が、
その長さ全体が振動する事で鳴っています。
　
しかし弦の振動も複雑なんですね。
　
実はこの時、
弦の半分のポイントが節になって
その両端が振動する、
半分の弦長の振動も発生しているのです。
　
同じように、３分の１、４分の１と、細かい振動が代わる代わる発生します。
　
参照２　クラングレーデ(Klangrede)
　
クラングレーデとは「音の言葉、音による対話」という意味です。
　
クラングレーデが演奏するのは、三百年から二百年も昔の、はるかに遠いヨーロッパの音楽です。バロック音楽は単なる「ヒーリング音楽」ではありません。その音楽を聴いて呼び起こされるのは、時代や場所に関わらない普遍的な人間のさまざまなアフェクト（情感）です。アフェクトによってそれぞれの「心象風景」を心に描き出すのです。作曲家が作品を書いた当時に使われていた楽器を使って演奏し、お客様と共に同じ情感を味わう、そんな演奏体験を目指して活動しているアンサンブルです。　
　
参照３　ヴァイオリンズム　
　
参照４　共鳴力と意念
　
参照５　「感化力」はすべて「心の誘導」によって起きている

合気の本質に気づく

　＃楽隠居です

　昨日は、武道館が休館日だったので、有志の方に秘密基地に来て頂き、1993年1月に撮影した映像を見て頂きました。岡本正剛先生が、講習会の前日に行った定例稽古を見に来てくださり、成り行きでプレ講習会のようになってしまいました。

　定例稽古の稽古風景を撮影するということで、先生からご許可は得ていたのですが、しっかり先生のお姿も写っていたので、貴重な資料になりました。しかし、私がカメラを担当していたので、個人的な好みが反映？されてしまったようです。

　ところで、岡本先生のお誕生日は、1925年2月10日ですので、撮影時の年齢は、現在の私とほぼ同じということになります。まぁ〜えらい違いですわ！

　レポートを送って頂きましたので、ご紹介します。　

　▼OAさんからのレポート

　今日は、素晴らしいお時間をありがとうございました。

　話に伺っていた岡本先生や先輩方の素の稽古風景を観られて、とても面白かったです。

　特に乗ってこられたときの岡本先生の繰り出される技には感動しました。

　軸の安定感、細やかな足運び、骨盤の鋭い転換、腕の脱力感、指先までの伸び、相手の頚に入って落ちていく力の伝達など、驚きの連続でした。

　相手の中心に入れて、ぶつからない方向に細やかに踏み換えてバランスを変えることで崩しておられることがよく分かりました。

　まだ自分が静止した位置で技を捉えていることが自覚でき、合気のイメージも変わりました。

　K野先生に御指導して頂いたからこそ、その凄さも感じられるようになってきました。

　本質を観る大切さを教えてくださっていることに心より感謝しております。

　これからの合気の稽古が、ますます楽しみになりました。

　貴重な体験をありがとうございました。

　▼K元さんからのレポート

　昨日は、お忙しい所時間を作って頂きまして有難う御座いました。

　

　解説をお聞きしながら観ていくと、「武術の合気」、「接客としての合気」、「商売の合気」と衝撃的な光景が多く情報量が多すぎて、観終わると放心状態でした。

　一番印象に残っているのは、やはり足運びです。完全に足が吊るされていました。

　これも一番に近いですが、ぶら下がった手、筆の様に纏まっていて、揺れると手首一点でゆらゆらと揺れる手。

　張った時の手、吸い付く手。

　軸が崩れない細かい歩幅で間合いを計り、動いていない時でもそうでしたが、だいぶ離れた所から吸い込みが始まっていて、触れる前に終わっている。どれだけおまけなんですか！？といった感じでした笑。

　弛みの取りにくい方の対応でも、その方に合わせて、こっちはどう？いかないの？では、こっちは？とふり幅を大きくして芯を出して頸へ付け入っていく光景や一人でも二人でも下にぐんと押し込む時に瞬間に弛みを取って芯が出て後はもうおまけ。

　解説をして頂いたお蔭で良く観えました。

　全て解ったうえの行動なので、自分の動きの幅が大きく合気のかかりが悪くても、それを瞬時に現状認識をして、２，３回でギアを入れていく光景は凄かったです。もちろん格は違いますが、調整時に自分の身体を整えながら進めていく事もあるので同じ事だと感じました。

　前後左右に天地の六方、本当にシンプルでした。後は臨機応変。

　『大切なのは・・・稽古です。』もウソでは有りませんね。

　でも、徹底して意識を付けて居られました。

　生徒さんに接する時の優しい波長の付け方。

　生徒さんがあれだけ集中するのは「武術の合気」、「接客としての合気」の二つが決め手で「商売の合気」で堂々巡り。

　本当にいろんな意味で凄い方でした。

　その中で一人、淡々と自分なりの稽古をしている師匠もかなり印象的でした笑。

　でも、稽古の形は崩さないという最低限のルールは守りながら。

　掴みにいく時に相手に先に経路を見せて、相手はその通りに動くだけという状態にする。受けに行く光景で一番印象に残りました。今思い返すと、あれも見せる距離感が大事だったと思います。

　そして、これまで師匠から受けていた稽古の内容のバックグラウンドが観られた事で、どれだけ一人稽古で工夫をして、相対稽古で工夫して、岡本先生から盗んでを繰り返されたのか。そして、その経験を経た物を私たちは受けていたいたという事実を実感出来ました。

　終わろうと思ったら思い出してしまいました笑。

　途中、実演を入れて頂きながら伝えて頂いたり、KMさんが言っておられた扇子廻しの原型の練習という解説、体操は自分の経路を研ぎ澄ましていく方法で、その経路の中で相手とのバランスに応じて引きと攻めで弛みが取れると頸へ繋がり後は動くだけ。

『合気の身体になれるかもしれない体操』の認識が変わりました。

　情報をアウトプットしてスッキリしました。

　後は工夫を続けます！！

　本当に貴重な経験でした。有難う御座いました。

　☆リンク先で更新された記事

　◆「心と身体、意識の起点」

　◆中の伸びに着目　

　参照1:奥伝　大東流合気柔術【1997年6月発行】

　参照2:合気の身体を作る為の稽古

　参照3:相対稽古で答え合わせ

　参照4:バランスが変わる一瞬に対応するのが合気

　『喰い込み・喰い合わせ・喰いとどまる』が大切で、後はおまけじゃ！　　

　　どうして、君たちは、おまけばかり稽古するのじゃ！

　　と植芝盛平翁が言われた通り、○○投げは、おまけでしかないんでしょうね。

確かめ続けることが大事。

◆骨盤を骨盤で整えない？？

◎第三十回呼吸動作研究会
　
　進行役：Ｋ元
　
　テーマ：『真っ直ぐいる事が捻じれをつくる？？ 』

◇現状認識（２人組）
　
　・仰向けに寝て骨盤を触り左右差を確認する
　
　◇検証（２人組）
　＜仰向け＞
　・骨盤を動かして骨盤のバランスを整えて呼吸（吸って弛めて吐いて弛めて）
　
　・頸の向きや傾き、顎の上げ下げで骨盤が整う位置が有れば呼吸
　　呼吸に合わせて正面に戻れたら戻る
　
　・体幹の傾きや捻じりで骨盤が整う位置が有れば呼吸
　　呼吸に合わせて正面に戻れたら戻る

　＜中略＞

＃くぼけんです。

　少し自分の中で信じるポイントが変わった気がしています。
　『信じるな。疑うな。確かめろ。』⇒常にこの結果を信じる。
　恐らく、今までは確かめる前から信じていたんだと思います。決めつけていたという事になります。
　今回の結果で検証の概念が変わりました。
　改めて呼吸動作研究会の有難味を感じています。（一部抜粋　全文はこちらへ）

◆無意識にバランスを取る働き

今月の研究会は、K元さんが進行してくださいました。
仰向けに寝て、手で触れたり呼吸をしながら、全体のバランスや骨盤の現状を確認しました。
骨盤のアンバランスを直接整えようとするのでは無く、首を回旋したり、体幹を横に倒したりして、離れた場所の動きによって骨盤に起こる変化を観察しました。
そして、バランスが整う方向へ向かう動作を、呼吸に合わせてゆっくりと行ないました。
二人一組でペアに骨盤に触れてもらい、自分の実況中継とペアの評価の両方で変化を確認しました。
弛んで繋がってくると、それまで反応が薄かった動きでも、連動してくることを実感しました。

それから、高めの台に座り、脚が着かない状態での骨盤のバランスをチェックしました。
改めて両足を着いてみると、バランスを補正するために脚のあちこちに緊張が入ることを感じられました。
ポジションによって、無意識にバランスを取る働きが、違った形で表れてくることを自覚できました。
少しずつ動きを小さくして連動を観察していくと、頭部のわずかな動きでも、骨盤まで伝わっていくことを感じられるようになりました。

◆いかに「受け入れる」か

・座位で足が着いている時と浮いている時の違い。

　→意外と真っ直ぐしようと頑張っている。

　　足が着くと余計に補正しようとする。

　　

・座位で足を浮かしてズレを受け入れる。

　→力を抜いていくと崩れていく。

　　崩れた所から少しづつ修正していく。

今回の内容で

　・やっぱり「吸い込み」「受け入れ」が大事。

　・想像以上に座位、立位で修正している。（誤魔化している）

　・自分なりに身体の中を区別（センタリング）していく重要性。

以上のことを感じました。

∞管理人です。

　自分の身体を創っていく時や施術の際に相手からの情報を受け取る為には

　自分がゼロになっていないといけません。

　その為には今の状態を感じ、受け入れてゼロになる検証をし続けないといけません。

　今回の研究会ではその重要性を再認識しました。

　進行して下さったK元さん、参加者の皆様今月もありがとうございました。

参照１：信じるな、疑うな、確かめよ

　ヨガでは古くから「信じるな、疑うな、確かめよ」と教えています。

　まず、入ってくる情報を簡単に信じないこと。同時に、疑わないこと。そして真実かどうか確かめることが可能なら、自分で確かめてみる。すぐにはできないなら、他の情報を集めたり、時間を置いたりして、確かめたことのみを自己の行動親範にする、という態度です。一つひとつのことにこの態度をとると、徐々に確かなことがふえてきて、一時的な現象や人の言動に惑わされなくなります。

参照２：人の言うことを鵜呑みにしない

参照３：こんなんどうか？（道歌）

ゼロにすることの重要性（写真の記事リンク）

相対稽古で答え合わせ

　◆手首や手の内の深み

合気観照塾 2019.06.22

労宮で吸い込みながら指を伸ばし、大腿部から指先を離さずに、中心の動きで手を転がす

仙腸関節の幅で立て替え、左右の脚と腕の引きと攻めを一致させて、空けた道に相手を落とす

自分の中心の攻めで相手の中心を僅かにずらし、そこから生まれる流れに沿って、ずらし続けて転ばせる

片腕両手持ちで、それぞれの接点から相手の中心に向かう方向へ弛みを取り、相手を一体として崩す

陽経を広げて手背側へ繋げ、外側の張りを保ちながら相手の皮膚の弛みを取り続ける

卵を持っているときの手首や手の内の深みを、持ってないときにも意識し、落差や鋭さを作り出す

吸い込んだところからの立ち上がりによって相手を浮かせ、お互いがぶつからない隙間を通すように動く

お互いの間の糸をピンと張り、中心の振動でマラカスを揺らして、相手に響かせる

肋骨を締めて頚を立て、さらに締めて中の弛みを絞りきって、相手に向かう力に変える

肩を柔らかく動かして、背骨も鎖骨も胸骨も動くところは全部活かして、吸い込んで弛みを取り、相手に返す

　◆筋肉の伸びでなく、中の伸び

卵型マラカスで中が動く感覚を掴む。

自分の骨盤（会陰）の有り方や肋骨の動きをすっ飛ばしている感覚がとても恥ずかしく思えた。

中の伸び（上下動）で師匠は動いている。

筋肉の伸びでなく、中の伸び。

どうすれば、そうなるのか？どういう稽古をすれば良いのか？

稽古するしかない。

弛みをとるという事。

師匠の身体は何処を動かしても骨盤と連動している。

これが前提条件。

この状態でマラカスは振れる。

以前から気になっていた頸の動き。

骨盤から出る釣竿の先に引っかかってぶら下がってる様に観えた。

赤べこのようにも観える。

だから頸が自由。後頭下筋群がセンサーになる。

一人稽古内容に意味を持たせて検証する事を繰り返すしかない。

そして、相対稽古で答え合わせ。

　◆呼吸がどの高さまで通ってるか。

・片手持ちで手の甲を意識して緩みをとる。

　→相手と自分の丁度いいところを通っていく。

　　身体に力みがあると丁度いい所に行かない。

　　肋骨が前に出て横隔膜が締まって上がってない。

　　胸鎖関節あたりが動いてない（軸が太い）

・両手の掌側を持ってもらう。

前回の時から相手に入れる、伸びる方向は意識しているが

抜く、吸い込む方向ができていないのではないか？と感じていました。

吸い込む為には自分のセンタリングができてもっと軸が伸びて

締まっていないといけないと感じました。

参照:合気とりあえず理論

・相手との接触部分は移動しても、接点の圧力は常に一定にして『弛みを取り』続ける。

・足の裏（座り技の場合は、床との接触部分を足の裏と考える。）・腰・相手との接点の３箇所で『の』の字を描く。しかし、最初のノの部分は相手に描いてもらい、後はとぎれないようにして自分が続ける。

・力が相手に返っていく様子を、正確にイメージするだけで、非常に小さい動きでも相手を動かすことができる。（イメージした通り筋肉が順番に動く事を、実感する。「フェルデンクライス身体訓練法」）

・本当に動かしたいのは、相手との接点ではなく、相手の中心軸である事を忘れない

・相手との接触部分はあまり動かさないようにして、自分の中心軸を真直ぐに保ったままで、相手の中心軸に入っていく。（両肩及び両股関節の４点を結んだ長方形の面を作り、その面を縦に２等分する線が中心軸になる。そして中心軸を保ちながら、肩で攻める。）

・呼吸のリズムと動作のリズム及び視線やイメージが一致するように動く。（すべての一致が力を生む。）

・振り子のリズムを身体で表現できるように練習する。（物体が落ちるリズムは、一定である。）

・相手との接触部分の緊張と弛緩の差を大きくする。（完全な弛緩が完全な緊張を生む。）

・高低の落差をつけるように、相手を導く。『山切りカット』（投げない。上げれば落ちる。）

・様々な陰陽虚実の転換に注意する。（作用/反作用・落/差・引き/攻め・接点や意識の虚/実など）

　＃楽隠居です

　これまで殆ど掛かり稽古はしていなかたのですが、そろそろ掛かり稽古重視でやっていこうと思っています。

　私が六方会に入会した時は、掛かり稽古をするだけで、手や腕の使い方の説明が殆どでした。私が代表になってから、定例稽古では身体の使い方を重点的に稽古してきました。

　岡本先生の説明は参考程度に留めておき、主に実際に技を掛けられる時に、岡本先生がどのような身体の使い方をされているかに注目し、まとめたのが『合気とりあえず理論』です。

　名前の通り、とりあえず纏めてみただけでしたが、1987年に六方会に入会させていただき、1992年にはとりあえず、理論的にはある程度纏まっていましたし、今でも殆ど変わっていません。

　しかし、理論を満たせるような”合気の身体”を作るのに30年弱、悪戦苦闘しています。

　まぁ〜私が”どんくさい”だけなんですが・・・

　全盛期の岡本先生の半分も身体が出来ていないと思いますが、後何年かは出来る限り高みを目指して工夫し続けたいと思います。

　やはり、自修自得するしかないと思いますので、様々な人と稽古して、自己採点しながら工夫し続けて頂きたいと思います。

　ついでに、『吸い込む為には、自分のセンタリングができて、もっと軸が伸びて締まっていないといけないと感じました。』ということについてですが、私も今年になってから、切実に老いを感じ始め、軸に関して再検討し始めました。そして、軸が伸びて細くなると、肩の力の抜け感が変化してきました。

　理論的には分かっていた積もりでしたが、実際に身体が変わると、これまでのやり方は何と雑だったのかということに気づきました。

合気の身体を作る為の稽古

▼師匠が送ってくださったメールを貼り付けさせて頂きます。

　◆合気の身体を作る為の稽古

　◎座り技　【上下動が小さい】主に前後・左右＆落差をつける

　　　　　　片手持ち⇒両手持ち　負荷が大きくなる場合に対応する稽古

　　　　　　正座して技を稽古する方が、立ち技よりも

　　　　　　仙腸関節と股関節を意識しやすい。

　　　　　　「立て替え」と「捻り」の違いに気づく。

　　　　　　受けも、相手からの合気の徹りを感じて、アドバイスしやすい。

　　両手持ち　左右　

　　片手持ち　左右

　　片手　両手持ち　左右

　　両手持ち　前後

　　片手持ち　前後

　　片手　両手持ち　前後

　　片手　腕と手首持ち　前後（受けだけが立つ場合も同じ）

　◎立ち技　【上下動が大きい】天地・前後・左右⇒六方

　　両手持ち　左右

　　片手持ち　左右

　　片手　両手持ち　左右

　　両手持ち　前後

　　片手持ち　前後

　　片手　両手持ち　前後

　　片手　腕と手首持ち　前後

　＊『体内操作・呼吸・意念』（※）の使い方を工夫する。

　＊呼吸を意識しながら、力を抜いて動く

　

　＊体幹を細く使う

　＊相手の中心に対して、『吸い込み⇒アップ＆ダウン』と『入れる・付ける・抜く』とを、臨機応変に行う。

　＊蕾の稽古から初めて、花が開くまで刻々と手の形が変わり、相手の反応に合わせて、弛みを取り続ける。【手の形⇒蕾・花・羽・刀・鞭など】

　＊合気観照之図（※）

　『信じず　疑わず　確かめる』ことが観照することではないかと考えています。

　＊合気剣のための体内操作法(太極棒※)⇒呼吸＆手のひら＆指の感触＆股関節⇒中心点・中心軸・身体を捻らない

　＊歩法と剣の素振り⇒体操＆太極棒を基礎とした活歩⇒動作をゆっくり繰り返すことで、変性意識になる

　＊合気の身体になれるかもしれない体操（※）⇒連動⇒呼吸＆指＆手の使い方⇒動けば技になる

　★仮想対談２

　　佐川幸義先生

　合気は仮に教わったとしても、一年やそこらで出来るというものではない。体を鍛えないで色々考えたとしても出来るわけがない。それに合気は本来、口で説明を受けるものではなく、やられた感じをもとに考え、自分のものとしていく種類のものなのだ。

　柔術を形としてやるのが一番悪い。実際に全然使い物にならなくなってしまう。変化が大事なのだ。私の所のやり方はそうだ。一つの代表として形を教えても臨機応変に変化する。

　結局のところ（諸々の技は）合気之体を作ることが目的であって、合気之体ができればどのように動いても技になり合気になる。

　★合気道修行

　　塩田剛三先生

　こうしてやろう、ああしてやろうという欲を棄てなければなりません。頭で判断して動くのではなく、五感の反応にまかせてしまったとき、初めて自由にさばくことができます。そうなったらもう、相手の攻撃の種類などは問題外になるのです。

（貼付終了）

▼SKさんの返信を紹介させて頂きます。

ありがとうございます！

参考にさせていただきます。

ひとつ何か新しい動きが出来ると

またひとつ出来ていないことに気がつきます。

いかに、無駄に力をいれて

不必要な努力をしているかを体感します。

その違いが少しずつわかってきたということは、

時々、やっとリラックスできるようになってきたのかなっと思っています。

あとやはり、最初にやった動作のときは、

リラックスして、自然に出来たのに

改めてやろうとすると

最初に自然に出来た感じではなく、

やはり少し力んでしまいます。

うすらぼんやりと

体を感じれるように

ゆっくり動作して呼吸がしやすく

伸びるような感覚を練習していきたいと思います。

いつもありがとうございます。

　参照0:脳と体＆意識と無意識

〆管理人です

先週の観照塾では、参加者全員で合気の座り技や立ち技を掛けていきました。

条件設定を変えながら技を掛ける中で、身体操法の共通項を感じられました。

稽古の取り組み方次第で、合気の技自体が、自分の身体の理に気付く優れたシステムとなっているように思いました。

参照1:合気上げ下げ

初心者の場合は、出来る限り外から見ていて分かりやすい技を稽古するべきだと思います。目標を高く設定するのは悪いことではありませんが、手の形一つとっても、手だけの真似をするのではなく、足の裏からか指先まで力が通っていくという前提を忘れないことが大切です。形は、抵抗が少ない合理的な動きが出来た場合の結果でしかありません。

参照2:条件反射・円・呼吸

「大東流の技には二千数百手もあると言われるけど、何百も習っていないんですよ。本当の肝心の合気というものだけを習っている。それも何十手ぐらいかな」なんて言っていましたよ。私にもある程度できるようになった頃に「あんたも一本立ち、いつになるかわからないけど、あんたなりの技が生まれてくるよ。私から習った以外の技がどんどんでてくるはずだ」と。

参照3:合気道の奥義

　どんな技でも技ができてから理論が作られた。したがって理論を考えてから技を覚えようとするのは間違いである。まず体をつくり、動けるようになるのが先決である。タイミングが大切。技の利くポイントを狙う。いたずらに速くてもまた遅くても技は掛からぬ。

　結局のところ（諸々の技は）合気之体を作ることが目的であって、合気之体ができればどのように動いても技になり合気になる。

参照4:静かな心で、柔らかく自分の体を使う

　遠藤先生は始めからただ単に技を教えるということはなさらない。実際、私たちは何か特定の技という考えから離れるように求められた。何らかの技が念頭にあると、先生曰く、機械的にロボットのようにその技が出てしまいがちなものだと。そうではなく先生は、稽古相手とのしっかりした繋がりの中で「何が起きるか」を想像しなさいと促す。先生の教え方では一つの原理を取り上げてそれを深く探求することが多い。

☆リンク先で更新された記事

◆顕動と潜動の違い

◎腸骨から観察（側臥位）

仙腸関節付近を触ったりしながらバランス感覚の変化を味わう

腸骨から坐骨、腸骨から恥骨、股関節から膝、膝から足首

仙腸関節に動きが出てきたので、仙骨も含めて観察してみる

仙骨の真ん中の感覚が出てくると一気にバランス感覚が冴える

反対の仙腸関節から腸骨と範囲を広げていく

腸骨から坐骨、腸骨から恥骨の認識が滑らかになり寛骨の感覚が出てきた

◆中心とは　その2

稽古では毎回、注目する切り口や用いる道具が異なり、視点を変えながら取り組みます。

技を掛けているとき、力が入って固まっている場所や、意識が薄く働いていない場所に、手を加えてくださいます。

そうした様々な観点は、原理から派生して結果的に生まれるのであって、身体のベースは自分以外の誰にも創ることは出来ません。

自分が体感して初めて、師匠が、体験として、言葉として、文章として、錬功法として、あらゆる方法をもって伝えてくださっていたことに気付きます。

中心力を鍛える

◆掛かり稽古は観察しやすい

2019/6/17

◎合気観照塾（掛かり稽古）
　
今回は掛かり稽古の連続でした。
　
咄嗟に動かないといけない環境になる為、自分の粗が分かりやすく感じました。
　
そして、一人稽古した結果の良い所も悪い（足らない）所も感じる事が出来ました。
　　
・薄筋、腰椎５番、頸椎１番と繋げてからの骨盤の動きが硬い
　
・頸から横隔膜、肘のバランス改善に良い面はあった
　
・手から肘のバランスを含めた頸の位置を目の当たり出来た
　
・バランスを取って持って頂いている事を感じれた
　
・練習内容に加えて、足らずの部分を繋いで持って頂いていた
　
・数回、それに乗る事が出来た
　
・手のバランス観察も一回だけ良い結果が出た
　
・かける度、かけられる度に力が抜けていき感覚が鮮明になった


◆バランス感覚が出る力の抜き方は？

◎動きの幅で観察

動きに幅が必要な状態は骨盤から頸の繋がりが良くない事が観察出来た

幅の狭い中で力を抜くと流れのある動きになる

　

◎揺れで観察

細かい骨盤の揺れで伝わっていない所を探す

目立つのは上半身でも

骨盤に目をむけるとお尻が揺れていない

坐骨の内側や内面を触ったりして確かめてから揺れると

細かい揺れが頸へ伝わる

腸骨から恥骨、腸骨から坐骨を再認識すると

仙骨がポコッと浮き出る

仙骨の転がりと恥骨や坐骨の寄りを味わう

呼吸にも変化があり横隔膜、肋骨が動き出す


◆中心とは　その１

どんな形状のものにも、バランスが取れる中心が一点あります。

ボールのような単純な形だと中心のイメージがしやすいですが、身体のように複雑な構造にも、それは当てはまります。

皮膚や筋や骨や内臓といった様々な組織を、形や重さや固さなど異なる性質を、全部含めたバランスです。

身体は、骨や筋で支えているのではなく、中心の動きに全体が自由に付いていく状態にあって初めて、釣り合いが取れます。

けれども、私達は日々の生活の中で、そうした釣り合いとは無関係な行動を積み重ね、身体をあちこち固めてしまっています。

その結果、身体の中心が、本来の位置からずれてしまいます。

「バランスを整える」ということは、現状の中心を本来の中心に一致させることだと考えます。

参照1:体全体が呼吸をする

原理がわかってくると、足の内側をちょっと張るような感じになるわけですよ。自分の気持ちをふっと締めるような感じなんです。そうすると足の内側の筋肉がすこし張る状態になるんですね、外側の筋肉でなく。

参照2:股関節のとらえ / 骨盤の細分化

骨盤の細分化とは、骨盤内を明確に区別して使えること、と言えます。腸骨部分を脚を動かす時に自在に動かせることで、相手にはただ立っているようにしか見えない時でも、想像を絶する力が脚部に伝わっているのです

参照3:肩と胸とを柔らかく使う

岡本先生は「丸くなる・反る」の動きをより多用されていると思います。中でもやはり胸自体があれだけ勤く方は稀でしょうね。肋骨自体の動きも非常に大きいものがあります。通常では、どうしても手や肩が早く（先に）動いてしまうものですが、「丸くなる・反る」の運動で胸（肋骨）の動きをできるようにすることで、岡本先生に少しでも近づくことができると考えます。

参照4:奥伝　大東流合気柔術

まず第一は、眼球の周囲の筋肉が全身の筋肉と微妙に連動しあっていることを利用して、目の動きによって全身運動の統合をはかるのである。第二に、こうした動きを攻撃してくる相手の視線が無意識に追うことによって、相手の身体内に合気がかけられたのと同じ状態がつくりだされることになるわけだ。

参照5:指を使う

指をすごく使うんですよ、お腹の方から肘、指先にと呼吸がすーっと通るような感じに。だから体全身が呼吸するような形になるわけです。そうすると相手の握っている力をフッと取ってそれをパッと返せる。取って返す。これを一瞬でやるだけです。

参照6:合気道の理合
　たとえどんなに動いても、中心をしっかり保つ力のことを、中心力という。この中心力を鍛えることによって、自己の強い体勢が生まれ、集中力・呼吸力を生み出していく。

参照7:根本は自分の中心力

　和というのはちゃんとひとつ自分に強いもんがあって、そして相手を見方にする。協力者にしてしまう。これが“対すれば相和す”です。

　それにはよっぽど自分の徳を積まんとできない。結局ね、根本は自分の中心力なんです。

〆管理人です

参照リンクでは、合気の先生方の記事をまとめて紹介させて頂きました。
改めて読ませて頂き、中心を作っていくためには、身体全部が関わってくることがよく分かりました。

身体の中心は、考えても求められませんね

☆リンク先で更新された記事

◆ホームページリニューアル

合気観照塾東雲道場のホームページがリニューアルされました。
閲覧宜しく御願い致します。

https://shinonomeaiki.jimdo.com/

　＃楽隠居です

　合気の先生方の記事を上手に纏めて下さいましたことに感謝致します。

　昨日今日と時間が空きましたので、久しぶりに秘蔵のDVDを、ぼんやりと眺めていました。

　合気観照塾を立ち上げてから、何度かスポーツライフ社の本や学研の本を元に稽古したのですが、直ぐに脱線してしまい、本の通りに稽古できたためしがありませんでした。

　そして、やっと私がこれまで稽古してきた方法が、間違いではないとの確信を得られました。やぁ〜何と長かったことか？

　次回の稽古では、卵形スーパーボールを持って行きますので、お楽しみに！

　参照:ソフトボールと卵

　卵形ボールの場合は、指先で挟んだり、手の中に握り込んだりできるので、腕を細くして動かす事ができます。手首も微妙な使い方が可能ですから、蛇形拳や蟷螂拳的な動きもできますし、剣を持った時のような感じの技にも展開可能です。

　実際にものを持って技を掛けてみると、何も持たないで技を掛ける時の動きが、如何にいいかげんだったかという事に気づかれると思います。

合気における手は剣の精華？

　◆鳥が旋回するような手の動き

合気観照塾 2019.06.15

正坐位で手首を押さえてもらい、相手の瘂門の向こう側に通るように指先を伸ばして手を起こし、相手を浮かす

弛めたときの相手のズレを受け取り、肩、肘、手首と弛めていくことで自然に落ちていく方向へ落とす

落ちていく側の股関節を寄せて、手と相手の落下を邪魔しないように道を空ける

ロッキングチェアの揺れと共に力を抜いて弛め、力の流れる方向が切り替わる隙間を逃さずに離陸する

親指から小指へと通す指一本ずつ順に移して、飛ぶ鳥が旋回するように、浮かせたまま空中でバランスを変える

相手の外の空間を通すようにイメージし、呼吸や意識が固まらないように広がりをもって動く

中指中心で指先まで伸ばして手を集約し、自分の芯が撓まない方向へ伸ばし続ける

　◆「バッチョコ」

気づいてみると「抜長」とは実に当を得て妙な表現だと想います。

「抜けて、長く伸びる」… 実に分かり易い。

それがどうしても「緊・張」や「抜・弛」になったりします。

その意味で「道具を持った呼吸法」は「抜長」を体感・経験し易い方法かもしれません。

初学者には「非日常的」で「固定概念」を持ち難く、

「固定点」や「負荷」、「制限」などが自ずから「指標」を示してくれ、

何より楽しみ易いかもしれません。

今更ながら、古今東西、すべからく全ての徒手武術は武器術の延長線上にある事実も頷けます。

ここに気づけりゃ10数年違ったなぁ … そう想うものの、

これだって「形」や「手順」のみ追えば、永遠に「抜長」には気づけない。

更に「剣の手の内」の感覚を想えば、やはり最低「十二年籠山」＋α コースとなる気がします。

それでも！これ程贅沢な「叩き台」があり、「可能性に満ち満ちている」訳ですから、

まぁ、随分違うハズです。

（私が初心者の頃は今あるメニューの断片のみ存在する段階だったので）

それにしても … 「合気における手」は「剣の精華」であり、正に「手の内」、「妙の中の妙」だと想います。

（ただ、剣も流派、人それぞれの有り様があり、すべての「手の内」とは言い難いですが）

　◆第六十七回研究会

　◆合気観照塾東雲道場

　ホームページがリニューアルされました。閲覧宜しく御願い致します。

　＃楽隠居です

　◎合気剣の為の体内操作法【短棒(太極棒)のメニュー　改訂版】が纏まりましたので、載せておきます。ご参考まで！

　練功法の題を変えると、発想が変わり、どんどん応用範囲がひろがってきました。やはり、臨機応変ですね。

　基本的な呼吸は、総て鼻から行い、吸って⇒吸って⇒弛めて⇒吐いて⇒弛めて⇒吸って⇒吸って⇒弛めて⇒吐いて⇒弛めて　を繰り返し、ゆっくりと動く。

　薄筋・臀筋間・腰椎5番・頸椎1番・身柱・ビーナスのえくぼが変化する状態を意識し続ける

　中心軸が出来ると、吸気と共に筋肉は張り、呼気と共に力は抜け、筋肉は伸びる。

　1. 抜長⇒空気入れ　左右＆上下への伸展と脱力　西江水を効かす　

　2. 発勁　吸入―圧縮―爆発―排気

　3. 砂時計を釣り上げる（左・右）　指＆手の甲への意識

　4. 砂時計を反転させる（左・右）　身体の重みを左右に移し替える

　5. 六方円　呼吸と動作と意識の一致と微差　自由に時計の文字盤をイメージする

　6. 横縦十文字　棒の中心点と中心軸を意識しながら、仙腸関節で動かす心持ち

　7. 逆手で横縦十文字　身体の立て替え　（手首・肘・肩の位置を確かめる）

　8.茶巾絞り（左・右）　手の内・中心・呼吸・視線・肚【文を切る】

飛行機が離陸する時のような手の動き

そして、鳥が旋回するような手の動き

兼ね合いで　釣り合い取れて　いい加減

　参照:合気道と新陰流

　「呼吸の微妙なる変化は五体に喰い込み、深く喰い入ることによって五体のはたらきを活性化し、おのずから活発に神変万化の動作をうながすこととなる。」

　「呼吸の微妙なる変化はまた、真空の気に微妙なる変化を生ぜしめる。極烈なる波動あり、遅鈍なる波動あり、その両々相俟つ波動の変化をもってして、己れが心身の凝結の純度のいかんがわかるのである。」

　「体は無形の剣にして　剣は体の延長なり」

真っ直ぐいる事が捻じれをつくる？？

☆6月の呼吸動作研究会☆
　日程：6月23日（日）
　時間：9時30分～12時30分
　場所：扇町　北区民センター　和室
　
　進行役：K元
　テーマ：真っ直ぐいる事が捻じれをつくる？？
　
　人の身体はいくら捻じれても目で平行感覚を取ろうとする機能が働きます。
　
　そのお蔭で身体が捻じれた状態でも立っていられる反面、身体に無理をかけ続ける事になっています。

　

　今回は、

　自分の身体がどんな捻じれ方をしているのかを確かめる所から始めます。
　
　身体の歪みは人それぞれなので、どんな展開になるか想像がつきません(^^;
　
　年間カリキュラムのテーマが『治療のための手の使い方』なので、
　
　頸の位置と手の関係性まで意識はしていますが・・・。
　

　今月も宜しくお願い致します。

絵を描く場合でもポジショニングが大事みたいです自然な立ちポーズの描き方とコツ！足に体重を乗せよう

☆リンク先で更新された記事
　
▼「声出し実況中継」
　
自分を観察するってなかなか難しいです。
　
自分にとっての「当たり前（普通）」は世間の「非日常」 … ホント「灯台下暗し」です。
　
今日もなかなか、そんな自分を見られないと言う方とお会いしました。
　
そこで、何となく立位でのセンタリングを「実況中継」でお見せしたんです。
　
しかも、実際に「声をしっかり出した形」で。
　
重心を前にずらす時、
　
（今、自分が想っている）「真ん中」⇒「ちょっと前へ」⇒「母指球の付け根」⇒「母指球」⇒「指の付け根」
　
⇒「指の腹」⇒「つま先」など …
　
自分の表現できる最小の細かさを「声に出して実況中継」し、これを一緒に真似して頂きました。
　
あたかも、自分自身を指さしつつ、その自分に深く丁寧に語り掛ける様に …
　
▼自分で確かめた事を信じる事が『自信』
　
歩行時に右の股関節は深く銜え込みながら乗り越えていくが、左はあまり銜え込まずに乗り越えている感じがした
　
歩く拍子を右でとっている
　
拍子を左に変えてみると左の股関節の観察がしやすくなった
　
一歩ずつ内外真ん中と足の出し方を変えていくと段々深みが出てきた
　
気が付くと両方の股関節がつり合い仙骨の立て替えで歩いている感じになった
　
右が深く銜え込まれていたというのは間違いで左右のバランスを崩していた事が良く解った
　
５首を気にしたり、仙骨と胸骨と後頭骨のバランスを気にしたり、恥骨結合を気にしたりしていると段々軸が細くなってきた
　
▼「気まま人生」

　

▼頸で吊るす

中を伸ばさずに側を無理に伸ばすと骨盤の歪みが元に戻る。
癖に気付けて良かったと思ったら、手のバランス感覚が消えた。
あーあと思ったけど、やっと気付けたと言う思いの方が強い。
　
改めて、
　
頸の位置と骨盤の関係性から実況中継しながら見直す。
頸から骨盤、骨盤から頸と少しずつ設定条件を変えながら呼吸と体内の反応を待つ。
　
そうしていると、
　
薄筋➡臀筋間➡腰椎5番➡頸椎1番➡身柱➡ヴィーナスのえくぼ
　
の認識が変わる。
　
薄筋から頸椎1番までは主に下半身のバランスで繋げていく、
頸椎1番にバトンタッチして、
身柱が入る位置、
ヴィーナスのえくぼが出来る位置へ

センタリング生活のまとめ

☆ＳＫさんから師匠へのメール4連チャンです☆
　
▼ＳＫさんから師匠へのメールです。
参照ありがとうございます。
　
僕も一から見直します。
　
膝と股関節のバランスをとっていると
深みの意識がでてきました。
　
　
壇中と首のバランスをとると
後頭部のしたの首の緊張が抜けました。
　
肘は、肩甲骨？？
まだ見えてません😭
　
何が面白いかというと
今までの考え方とまったく
違うから面白いです。
　
意識したい部分を意識せずに、
その部分を挟むように意識すると
間が浮き出る事によって
意識できたり、
　
あと、
最近、筋トレを無理にせずに
呼吸しながら
スクワットと腕立てだけにしてから
　
ジムで筋トレめっちゃしてる人の背中みると
筋肉がゴツすぎて、外側が固まり中の骨とか全然動いてないことが見えました。
　
自分の視点が変わってきたのでしょうか。
環境も大事ですが、
自分をどう創るかで、
同じ環境でも違う見方が出来ました。
また、ひとつ勉強させていただきました。
これからも素直に自分の体を感じていきたいと思いました。
　
いつもありがとうございます。
　
　
●ＳＫさんから師匠へのメールです。
　
今日も「フェルデンクライス身体訓練法」を読みながらひとつひとつ丁寧にレッスンしたら発見がたくさんありました。
　
脱力するという意識を持ちながらも
結果として
身体の部位をひとつひとつ細分化して
丁寧に感じてあげると
脱力しようとしなくても
緊張してるのに気づき
それをやめてあげると緊張が抜けて脱力出来ました。
　
やろうとする意識から入るのですが、
しっかり感じ、緊張を取り除いてあげる。
　
同じ言葉でも、人によって、たくさんの見方や捉え方があると、自分が学んでいく中で、自分自身に感じます。
　
　
中を動かす感覚も
重心をゆっくり移動させる感じや
　
　
丁寧に呼吸をしながら
ゆっくりそれに同調するように
動くと
たしかに身体の中が連動している感じがあります。
　
この感覚のまま
先生がポイントと示してくれる場所を意識すると
繋がりやすくなるのかもしれません！
　
　
寝る前に練習して、
朝起きて、軽く思い出して
　
昼仕事中に、ちょっとだけ夜に練習した動きをしてみて
筋肉が反応したら、繋がりがでてきます。
　
これが、イメージと身体操作につながるんですかね！
　
継続することに意味を持つのではなく
ただ、ただ、やり続けた結果として
わかってくることもあるのでしょうね。
　
　
こういった情報を教えてくださったことを、
本当に感謝致します。
　
人に伝えることは、難しいですが、
自分が生きている間
自分自身を整えて
人に良い影響を与えていきたいと思います。
　
いつもありがとうございます。
　
●師匠からＳＫさんへの返信です。
　
　お早うございます。
　それにしても、凄い感覚をしておられますね！
　もう何も、私が申し上げることは御座いません。
　自修自得という意味をお分かりになられたようで、
　素晴らしいことだと思います。
　感謝します。
　
　
■ＳＫさんから師匠へのメールです。
　
参照ありがとうございます！
　
目的も大切なんだけど、
途中経過や現状をしっかり感じながら
目的に向かう。
うすらぼんやりして
不必要な努力をしない
努力するタイミングを選択できるという
発想に
少しずつですが、体が理解してきました。
　
　
　
これは、本当に自修自得しかなく
しかし、キッカケも大切だと思い
理論だけでは伝わらずに
先生が体で体現されていることに
非常に影響を受けているのだと思いました。
　
これは、すごい深いです。
　
人間は、なにかこれやと思いすがることで
自分を見ずに生きるほうが楽やと思っていましたが、
自分が選択できる自由を
感じれることが、こんなにも楽だとは、、、
　
いろいろな気づきを本当にありがとうございます。
　
これも積み重ねて行かなければならないし、
キックボクシングも今年で、終わり
来年からは、合氣だけのレッスンに切り替えていこうと思いました。
　
　
まだ途中段階ですから
いろいろな思いがありますが、
　
仕事も正社員にしようかとも思いはじめました。
　
選択できる体が出来てきたから
いろんな方向を考えれるようになってきました。
　
　
僕は、ボディーワークこれを続けていきたいです。
　
先生がいる間
しっかり吸収したいと思っておりますので
これからも色々質問して手間をとらせてしまう僕ですが、
しっかり
ついていきますので、よろしくお願い致します。
　
いつも本当にありがとうございます。
　
　貼り付け終了。
　
■師匠のコメント
　
　本当に、素晴らしいセンスをしておられますね。
　
　脱帽です！！
　
　
◆ＳＫさんから師匠へのメールです。
　
センタリング呼吸法のブログを改めて
最初から読んでいます。
　
ある時ない時という記事なのですが、
道具に習うとかの意味が
自分なりに少し見方が変わって
捉え方が変わってきました。
　
前提として
もちろん自分の体の感覚
それと
フェルデンクライス先生関連
野口晴哉先生関連の書籍や
情報などを、
自分である程度、理解しておくことが
大事だと思いました。
　
やっと少しずつ
昔、勉強したことが
ゆっくりではありますが、
体内感覚が育ってきて、
ひとつ、ひとつ、合ってきました。
　
本当に面白いです。
体が繋がった感じは、なんとも言えません！
ヨガやボディーワークでも、こういったものがあるのかもしれませんが、
　
野口晴哉先生の潜在意識教育
フェルデンクライス先生の神経訓練
この二つは、凄いです。
　
やれば、やるほど、発見します
　
昔の、無知な自分が恥ずかしいくらいです。
　
自分の中を成長させる方法を
教えていただき
本当にありがとうございます。
　
ここ最近、僕、先生にメール送りすぎですね涙
お許しください。
　
感じ考え勘さえて
　
感じから入って
考えて
勘になる
　
継続は、チカラなりですね！
　
　
何時も本当にありがとうございます！
　
◆師匠からＳＫさんへの返信です。
　
　お早うございます。
　ピンポン・ピンポン・ピンポン（卓球のことではありませぬ）
　後は、自分で好きなようにやるだけですね！
　これまでしてきたことが、全部つながる。
　ジグソーパズルの絵が見えてきたようなものだと思います。
　楽しいメールは、いくら頂いても有り難いです。
　焦らず、慌てず、落ち着かず。
　
　何時も有り難うございます。
　
＃管理人です。
　もうコメントは入れませんね笑。
　センタリング生活の纏めの様に感じます。

　いつも勉強になるレポート有難う御座います。

こんな感じかな～

参照１　観察力

参照２　ある時ない時（５５１）

　

参照３　型や道具に拘ると本質を見失う

　

参照４　 カテゴリ：フェルデンクライス関連( 17 )

　

☆【野口晴哉】先生関連記事も単語検索して読んでみて下さいね。

☆リンク先で更新された記事

▼中指中心、親指小指の引きと攻め

合気は手で情報量が変わる

◆いくかいかないかで判断するために
　
2019/6/8
　
◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｍ岡さん、ＫＭさん、Ｋ元）
　
今回終始ご指摘頂いたのは『我』を捨てて、相手を受け入れる（力を抜く）ということでした。
　
合気を何度もかけて頂く度に弛んでいく、頭の固さがどんどん際立ってくる。
　
Ｍ岡さんとスワイショウ的に誘導をして頂いた時に時々見える方向性へ身体が動くとＭ岡さんへ力が伝わるが、観えても考えた瞬間に手で動いたり、動きが止まったりすると返して下さった。掛けられた直後の道に逆らわずにカウンターの様に返えっていく感じが一番動きやすかった。
　
師匠に調整を受けた後に手で突いた途端に、Ｍ岡さんに『そこで突いたあかんやん』と言われ、自分の現状を感じた。
　
Ｍ岡さん太極棒の持ち方と自分の持ち方を比べると真逆の作用で持っている感じがした。
　
相手を受け入れる事で吸い込みがかかる道が出来る事も師匠やＭ岡さんに調整や誘導をして頂いて感じ得た。
　
手は張るが力を抜く。
　
一度、ぐでんぐでんになるまで力を抜かないといけない。
　
◆「情報と五首と私」
　
さて、変わると言えば、昨夜、「手首」について体感させて頂きました。
　
その観点と繊細な感覚を体で享受する中、脳がどんどん書き換わる感じで …
　
一挙手一投足を感じる中、自分に Up Date用 の 修正プログラムを放り込まれて行く様で、
　
その都度、自分の享受するデータ量が増え、内容に濃さが増して行く気がしました。
　
必然、自分に内在するデータを精査する細かさや内容が変わる訳で、
　
より「ちょこちょこ」になるなぁって感じです。
　
一方、そのデータを処理するプロセッサやメモリ、ソフトが旧型で処理しきれないので、
　
これまたひとつづつ改良して行く事になると想います。
　
合気の面白さ、不思議さ、凄さを感じる学びになって来ました。
　
そして、意図せず、今回、「五首」の特性と凄さを学ぶ流れとなりました。
（「五首」については師匠ブログを御参照下さい）
　
●ＭＳさんから師匠へのメールです。
　
土曜日、日曜日ありがとうございました。
遅いですが、「すみません」今回で太極棒のメニューってこう練習するんだ❗️が丹田に情報が行った感じします。
今まで、丹田ですよと言われていても、手の動きに脳が反応してました。
剣の動きと合わせて頂いていたので、「あっそうか❗️」がたくさんころがっていました。
合掌の手の動きの方が、私にはしっくりきたので、ご神仏参拝するときに使います。
　
ありがとうございました‼️
　
●師匠からの返信メールです。
　御連絡を有り難うございました。
　私は、感じた事を適当にこじつけて、辻褄を合わせているだけですから、
　ご自分が納得して、普段使いがやりやすいように改変して下さい。
　面白くもなく、役にも立たない事を続けるほど無駄なことはありませんから・・・
　何時も有り難うございます。
　
＃管理人です。
　最近、特に合気の相対稽古が必要と感じています。
　と言うのも、やっぱり一人では自分の甘さに気付き切れないと感じているからです。
　『肩の力が抜けないと必然性は生まれない』
　『手を観れば合気が出来るかどうか解る』
　なかなか厳しいですね笑。
　でも仕方ないですほんまの事なんで。

　稽古しましょう！！

　最後に、

　師匠が持つ太極棒をM岡さんが握った瞬間に太極棒の芯がびびぃー！と響いていたのがとても印象に残りました。

マイクロ波の様な感じでした参照１　ヒジカタさんとクビ？
　
参照２　観念法と呼吸法と触手療法
　・霊動が肉眼で見えるのを顕動と云い、肉眼で全く見る事の出来ない微動を潜動と云うのである。要するに顕動は一つには、初学者の為に霊動とは、どんなものであるかを示す為であり、一つには潜動に導く手段である。諸病治療には専ら潜動に依らねばならぬ。霊動の起こって居る手を患部に按手する時は、電気にでもかかってる如く、其の振動を感じ、且つ此の振動が細かい為に、患部の最深部に迄充分伝わり、神秘的な力によって、病細胞を破壊し、如何なる難病をも易々治療する事が出来るのである。此れ即ち中脳を経て植物性神経を刺激し、其の配下にある不随意筋を微動するが故に、効果偉大且つ的確なのである。此れに反し顕動は振動が粗い為に、身体の部まで到達せず表面で消えてしまう為に、治療効果も極めて少ない。而して顕動は終脳より動物性神経を刺激して、随意筋を働かすのである。
　
参照３　動きは骨盤から生まれる
　P51
　わたしたちは、どんな動きでも、上下、左右、前後という六つの方向から、なんの事前の準備動作もなしにはじめることができるという考え方に戻ることになります。
　
　P52
　動きは骨盤から生まれ、動きの方向は、手でも足でもなく、頭の動きによって導かれるということです。
　
　やったことの意味を学ぶと、すべてを忠実にやらなくても、別のやり方をしてもそのとおりにできます。それでこそ、本当に選択の自由を学んだことになります。動きの真の本質を学ぶと、両手を使うか、違う手を使うか、違う脚を使うかに関係なく、その動きができるようになります。しかし、動いているとき、頭が自由に動けるようにしておく能力は、自己防衛にとって欠かすことができません。
　
　P53
　動きはまず、自己防衛のために自然によって創りだされました。どんな動物でも、なにかをするときには頭を自由に動かせる状態にしているのがおわかりでしょう。
　
　頭を固定する動物はいません。頭を固定しなければ、今やったように素早く楽に起き上がれるし、どんなつらいことでもできます。実際、頭が自由に動くならば、脚を緊張させなくてすみます。動きが途中でひっかからなくなります。みなさんは一つの動きを正しく、頭を自由にして骨盤から力が生まれるようにしておこなったのですから、知らないうちにそのことを学んでいるのです。頭を固定して、骨盤から動かない場合は、なにもできません。
　
　P112
　筋肉をリラックスさせたい場合、無理にリラックスさせようとしては駄目です。その部分の筋肉が不必要になるようにからだを支えることです。人間の脳はひじょうに利口ですから、そこの筋肉を休めても大丈夫だと感じたら即座にそのように反応します。

参照４　いつでも発勁できる姿勢
　
◆相手の中心に焦点を合わす
　
合気観照塾 2018.10.06
　
足首を決めたまま、吸って弛めて吐く動きで内部からバランスを変えて重心移動する
　
軸が伸びて肩甲骨が寄り、五首が決まるバランスで吸い上げ、いつでも発勁できる姿勢で待つ
　
体幹を立体的なレンズとして、相手の中心に焦点が合うように、骨盤や肋骨を組み上げる
　
触れた時点で接点にそれ以上の圧を加えず、自分の軸で相手の軸を攻めて全体を動かす
　
接点に合わせて手部が締まっていくと、それに応じて体幹が絞られ、勝手に細く伸びていく感覚を得られた
　
肩を押してくる負荷を反対側の足底まで落とすように吸い込み、呼吸での立ち上がりによって力を返す
　
横隔膜を浮かせたまま肩の力を抜き、上肢をプラプラにして肘を転がし、肘後面で相手を攻める
　
ピッタリ労宮と合う位置で吸い込めると後方の正中に意識が通り、前後の奥行きを広げるように力を放つ

　
☆リンク先で更新された記事
　
▼「十二年籠山」
　
ふと「オープン陳列」について想いを馳せました。
　
稽古のメニューのお話です。
　
そして、なぜ「なれるかもしれない」と書いてあるか？です。
　
この真意に気付くことが、とても大事なのかもしれません。
　
少なくとも、私には大事でした。
　
ここに気付いて50点が51点になる「可能性」が出て来たのだと想います。
（千日回峰 北嶺大行満 様の言葉 ）
　
ところで … 伝教大師様は「十二年籠山」と言う制度を定められました。
　
「どんな人でも十二年懸命に励めば、必ず一見を得る」とのお考えからだそうです。
　
オープン陳列は、おおよそ3年を掛け、全ての陳列を一巡三周で「体験」する所から始まり、
　
後、それを「叩き台」に10年程かけ、独自にいろいろ紐解いて行く感じとなります。
　
びっちりやって、早くてざっと１３年 … 大師様のお話でも最短距離だと分かります。
　
十二年を一巡三周の4セットと考えると、
　
「現状把握」・「修正」・「改善」・「補正」 … やっぱり最小限だ。
　
しかも、それで「"一見"を見出したのなら、"そこから後が本当のスタート"」と大師は説かれている訳です。
　
更に、補足として大師は「ただし、情熱を失わなければ」と説かれます。
　
　
▼「回る～回る～」
　
足首や手首回しに夢中になっていたら（「情報と五首と私」）、
　
何とはなしに「短棒回し」や「廻刀」の感覚が掴めて来ました。
　
当たり前と言えば当たり前ですが、面白いです。
　
幾らモノが重くても手や指に力を込めなくて良いんですねぇ …
　
寧ろ、脱力していないと動けないし、怪我をする … 目指した所だけれど驚きました。
　
そりゃ、これで工夫し、お稽古していたら「手のオバケ」になりますわ。
　
「ムドラ（手）」と「アサナ（身勢）」、「意識」も更に一致しそうです。
　
　
▼『人の事より自分の事しなさい！！』
　
自信を無くしてみた
　
とりあえず、力を抜いてお辞儀と起き上がり
　
力みを感じたら止まる、力を抜けた分だけ動く
　
膝と肘の曲がる所だけ意識しておくと随分力の抜け方がかわる
　
目から入る情報でも認識がかわる
　
情報は変わっていない受け取り方が変わっている
　
その受け取り方や目の付け方がその時の現状を表している
　
親指の使い方や右から抱え込む癖の正体が洗面器で湯船からお湯を掬う時という事が解った
　
どんどん自信をなくして自己中心で多角的に観察してみよう

芯感覚

◆力が抜けている方が強い
バランス☆運動療法初級　2019.06.08
　
その後、太極棒を持って、「合気剣の為の体内操作法」を行ないました。
両脚の踵を付けて立ち、呼吸の締めで下肢内側から臀筋間、第五腰椎と吸い上げて軸を伸ばしました。
さらに、中の締めで両手を左右に引き分け、胸を開いて肩甲骨を寄せました。
そこから、鎖骨を弛めて腕をそのバランスのまま落下に任せて落としました。
臍を過ぎた辺りから、弛めた重みと地に向かう圧を一致させて太極棒を押し下げ、丹田を充実させました。
　
胸の高さから下に下ろさずに、頚が後ろに引かれる動きと釣り合うように、棒を前に出しました。
相手に抵抗を加えられても、アイソメトリックで弛みを取るのと同じようにバランスが取れると、どの時点で押されても崩れずに動くことが出来ました。
相手と戦わずに、自分が楽に動ける方向へバランスを変えられると動き続けることができ、力が抜けている方が強いということを実感しました。
常に太極棒の中心や、長軸を意識することで、全体で一致して動くことの大切さを学びました。
自分の中心が定まり、自分の軸が細くなると、それが道具にも反映され、もっと精度を高めていく必要を感じました。
　
　
◆バランス☆運動療法6/8資料
　　
　◎時間も場所も選ばない筋トレ　アイソメトリックス
　
　アイソメトリックスとは、筋肉の長さを変えずに力を加えることによって、筋肉を鍛え、筋力とともに代謝をアップさせるトレーニングのこと。
　道具もいらず場所も選ばないので、気軽に短時間で鍛えることができます。
　ポイントは「押したら引くこと」と「呼吸を止めないこと」。
　そして「鍛える箇所を意識しながら力を入れて動かさずに７秒キープすること」。
　筋肉は力を加えなければ衰えていくばかり。
　ちょっとしたコツと意識を持つだけで、筋力低下を防ぐことができるのです。

　【引きと攻めの感覚が大事かな？：楽隠居】
　
　◎外丹功
　
　「外丹」とはもともとは体の外部にある仙薬=不老長寿の薬を指していた。しかしここでいう「外丹」とは、自分を包む宇宙のエネルギー全般を指し、これを凝縮し自分の体の中に取り入れてくるレッスンが「外丹功」である。全身感覚を大きく解き放ち、鋭敏な皮膚感覚によって宇宙の気を練り上げ、自己化する、これが「外丹功」の方法である。
　
　☆気と練功そして意念について
　
　◎西江水
　しまる心持の事
　西江水をひくいきにて、ほそめたる心持よし、つめて、せめたてては、かたくいつく心有、ほそめてせめたてる心持よし
　
　西江水の事
　下へつむる悪し、上へつむる悪し、中へつめたるよし
　
　いづくにも西江水ある心持専ら也、指の数々、爪先、毛の先までもそれになる事肝要也、しかしながら、みなもとをよく用得れば、それに成る也、ただそれになさんとおもへば、皆本がぬけるなり
　
　心の置き所を定めて、心を一度一度にその所へ返して、其の置き所より十方へくばるべし、此の心の置き所、是を西江水と秘し、或いは神妙剣とも秘したる也
　
　心の持ちどころというは、腹、背中、西江水と三つなり。腹を張るにてはなく、腹を押し落す心持ちなれば、背中の中筋に力わたるなり。その二つに凝り固まらぬように、総身へ心のたんぶとわたって、力みもなく、ぬけた所もないを、西江水というなり
　
　◎観察力
　
　誰かに教えてもらってもそれを鵜呑みにしません。教わった時もそれを自分でまた何回も繰り返しました。この仕方が正しいのか正しくないのかということを自分に聞くんですね。自分がやっていて、これはこうした方がいいというのが見えてくるんです。
　
　　観察し　感じ考え　勘冴えて　先入観を　捨てんとアカン
　　兼ね合いで　釣り合い取れて　いい加減　過不足もなく　保つ中心
　　我が身体　こねて叩いて　引き伸ばし　味わい尽くせ　腑に落ちるまで
　
＃管理人です。
　今回、参加は出来ませんでしたがいろいろとお話は伺いました。
　修験道の先生は師匠が伝えた太極棒の芯という事を瞬時に盗み自分の物にされていたそうです。

　そして、解っているから出来るのではなく、『芯』を手掛かりに常に確認しながら取り組まれている（めちゃくちゃ楽しそうに！）様子が印象に残りました。

感覚で楽しむ。ですね！

　
　
参照１　健身益寿功
　
参照２　外気発功法

参照３　三つの仏教気功

身体から手へ、手から身体へ。

◆「ムドラ」

中でも「合掌」には拘っています。

コレ、一見、簡単に思うのですが、

合掌には私なりには「手だけの合掌」と「総身の合掌」があって、

まず、この「総身の合掌が "あ・る" 」と言う事に気づくのが難しかった。

そして、それを実現するのがと～っても「む・ず・か・し・い」って事に気づきます。

合気で言う「"手だけ"で、"技"をするな」って所と同じですね。

　

　＜中略＞

だから、体が出来ておらずと積み重ねもないと「合掌」も同じく出来ない。

ただ、それだけを真似しても、鈍感でまっことに！懐疑的な私にはな～んにも起らないし、変わらない。

でも、古人が見出したものには必ず何かあるハズだと思っていました。

そんな中、師匠のお教えもありますが、ヨガを通じて大切な事に気づきました。

それは「（呼吸を以て）総身で緩みを取る」と言う事です。

「手を見て想う」に書きました「当たり前と言えば当たり前」のひとつで、

「抜長」や「張力」、「伸張・伸展」も同じではないかと？

呼吸を使い、緊張せず、ギリギリまで緩みを取る … その為のスタートすら出来ませんでした。

その上、ちょっとした指の表情、体の作り方が違ったり、甘いだけで、心と体に緩みがまったく取れず通らない。

◆「ちょこっとずつ」

私が今、面白がっていることのひとつに「足首回し」があります。

見た感じが「準備体操」に想えるからか？、市販されている、殆どのヨガの本でも載っていません。

それにページを割くより、「売れるキャッチーな内容」を説きたいからの様です。

載っていても、やはりアサナ以前の最初の章立てに登場するので、

読む人からするとどうしても、単なる「準備体操」の様に感じてしまいます。

実際、「基礎のキ」に足がかりをつけて行くにあたり、
（「手を見て想う」「ムドラ」）

これら「準備に見える系」の研究が威力を発揮し、随分驚きました。

そこを振り返り、とても印象深いのが、

成瀬先生が「足首回しを"行う"ではなく、"観察していく"」と仰っている点です。

　　＜中略＞

観察することなしに回数・時間・能書きに走って脱線したりする事に対し、

自分自身や患者さんに「ちょこっとずつ」を提唱しています。

ホントに「ちょこっとずつ」の事が「阿弥陀籤に一本線を入れる」になって、途端、変わります。

「"ちょこっと"で"大違い"」なんです‼

◆緻密な体内操作が伸展になる。

「自分の緩みをとって、相手の緩みをとって待つ。」

これがとても大事だと感じました。

伸展するときも自分の軸と相手の中が伸びるところへ

体内操作をどんどん厳密にして伸びて行っているように感じました。

なので相手の伸びが止まった時は自分の伸びも止まるので「待つ」

ことができるのだと思いました。

◆肩、肘が抜ける軸の伸び。

・座取り　両手持ち　タマタマの要領で頚へいれてかける。

　→労宮を自分の軸を引き上げて虚にする。

　　恥骨寄せる、薄筋を効かせて腰椎５番を入れる、頚を伸ばして力を抜く、

　　身柱が寄って殿筋間をあげる、頚椎の一番が伸びる、丹田にすべてが落ちてくる。

　　軸がきっちり伸びると自分が思っている以上に手は関係ない（動力として）

・座取り　離陸。

　→軸を残して中だけ落とす（太極棒：砂時計など）

　　中を落とすときに軸を伸ばしてガワを変えない。

　　掌側からすべらしていく、背側になるとぶつかる。

◆骨盤時計　１２時６時以前

◎選んだのは上前腸骨棘のずれ（上下）

　現状で呼吸（吸って吸って弛めて吐いて弛めて）

　位置を揃えた時の違和感を味わう

　その位置で呼吸

　違和感の変化を感じる

　数回行うと、膝や足の捻じれが目立ってくる

　揃えた上前腸骨棘はキープしながら位置を変えて違和感を感じる

　変えた位置で呼吸

　数回行っていると、仙骨の感覚が出て来た

　ずれを整えて違和感を感じる

　その位置で呼吸

　仙骨の位置が整うと後頭骨の感覚が出てきて同じようにしてみる

　背骨クネクネプカプカとしながら調整されていく

　次は胸骨の動きが硬い感じが目立つ

　同じようにとも思いましたが、

　動きが悪いので、

　仙骨から胸骨、後頭骨から胸骨とプカプカ感が伝わる位置ででゆっくりしておく

∞管理人です。

より良い所を目指す為には常に変化を愉しむことが大事だと感じました。

常に現状認識、常にセンタリングですね。

ひとつの物でもこれだけバリエーションがあるんですね。

　＃気づきや本舗の楽隠居です

　合気観照塾を立ち上げて、今月から17年目に入ります。

　『教え方が下手』『分かりません』と言われ続けてきましたが、稽古を続けてきて下さった方々の意識は、完全に変わって『自己流合気』を創ることが出来るようになられたと、喜んでいます。

　昨日も、長堀教室に参加して下さっている方が個人レッスンに来られ『このところアシスタントの方々が、変わられましたね！』と言ってくださいました。本当に有り難いことです。

　来年は、私も70歳を迎えます。この先どうなるのかは分かりませんが、岡本正剛先生から受け継いだと、勝手に思っている合気のDNAは、少人数ですが確実に伝わったようです。

　『老兵は死なず、消え去るのみ』のタイミングが、何時になるのか、「神のみぞ知る」ということなんでしょうねぇ〜

　もう何時消えても、思い残すことはありません。

　参照:私の履歴書　Vol.4【大阪支部１５周年記念誌（2002年発行）より】

　ある本に、「ＤＮＡから見れば、人間はＤＮＡを運ぶ乗り物にすぎないと考えられる。」と記されていました。ＯＳ先生の合気のＤＮＡも、多くの人たちに運ばれ、次の世代に伝わっていくことと思われます。同じ乗り物でも、私の場合は三輪車のように、街角でチョコチョコと一人で遊んでいるだけのような気がします。これからの人たちの中から、ジャンボ・ジェット機や豪華客船に例えられるような、合気のＤＮＡ運搬人が出てこられることと期待しています。

手の学びにして、手のみにあらず

　◆「手を見て想う」

「合気とそれに伴う治療」において、「手」は非常に大切だということ。

かつて、武田先生や佐川先生も「手を見れば…」と仰ったそうですが、

「合気の手」にはそれだけ、特異性や真理があり、

手の学びにして、手のみにあらずと言うものがある様です。

良く分からないのですが … そこに少し触れ、彷彿とした時、

かなりオーバーかもしれませんが、突然、おめめがパッチリ開くとか、世界観が変わるとか、

まぁ、内心ビックらこいた … それまでが、八方塞がり、五里霧中でしたからねぇ。

門に入り、ようやく、ここからが本番なんでしょう。

どうやってその辺を感じられたのか？ … 実の所、よく分かりません。

多分、運よく漂着って事ではないかと？

ただ、一晩振り返り、何となく想うのは、

説かれている事と自分のレベルの差をまず徹底的に確認し、

少しでも、その差を埋める為、一歩一歩その足がかりを作る作業はして来ました。

　◆カミ一重の隙間

◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｉ川さん、Ｍ浦さん、Ｋ元）

　　今回は纏める前に過去記事に目を通してみました。

　(途中教わった内縛、外縛、あともう一つでセンタリング)

　　開祖道話　

　　３年前の手帳から　　

　　合気道の奥義 　

　　合気道の神髄　

　　合気道と新陰流　

　　技の上に科学しながら　神変万化の技を生み出す 　

　　剣の手の内 　

　　合気とは筆や口にはつくされず　

　　アシスタントの目　１２ 　

　　不貞寝抄7/11 　

　空から真空は吸い込み

　火と水の陰陽

　センタリング

　アイソメトリック

　あやとり呼吸法

　薄筋、臀筋間、腰椎5番、頸椎１番、身柱、ヴィーナスのえくぼ

　会陰、百会、手、足

　ほんの少しのずれ

　昨日、体験した師匠の西江水と繋がる

　◆少しの事で随分変わる

2019/6/2

　◎センタリング・タッチ研究会

　　調整の見学で一番印象に残ったのは恥骨から臀筋間、腰椎５番のバランスで全身の深みがとんでもなく変わる事を目の当たりにした事です。

　　ＮＭさんにはいつも、師匠の調整時に触れながら見学をさせて頂いていて本当に勉強になります。

　　そして、個人的には調整に対しての姿勢が曖昧になってしまっていた事に気付かせて頂きました。

　　相手に現状を伝える

　　自分で確認する

　　調整を始める

　こんな当たり前の事が疎かになっていたなんて本当に恥ずかしい限りですが、気付けて本当に良かったです。

　膝の持ち方でも指先で頑張らず、手首を決めて持つ事で自ずとポジショニングが決まってきて、見立てから感じ方、相手の反応、自分の反応と全てに変化が出ました。

　＃楽隠居です

　5月は、半分しかなかったような気がします。私の場合は、10連休ではなかったのですが、何となくリズムが狂ったようです。

　しかし、お蔭でゆっくりと考える時間もできたので、東雲道場での研究会のテーマを『合気剣の為の体内操作法』に決めました。

　詳細は、これから考えますが、発想の転換の大切さを再確認できました。

　ところで、1987年に大東流合気柔術六方会に入会させて頂いたのですが、その頃に最初に真似したのが、先生の手の使い方でした。しかし、どうも先生が丁寧に説明してくださるようには、技が掛かりませんでした。

　考えてみると当然で『壁に穴を開けて蛇口だけ付けて水が出る？』ということだった訳です。

　そこで、先ずは体内操作と呼吸だと考えて『合気の身体になれるかもしれない体操』を作ったのですが、本部の方からは、六方会には無いことをしているという批判がでてきました。このことは、以前のブログに載せてありますので、興味のある方はお読みください。【合気探訪】

　ここにきて、やっと手の形や使い方及びその作用について稽古できるようになりました。本当に有り難いことです。

　まだまだ、ご自分でホースを踏んで、水がでないようにしている方も見受けられますので、試行錯誤、創意工夫、自修自得していただきたいと思います。

　手の内は、筆や口には尽くされず。動画にしても見せようがない。

　臨機応変、諸行無常ということかもしれませんね！

呼吸がゆっくり静かに深くなる

◆呼吸をありのまま観察する

呼吸動作研究会　2019.05.26

今月の研究会は、「呼吸をありのまま観察する」というテーマで進行させて頂きました。

私自身が稽古する時に呼吸を「しよう」としてしまっていることを感じていたので、普段の呼吸から見つめなおして頂くことを目標としてメニューを考えました。

仰臥位で身体の着き方をチェックしてもらってから、呼吸の入り方を確認しました。

手をお腹の上に置いて、場所を移しながら、呼吸の動きを観察してもらいました。

それから、普段の呼吸で動ける範囲で息を吸いながら動き、吐きながら元の位置に戻しました。

膝を曲げて両脚を閉じたり開いたり、両手を胸の前で合わせて手を動かしたり、まぶたの開け閉めや、眼球を動かしてもらったりと、色々な動作を試しました。

そして、同じ動作をスローモーションで行なってもらいました。

同様の範囲での動きの中でコマ数を増やすことで、呼吸の変化を観察してもらいました。

坐位でも、目線と共に骨盤を前後左右に傾けたり、回旋したり、立ち上がったり、出来る限りゆっくり動いてもらいました。

そのあと、パートナーにお腹に手を当ててもらったり、腕を持ったりして、どれだけ呼吸を伝えられるか検証しました。

相手を動かそうとしなくても、ゆっくり丁寧に息が通る状態にあると、お互いがぶつかることなく交流できることを確認しました。

◆呼吸は量より密度が大事

2019/5/26

◎第二十九回呼吸動作研究会

　

　進行役：ＯＡさん

　テーマ：『ありのままの呼吸を観察する』

　

普段の呼吸の範囲で出来る動きを観察した。

　

ＯＡさんの『呼吸の量より密度が大事』という言葉がとても印象的でした。

　

少しの動作を更にゆっくりと呼吸の範囲で動作する。

　

呼吸はゆっくりと静かに深くなっていく。

　

呼吸の通り道と動作が一致していくと吸う気が無くても吸えるし、吐く気が無くても吐ける。

　

いっぱい吸おうともせず、いっぱい吐こうともしない、ありのままの呼吸から観察する事の大切さを学んだ。

〆管理人です

最近、一つの動きの中のコマ数をどれだけ増やせるかで、呼吸や動作の密度が変わってくることを感じています。

中が詰まったスローモーションの動きを一瞬で出来れば、そりゃあ大きな変化が起こりますね。

変化がゆっくりだと見た目には分かりにくいですが、前後では大きな違いがあります

参照1:『呼吸をありのまま感じる』

呼吸をペースメーカーに使いながら、意識的にいろいろな身体動作をしてみましょう。呼吸に合わせてゆっくりと動きながらその身体感覚を丁寧に探求することによって、呼吸と身体の筋肉の緊張や弛緩との関係がよく分かるようになります。これらのエクササイズは、自分の身体感覚を育て、自分の身体の癖を知り、さらには身体の動きを通して創造性を育む基礎にもなります

参照2:呼吸という経験をただあるがままに経験する

呼吸とはどんなものかを感じるために、呼吸という経験をただあるがままに経験するのです。

呼吸をするために何かをしようとしている時は、そのことが感じられます。

自分がそうしていることに気がついたら、それを手放してください。

呼吸が変化を求めていることに気がついたら、変化を許してください。

参照3:解釈することなく、感覚に直にふれる

あなたは身体に何かを感じる。解釈することなく、その感覚に直にふれてください。私たちは常に、身体に何かを感じています。例えば呼吸をする時、それは一種の感じであり、感覚です。空気がとても優しく鼻孔に流れ込んできて、また鼻孔から流れ出ていく。そこにはある種の感覚が持続的に存在します。そこで私たちはその感覚に、考えることなく直にふれる。

参照4:知るための訓練　スローモーション

スローでやるためには、そこに途轍もない知恵が必要になるのです。知恵を使わないことには、ものごとはスローにできません。それと、余計なことを考えてもできません。余計なことを考えるとすぐ早くなってしまいます。余計なことは何も考えずに、集中してやらないとスローにはならないのです。ほんとうの知恵を開発するためには、それ以外いい方法はありません。



☆リンク先で更新された記事

◆YSさんからの第六十六回研究会稽古メモ　663

＜指導６：瞑想状態になっていく　＞
＠無形から真っ直ぐ中段。これも手で上げるのではなくて　膝を緩めて、
　薄筋を伸ばして、そこから腰椎５番を入れて、肩の力を抜いて、息を
　吸っていると肩が浮いてきて　それが　　　ダンチュウ、喉、そこ
　までいくともう垂直です。そこから肋骨を締めて上げていくと、
　こことここだけで本当は止まるわけです。

＠だけど離さないで　フワーと　だから中を感じ取るのです。すると
　今度は落ちてきて　真っ直ぐ　緩めて、今度は左肩、右肩の緊張を
　こっちへ入って　右肩へいっているところを、　すると刃筋がぶれる
　わけです。だからこのままヒュッとやれば分からないが、これを
　ゆっくりと動かしていくと　自分の手の中の甘さが出てくるわけです。
　それで「無形」迄　戻る。

＠ここから　また　ヌーといって、中段
　最初に余りぴったりとやり過ぎると力が入るので、楽に　左右を
　動かしたり、手を動かしたり、伸ばして、伸ばして、手を緩めて、
　手首、ここで垂直。今度は　先が落ちてくる。するとここが止まら
　ないといけない。ここで支える。そういうことをズーと感じながら
　やっていると　瞑想状態になっていくわけです。
　ちょっと　やってみて下さい。

◆地獄之門　ダンテ

我を過ぐれば憂ひの都あり、
我を過ぐれば永遠の苦患あり、
我を過ぐれば滅亡の民あり
義は尊きわが造り主を動かし、
　　　聖なる威力
　　　比類なき智慧
　　　第一の愛
我を造れり永遠の物のほか物として我よりさきに造られしはなし、
しかしてわれ永遠に立つ、
汝等こゝに入るもの一切の望みを棄てよ

というダンテ「神曲」の1シーンとして門が語りかけるようです。

私は神曲を読んだことはありませんが、もし人間がこの世に生まれ出る直前、神によって前世の記憶を消される際に、神からこう言われると妄想して読んでみると、この世に生まれ出る人間をいたわった母親の言葉に聞こえるのは私だけでしょうか。

手で上げないで呼吸で上げる

▼OAから聞香のY先生へのメールを紹介させて頂きます。

本日は聞香の会を開いてくださり、ありがとうございました。

緊張が弛んで手も体も柔らかくなり、とてもリラックス出来ました。

毎回、参加させて頂いているおかげで、香りを聞くことに一生懸命にならずに、じっくり身体の変化を楽しめました。

やっぱりお香の効果って凄いですね。

あの後、お茶を戴きながら皆様とゆっくりして、18時からは予約を入れてくださっていたお客様の施術もさせて頂きました。

お香の助けもあって良い空間で施術することができ、お客様の反応も上々でした。

妻もこの四月からパートに出るようになって少し疲れもあったようですが、日常から離れる時間を頂けてリフレッシュ出来たようです。

貴重な香木を炊いてくださり、じっくり聞かせて頂ける場を、本当に贅沢な体験をさせて頂いていると感謝しております。

次回も、どうぞよろしくお願いします。

◆深く静かな呼吸に意図はいらない

2019/5/25

◎センタリング聞香

　

①身体の中から広げてくれる

②広がった身体の中に充填してくれる

　

③軸を細～くしてくれる

　

④肚の周りを覆う感じ

　

⑤急に身体の中が巡り出し汗が出た

　脳もパカパカと反応していた

　

⑥肚が熱～くなり、身体中に温かさが広がっていった

　もう何も考えられない状態でリラックスモード

　

◆指を真っ直ぐ伸ばす

2019/5/25

◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｉ川さん、Ｍ浦さん、Ｋ元）

　

手から前腕にかけて感覚の途切れが想像以上に多く稽古にならない状態でした。

　

師匠の合気にかかる度に身体が弛み、『皮膚の弛みをとる』をきっかけに感覚が戻って来た。

　

一人稽古では、上肢の見直しをして肋骨内の通りと股関節の銜え込みに変化があり、稽古中でも数回それを感じた。

　

師匠の腕立て伏せを観て触ってすると脊柱がぷかぷか浮いている感じでバランスを取り続けながらされていた。

　

後でＫＭさんと話していて、足から会陰、百会と吸い込みが途轍もなく掛かっていたと話した。

（私は自分自身で思いっきりカンチョウしてる感じやったと言いました笑）

　

あの状態で負荷を吸い込み続けている。とんでもない光景でした。

◆ 会陰、軸、脱力。

師匠やM岡さんにアドバイスして頂いた、

・座取りの際、労宮を身体の軸で浮かす（引き上げる）

・第一関節が固く、先まで通っていない。

・労宮に寄せる、指を張る（広げる）。

　→手は握っていても労宮は緩んで広がっている。

・身体の軸が伸びきっていないので肩、肘が完全には抜けていない。

　→肘を下から支えてもらって軸を伸ばすとさらに抜ける。

・労宮は肩、肘が完全に抜けないと自由にならない、通らない。

ということが印象に残りました。

師匠が途中で見せて下さった拳立て（腕立て）は、

会陰の締まりが凄まじく、背骨の伸びだけで体を支え他を自由に動かす様子は

「呼吸」「中心軸」「脱力」の究極の様に見えました。

◆YSさんからの第六十六回研究会稽古メモ　661

＜感想＞

　１月（６２研）にセンサリー・アウェアネス、３月（６４研）にスローモー

　ション、そして　５月（６６研）で無意識的な緊張の解放についての読み

　聞かせ指導を受けました。

　脳（心）が息を吐き、身体が脱力するアルファー１の状態。脳と肉体が完全

　なリラックス状態になるアルファー２の状態。変性意識状態（トランス状態）

　になるアルファー３では　自然治癒力が高まり、集中力・記憶力が高まると

　いう。非常に興味深い内容です。

　先生曰く「皆が気付くであろうことを言っているだけです。気付いてくれたら　

　また　違うことを言うかもしれません。アッ、そこまで分かってくれたら　

　これも言える、あれも言える、というふうになる。」　これからが楽しみです。

◆YSさんからの第六十六回研究会稽古メモ　662

＜指導３：発勁とは　＞

＠基本は平行。平行に立って太極棒を上げていく。丹田、溝落ち、

　ランチュウ、鎖骨、ここで引くと棒がひっくり返る。肩の力を抜く、

　首の後ろを伸ばす、ここで会陰と百会が繋がる。

＠肩の力を抜いたら棒が回転するので、丹田の力で首の後ろをキープ

　して、棒を前へ出して、棒の真ん中と身体の真ん中が合う。

　肩の力を抜いて、太極棒を落としていく。

＜指導４：発勁の実際　＞

＠足幅、これを寄せて息を吸う、するとどこまで入るか。それで今度は　

　これを寄せないで、薄筋がきっちりと使えて、センサーになっていて、

　呼吸をするとかなりいくけれど、入ってこない状態、これをこのまま

　頑張っても入ってこない。そういうふうに　入るのか、入らないのか、

＠吸って、吸って、どこまで　手の力を抜いて、どこまでどう上げたら

　肩に力が入るのか、そのポイントを探すのしか道がないのです。

　そこへいくのに　持つと上げようとするから、持たないで　しかも

　これ「発勁」太極棒。そのときに　これが締まって、緩んだら手首が

　回転する。そうすると、それだけの話です。

　それで、足がこう開いていると　お尻の方へいってしまうわけです。

　これがどのくらいの開き方だったら　きちんと腰椎５番が入るのか。

＠一回寄せて、少し開いて（足の）親指のこの太さの分だけ外に出る。

　すると薄筋が効いてくる。すると　呼吸で上がってくる。手で上げ

　ない。呼吸で肩が浮いてきた分だけ　手が上がってくるわけです。

〆管理人です

香炉の聞き方と太極棒の上げ方は、驚くほどよく似ています。

そうした共通する部分を多方面から観ることの大切さを感じます。

香りや道具など色々な助けを借りながら、芯を創り、身体を弛めていきたいと思います。

切り口を変えると、共通点が観えることってありますね

参照1:聞香はセンタリング・タッチ

　聞香による身体の弛み方はセンタリング・タッチのイメージにピッタリです。

　大きな動きや刺激では中の反応は起こらない様に感じていて、聞香では感じる波動やシャープな香りによって身体の中や脳から反応が起こり、身体が整えられる感覚を得ます。

　センタリング・タッチで良い位置で待つという事と全く同じではないかと・・・。

　という事は、聞香する時の姿勢が良い位置であればある程、良い反応が出るという事になりますね！

参照2:微細なセンタリング

　脳波はアルファ波やシータ波優勢になり完全なリラックス状態になります。ふだん私たちは体の重さをあまり意識しませんが、その状態になると日頃いかに体が重かったかがよくわかります。これがトランス状態と呼ばれるもので、意識は眠る直前のウトウトした変性意識状態（アルタードステイツ）になり、潜在意識から上がって来る情報をキャッチしやすくなりますし、潜在意識への情報のインプットも容易に行えるようになります。

参照3:太極棒を使った稽古の目的

　大東流の合気二刀剣は、同じ長さの太刀を使うようですから、いっそう鍛錬形だといえるかもしれません。合気観照塾の場合は、太極棒を使って力を抜く稽古をしています。呼吸の隙間を使うと自然に「折れない腕」になっているので、初めて体験された方は、ちょっと驚かれます。もっとも観照塾では「折れてもいい腕」といっていますが・・・

参照4:合気とりあえず理論

私が最初にこだわったのは、円運動でした。とりあえず身体で円を描く、それも出来る限り大きな円を描く。

その事によって、中心軸がずれようと、お尻が出ようと気にしませんでした。当然技も効きませんでした。

しかし、大きな円運動を繰り返す事で、『丸い呼吸』と『振り子のリズム』を身体に覚えさせる事が出来たと思います。

そして、大きな動きをする事で、踵からの力が、相手に伝わって行く様子がよく解り、『イメージ』も使いやすくなりました。

　それから、少しずつ円を小さくして、幾つもの円をつなげて切れないように注意して、自分の中心軸も崩さないで、

『引きと攻め』で相手との接点の『弛みを取り』続ける。そうする事によって、相手の中心軸をずらせるが、

自分の中心軸はしっかりと守る。そのためには、歩幅を大きくしないで、小股で相手の動きに着いていく。

・相手との接点の力を瞬間に抜くことによって、相手の体軸をずらす。『吸い込み』

・相手が攻めてきた力を、接点から順に、身体の各部分の力を抜きながら、身体の中を通して、足の裏まで導く。『吸い込み』

・足の裏で地面に加えた力の反作用を、股関節まで導く。

・相手との接点部分だけを実にして『弛みをとり』相手と一体になる。（接触面を点にする。）

・相手との接触部分は移動しても、接点の圧力は常に一定にして『弛みを取り』続ける。

・力が相手に返っていく様子を、正確にイメージするだけで、非常に小さい動きでも相手を動かすことができる。

（イメージした通り筋肉が順番に動く事を、実感する。「フェルデンクライス身体訓練法」）

・本当に動かしたいのは、相手との接点ではなく、相手の中心軸である事を忘れない。

・呼吸のリズムと動作のリズム及び視線やイメージが一致するように動く。（すべての一致が力を生む。）

・振り子のリズムを身体で表現できるように練習する。（物体が落ちるリズムは、一定である。）

・高低の落差をつけるように、相手を導く。『山切りカット』（投げない。上げれば落ちる。）

・様々な陰陽虚実の転換に注意する。（作用/反作用・落/差・引き/攻め・接点や意識の虚/実など）

・『当てる合気』『付ける合気』『抜く合気』の３つの合気に分類することができる。

・極論すれば、３つの合気は外見上の速さが異なるだけで、動作・リズム・イメージは同一である。

（『付ける合気』の稽古さえ正確にすれば、後の２つは自然に出来るようになる。）

・意識的に吸ったり・吐いたり・止めたり・呑んだりする事によって、相手の動きを操る。『呼吸を盗む』

身体の動きを微細にイメージすることの効果

▼師匠が送ってくださったメールを紹介させて頂きます。

『動きが脳を変える』活力と変化を生みだすニューロ・ムーブメント

　アナット・バニエル 著

【ニューロ・ムーブメント】

　変化への助走

　▼エッセンス1　動きに注意を向ける──脳に新しい回路を

動きは脳の言語だ／ただ動くだけでは活性化しない

感覚・感情・思考の動き／あなたの人生を司っているのは、どんな動きか

自動操縦モードから脱する／注意を向けることで脳の活動が変わる

惰性と停滞を遠ざける／活力を生みだす鍵

【ニューロ・ムーブメント】

注意を向けた動きが変化をひき起こす［動きのレッスン］

動きながら考える──明晰な思考のために

感情の動きに注意を向ける──自由のために

気づかいのできる手

　▼エッセンス2　学びのスイッチをオンにする──新しい世界への扉

新しい学びに抵抗する「こだわりのパターン」／人との関わり方も脳に刻まれる

「すでに知っていること」を当てはめない／どうしようもない疲労感から脱した女性

スイッチをオンにするためのアプローチ／変化と活力をもたらす学びとは

指揮者の挑戦──有機的な学びを追求する人／人はなぜフリーズするのか

何がスイッチをオフにするのか／発見と創造の扉をひらく

【ニューロ・ムーブメント】

「もう知っている」「まえにもやった」を手放す

初心にかえる──問題解決への自由な扉

動きが自由になる経験──脳に学ばせる［動きのレッスン］

学びのスイッチをオンにする技術

　▼エッセンス3　力をぬいてわずかな違いに気づく──微かな力で

最小限の力で最大の成果を／力をぬくと活力が目覚める

わずかな差異に気づくこと／痛みのサインを見逃すな──悪循環を断ちきる

単純でおおざっぱな感情がイライラを生む／メンタルコントロールと身体の関係

知性に栄養を与えるために／繊細さこそが、究極の直観力を生みだす

【ニューロ・ムーブメント】

賢く動く──わずかな力で大きな効果を［動きのレッスン］

見える目、聴こえる耳、感じる心

逆転の発想──力を減らして上達する

知性をのばせ──硬直モードからエレガンスへ

　▼エッセンス4　バリエーションをとりいれる──豊かな可能性

バリエーションが脳に情報をもたらす／遅すぎるということはない

ゴルフのスウィングにバリエーションを／運動技能とは、動きの課題を解決する能力である

バリエーションを習慣にする／間違いが新しい価値をもつ

固定観念から脱する／手術後の腰の痛みの原因は……

痛みは新しいことを求めているサイン／バリエーションが新しい解決方法を生む

【ニューロ・ムーブメント】

上下逆さまから読む

バリエーションが柔軟性を高める［動きのレッスン］

小さなバリエーションが大きな変化をもたらす

痛みと限界を克服するために［動きのレッスン］

　▼エッセンス5　ゆっくりの力を知る──脳の注意をひく

速く！──そのとき脳に新しいことの入る余地はない／ゆっくりは官能を高める

ゆっくりは、あなたが大切だというメッセージを伝える

スローダウンが緊張と不安を緩和する／アスリートの向上に不可欠なスローダウン

豊かな習得への道──ピアニストのゆっくり

ゆっくりから速く、そしてまたゆっくりに戻る

【ニューロ・ムーブメント】

ゆっくり、あえてゆっくりする

スロー・タッチで感じる手に

スロー・リスニング──ゆっくり耳を傾ける

脚はそれほど重くない──「ゆっくり」の力を知る［動きのレッスン］

　▼エッセンス6　内なる熱狂をよびさます──小さなことが大きな変化に

内なる熱狂は、学ぶことのできる能力である／小さな変化を増幅させて、大きな変化に

あきらめの境地からぬけだす／反射的な興奮と「内なる熱狂」は違う

たえまない痛みに苦しむ女性とのレッスン／情熱のなさもまた学習されてしまう

小さな進歩では喜べない態度が、燃えている炎を消す／私たちは活力への道を日々選択している

【ニューロ・ムーブメント】

ささいなことが大きな変化に［動きのレッスン］

熱狂というスキルを磨く

活力への道を行く

熱狂は、自分にも周囲にも活力をもたらす

　▼エッセンス7　目標設定はゆるやかに──不可能を可能にするために

目先の目標にとらわれると罠にはまる／ランナーズハイの危険

固執によるパターンを手放すことから／遊びとゆとりがゴール達成に必要なわけ

脳は柔軟でオープンな方向へも機能する／ゆるやかな目標へのステップ

真の活力はプロセスのなかに／成功のあとで燃えつきないように

【ニューロ・ムーブメント】

予期しない結果をくり返さないために

ゆるやかな目標で、思いがけない自由を味わう［動きのレッスン］

遊び心とミスの効能

　▼エッセンス8　夢をみる力、想像する力──あなたの人生を創る

イメージトレーニングと脳の変化／身体の動きを微細にイメージすることの効果

活力を増強する見えない力／想像力は練習によって高められる

空想しているときの脳の働き／夢をみる才能と情熱の関係

その夢が実現したあとは？／夢と想像力こそがかけがえのない資源

【ニューロ・ムーブメント】

イメージトレーニングの効果を体感する［動きのレッスン］

想像力で関係性を変える

夢と空想のブレイクタイム！

夢を行動にうつすプラン

　▼エッセンス9　気づいているということ──自己を観察する

「気づき」と「注意を向けること」は違う／日常の奴隷にならないための気づき

テニスコーチの気づき、心理療法士の気づき／新しい考え、感じ方、洞察力を得る

自分自身の観察者になる──気づきの核心／気づきは行為だ

毎日の生活に気づきを

【ニューロ・ムーブメント】

日常の動きにあらわれる気づき

気づきの力で、子どものようなのびのびした動きに［動きのレッスン］

　▼エピローグ　人生に動きを

リソースを増やすと、選択肢は激増する／洗練の源はどこにでも

「いま・ここ」とダンスをするように

　☆はじめに

　本書が提唱するメソッド——ニューロ・ムーブメントと「9つの大事なこと」——は、私の臨床心理の経験、科学とダンスへの情熱、モーシェ・フェルデンクライス博士との取り組み、そして、約30年間の何千人もの人たちとの実践から生まれました。

　◆アナット・バニエル

　米国在住。科学者の父と芸術家の母のもと、イスラエルで育つ。大学では統計学を専攻。人間の脳への関心から、身体運動の意識化を探究したM・フェルデンクライス博士（1904～1984）に師事。

　脳性まひをはじめとするスペシャル・ニーズの子どもたちとの30年以上にわたる取り組みを通じて、脳の可塑性を利用して本人の能力をひきだす手法（アナット・バニエル・メソッド）を編みだす。動き、感じ、考えるひとりの人間として子どもを総体的にとらえるそのアプローチは、自閉症スペクトラム、脳性まひ、ADHD、腕神経叢損傷、傾頸などさまざまな症状をもつ子どもたちへの取り組みを可能にさせた。

　同時に、科学にもとづくメソッドを発展させ、幅広い年齢・職業の大人たちへのレッスンを通じて、ニューロ・ムーブメントを提唱。指揮者・演奏家・アスリートに数多くの実践者がおり、人びとが痛みや限界を超え、新しい次元のパフォーマンスに到達できるための取り組みを展開している。臨床心理士であり舞踏家でもある。

　現在、カリフォルニア州マリン郡のアナット・バニエル・メソッド・センターを運営。後進のプラクティショナーの育成に励み、レッスンを希望する人びとを世界中から受け入れている。

　貼り付け終了

　何だか面白そうだと思って借りた本は、フェルデンクライス氏のお弟子さんの本でした。

　動きのレッスンは、ちゃんと絵と説明があり、とっても分かりやすくなっていましたが・・・

　ゆっくり読んでみたいと思っています。

〆管理人です

身体の動きも脳の働きも、日々の過ごし方がそのまま反映されていることを感じます。

せっかくなら生き生きと過ごせるように変えていきたいものですね。

参照1:フェルデンクライス関連

参照2:身体から心を開く

行動を学ぶときには、自分の内部に生じていることに対して、自由自在に注意を向けられなくてはならない。なぜなら、そのような状態でこそ、我々の精神は明晰なものとなり、生き生きとしてコントロールしやすいものとなるのだ。

参照3:感覚の気づき

私たちは、技術とかやり方を身につけようとしているのではありません。豊かな感性をもって探究し、その探究をとおして自由に学ぼうとしているだけなのです。

参照4:従来の医療のあり方にもの申す

外部からエネルギーを加えるなどの手段を通じて、脳のニューロンにおける配線の様態を変え、それによって治癒を促進するという神経可塑性を用いた治療は、一般の人々の目には非常に新しく映るはずだ。

参照5:新しいことを集中して学ぶ

同じことが運動ににもいえる。何年も前に習ったダンスをやるだけでは、脳の運動野をいい状態に保つことはできない。心身を生き生きとさせておくには、本当に新しいことを、集中して学ぶことが必要なのだ。

☆リンク先で更新された記事

◆型は生まれる

＃くぼけんです。 　

模索をしていると、『あれ？これやったことある。』となりました笑。 　

型が生まれるってこんな感じなんや～と積み重ねる事の大切さを感じた瞬間でした。

呼吸力・中心力・集中力

　　『合気道修行』から抜粋してご紹介します。
　
　何も知らないで体を動かしているだけでは、合気道の技はいっこうに使いこなせないということなのです。
　
　呼吸力というのは、自分の体の持っている能力を、最大限に、しかも最も効率よく使うことから生まれる力です。したがって、だれにでも、どんな人にでも呼吸力を使うことはできるのです。
　
　問題は、そのための修練をやるかどうかということでしかありません。
　
　我々は普段、手を動かすときには腕と肩の筋肉だけに頼り、足を動かす時には脚の筋肉だけに頼りがちです。つまり部分部分の力しか使っていないのです。これでは筋肉に負担のかかる、効率の悪い力の使い方しかできません。
　
　合気道のいう呼吸力とは、人間が本来持っている、全身から生まれる力を自在に発揮させることなのです。
　
　呼吸力の根本には、中心力があります。中心力というのは、体の中心線をまっすぐに保つ力のことです。
　
　我々は、まっすぐに立てといわれても、たいてい、中心線にゆがみが生じているものです。仮に、まっすぐ立っているときには中心線がしっかりしていても、ちょっと動くと、すぐにそれがゆるんでしまうのです。
　
　合気道の根本は中心力にあります。しっかりした軸を作って体を安定させることによって、千変万化の体さばきを可能にし、なおかつ集中力や呼吸力につながる大きな力を生み出すのです。
　
　中心力は軸を維持する力のことでしたが、それから発展して、動きの中で中心線を維持することによって生まれる大きな力があります。それを集中力と呼びます。
　
　集中力は、自分の力の出し方でした。そこにさらに、心の問題とリズムが加わって生まれるのが呼吸力なのです。
　
　リズムといっても、一定の単調なリズムではありません。その場その場における最もふさわしいリズムを取らなければなりません。
　
　このリズムを作るのが、結局、自分自身の呼吸です。吸ったり吐いたりというのを、ただ気まぐれに行うのではなく、その場に応じて吸うべきときに吸い、吐くべきときに吐く。それが結局、リズムを生み出すわけです。リズムが呼吸を整えるのです。
　
　こういった呼吸やリズムを集中力に乗せる。それがピタッと一体になって発揮されたときに、本当の呼吸力が生まれるのです。
　
　相手を協力してくれるような状態に導くのが呼吸力です。そういった意味では、相手の存在なくして呼吸力は出てこないと言ってもいいでしょう。
　
　呼吸力を発揮するときには、約束事の形などまったく関係がありません。
　
　呼吸力というのは、そのための特別な訓練をして身につくようなものではありません。日々の合気道の技の稽古がそのまま呼吸力の訓練になっているのです。
　
　とっさのときに、アレっと思ったら相手が倒れているわけです。自分でもどうしたのかわからないから、ビックリしました。あとで考えてみても、どうやったのかはっきりとは思い出せません。
　
　呼吸力とはそういうものです。やろうと思ってやれるもんじゃない。意識してしまったらダメなのです。
　
　自然にいかなきゃならない。こうやってやろう、ああやってやろうという策におぼれてはダメなのであって、無策の策でいくという、これがなかなか難しい。
　
　一回やったからといって、すぐにまたできるわけではありません。しばらくできなくて、また忘れたころに、なにげなくふとできる。そうやって千回、二千回と稽古を積み重ねていくうちに、点が線になる。そして、いつの間にか、いつでも思いどおりに呼吸力を使えるようになっていたというわけです。
　
　教えろと言われたって教えられることではありません。自分でつかまえるしかない感覚なのです。
　
　頭で考えたことにはすでに濁りが生じています。せっかくいいものを感じても、そこに自分の考えを持ちこむことで、ピュアではなくなってしまうのです。
　
　究極は、自然にわが内に宿らせることです。自分の肌を通して知るということが大切なのです。
　
　合気道でいう気とは、触れずに人を投げ飛ばすといったものとは、ちょっと違うのです。
　
　気とは"バランスの集結"だと考えています。正しい姿勢と呼吸、それに集中力から生まれる爆発力。中心線の力もそうだし、タイミングも気の中に入れてもいいと思います。
　
　気を合わせることによって発揮される力が呼吸力だと言ってもいいでしょう。
　
　相手につかまれたとき、うまくやればこれが離れなくなる。見ているほうは、なんださっさと離せばいいのにと思うのですが、相手の気持ちをうまく把握することによって、勝手につかんだままいてくれるようになるのです。
　
　それには敵対心があってはいけません。自分の気持ちを相手の気持ちと合わせるのです。すると相手の力の流れと気持ちの流れが見えてきます。その方向にこちらが誘導してやれば、相手は自分の行きたい方向に導かれるわけですから、逆らう気もなくついてくるわけです。呼吸力のところで説明した、相手が協力してくれるというのはこういうことなのです。
　
　齢を取っていくうちに、次第に力が抜けていきます。そうなたっとき初めて、筋力に頼らない呼吸力というものの効果を実感することができるのです。
　
　合気道をやるのなら、何かに頼った合気道ではなく、自分自身の合気道をやるのだという気持ちをしっかり持つことが大切です。
　
　武道の本質は理屈でわかるものではありません。理屈があって、それを他人から聞いてわかった気になってもしょうがないのです。
　
　修行を通じて自分で見出すということが大切です。そうでなくては本物ではありません。逆に言えば、自分で本質を見出すことが修行の目的だと言ってもいいでしょう。
　
　合気道を闘いの武器として用いる時代は終わりです。武術としての合気道は、私で終わったのです。

　

　
参照１　合気道修行

参照２　根本は自分の中心力
　
参照３　股関節のとらえ / 骨盤の細分化

参照4　呼吸法中心塾と合気観照塾は全く別物ですか？

▼SKさんからのメールをご紹介します。

ブログ本当に勉強になります。

身体感覚が変わって読むと

本当に、なぜ見逃していたのかとつくづく思います。

あと、書いてあることを、そのまま体の感覚で理解できる部分は、すっと入ってきます。

まだまだ成長できると思えるので

僕は、いま、本当に楽しく感じます。

武術、体の感覚が好きなんだと

思います。

骨盤の細分化の文章。

いろんな角度から読めます。

色々な、方向から見れるようにしていただき、ありがとうございます。

これからも自分を創り続け

とらわれない生活を楽しみたいと思います。

いつもありがとうございます。

　▼合気道修行　P211

　昔の植芝道場には、はっきりと決められた型はありませんでした。ただ先生の完成された技があるだけで、門人はその技を自分なりに真似してやるしかなかったのです。そして、指導といえば、「天地と一体になれ」と言われるだけでした。

　確かに、本来、技とはそういうものなのです。あらゆる状況に応じて千変万化するのが本当ですから、手順をはっきり決めてしまうのは、ある意味で嘘だと言ってもいいでしょう。

　しかし、それだけでやっていると、一部のきちんと理合いを見極めた人は、上達しても、そうでない人は上達できないわけです。（中略）

　集団を相手に教える以上、だれもがきちんと正しい理合いを覚えられるような指導をしなければならないと感じたのです。

　▼対談　 中川一政X野口晴哉

中川　　あのね、僕、まえに、合気道の植芝さんという人に会ったことがあるんですよ。その植芝さんというのは、先代だけれども、とても弱々しいような人に見えるんですがね。非常に動物的な勘みたいなもの、そういうものに鋭い人でしたね。

野口　　反射運動的にやってしまうことを、弟子に教える時には、ここでこうやって、こうと、教えなくてはならない。それが教えられないで死んじゃったのでしょうが……。弟子はみんな何を言っているんだか判らないって。

中川　　ああ、そうでしょうね。

野口　　二代目のほうのは判ると言うんです。「判るかわりに術は使えないだろう」と訊くと、「そうだ」と言うんです。

中川　　ああ、そうですか。形で覚えちゃうから……。

野口　　そうなんですね。植芝さんは咄嵯に勘から勘へ行っちゃうんです。

　▼先生は間違ってます

　天風先生も、さんざん苦労して会得してきたものだから、弟子は自分と同じような苦労には耐えられないと思ったのだろう。だから、もっと楽に学べるようにと、言葉をつくって教えた。

　もちろんそれは先生の親心に違いない。しかし、私が先生に「親心が逆になりましたね。どら息子ばかりつくっているじゃないですか」と言ったときには、「うーん」と唸られるばかりだった。

　ところがそんなクンバハカも、天風先生が亡くなったあと、いつのまにかまた元の誤った形へ戻ってしまった。本などでも誤ったやり方がそのまま説明されている。

『呼吸をありのまま感じる』

☆5月の呼吸動作研究会☆
　日程：5月26日（日）
　時間：9時30分～12時30分
　場所：扇町　北区民センター　和室
　
　進行役：OA
　テーマ：呼吸をありのまま観察する
　
という事で、『呼吸を感じる』で検索してまとめてみました。
今月も宜しくお願い致します。
　
◆呼吸に注意を向ける
　
　「呼吸を感じるエクササイズ」井上ウイマラ著からご紹介します。
　
　▼呼吸と身体の動き
　　
　呼吸をペースメーカーに使いながら、意識的にいろいろな身体動作をしてみましょう。呼吸に合わせてゆっくりと動きながらその身体感覚を丁寧に探求することによって、呼吸と身体の筋肉の緊張や弛緩との関係がよく分かるようになります。これらのエクササイズは、自分の身体感覚を育て、自分の身体の癖を知り、さらには身体の動きを通して創造性を育む基礎にもなります
　
　　
◆考えないで感じる稽古
　
　▼S多さんからのメール
　
　K野宗家はより精妙になり、なにやら分からないほどになっているようでありますが・・・・普通に呼吸をしていると、左右の肺が同時に動くのですが、どちらかの足だけに重心が掛かっている場合は、重心側の肺の方が早く動きだします。骨盤を上手く締めることができると、片足を上げていても、左右の肺が同時に動き出すはずです。・・・というのは、あまりに精妙すぎて感覚がついていけないですが
　
　あまり意識していないと、体重移動が自然にでき、体軸もそれほどずれないし、腹直筋も縮ませていないはずです。何かを上手くやろうとした途端に 腹直筋が縮み骨盤の制御が出来なくなるかもしれません・・・・・というのは、まさにそのとおりで、初め自然にやっていたころはうまくいったのに、途中から何か上手くやろうという意識がチラッとでただけでできなくなりました。
　
◆呼吸を感じる。
　
腹筋で固めていると、呼吸で動くことができないことが
　
わかりました。
　
薄筋と鼠径部と仙骨がどうすれば合うかを感じることが
　
大事だと感じました。
　
治療でも、力がぬけていないと相手の呼吸を感じることができない
　
と思いました。
　
いつでも合気をかけられないと変化に対応できないなと思いました。 　
　
◆呼吸の同調
　
◎不調や違和感を感じた時
　・身体を動かして調整をするよりも、呼吸の現状認識を行い、
　　ゆっくりと深い呼吸になるまでの身体の動きを観察する。
　
◎相手の呼吸を感じる
　・いきなり感じようとしても感じない
　・自分の呼吸を感じていると相手との呼吸のずれを感じる
　・より良く呼吸を感じるポジショニングをとる
　・相手に合わせようとせずに、自分と相手の波長の交差（呼吸のずれ）を認識する
　・相手より深い呼吸で、呼気の終盤から吸気の序盤でに相手の呼吸を掬い上げるように同調する
　・相手の呼吸が深くなる
　
◆本当に頼りになるな～
　
◎静かに呼吸
　○現状認識
　　・外の大きい筋肉を使ってこ呼吸をしている
　　・外から観える動きほど息は入っていない
　○静かに呼吸
　　・吸える分だけ吸う
　　・吐ける分だけ吐く
　　・なるべく細くゆっくり
　　・保留息を感じる
　　・後は何も求めない
　
◆呼吸で変化する身体を観察する。 【参考内容盛り沢山です。】
　

◆「天晴会」【ＯＡさんの講習メモです。】

息の通りを感じましょうね。☆リンク先で更新された記事

　
▼同調 【ありのままな写真が観れますよ】

一緒に楽しんで遊んでいると楽しくなり、一緒に横になって眠たくなると眠ってしまいます。
子供をどうこうしなくても、自分の状態が映って同調しているのだと感じることがあります。
そういう意味では、施術も根本的な部分は似ているのかなぁと思います。
より楽な姿勢が取れ、より深い呼吸ができ、より健康になれるように自分を磨いていきます。

合気は手の開き方でくっ付く

　◆粘り強い手の動き

2019/5/18　

◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｉ川さん、Ｋ元）

中指中心で親指小指の引きと攻めに薬指（中指と薬指の間）　

中指中心で手の甲の意識が出ると肩胛骨との繋がりがでた

体幹の張りや肩の張りが全然なく手の張りも勿論バラバラだった　

振動が起こる身体になると仙腸関節の隙間の振動を感じる　

相手の仙腸関節の振動も感じるので、触れるだけで浮き、崩れる方向へ付いていくだけでよくなる

　◆手の内の転がりと甲側の張り

合気観照塾 2019.05.18

勢いで誤魔化さずに、身体を下から立ち上げて、弛んでいく動きによって相手の行き先を導けるよう、スローで動く

手の内の転がりと甲側の張りを共存させて、呼吸に伴う骨盤の動きをそのまま手に反映させる

力を抜いて労宮から丹田に伝わっていく方向へ吸い込みながら、中指を自分と相手の中心に合わす

中指中心で直線的に突っ込まずに、薬指を浮かせて尺側を伸ばし、相手の裏側を通すように攻める

指先まで伸ばして五指の螺旋状の伸びを繋げていくことで、自分の中をたわませないようにバランスを変え続ける

中の吸い上げによって腕を浮かせ、弛んで下りていく動きと共に肘を回転させ、落下の方向を手伝うように股関節で落とす

中心から指先まで通っているからこそ、どこに触れられても同様に弛みが取れ、技が掛かる

　☆リンク先で更新された記事

　◆ずらして戻す練習を繰り返す

骨盤時計でセンタリング　

横隔膜でずらして骨盤で戻す等　

人や道具や身の回りの物で繰り返す　

ふと、何故振動しているのか？と想う　

ずれに対応しているから揺れ戻る　

これが細かくなれば振動になる　

振動せざるを得ない

参照1:手を張り肩の力を抜く

　・手を張り肩の力を抜く。それは非常に難しいことであるが、これを乗り越えなければならぬ。

　・相手の力を受けず力の入らないようにして攻めるのが合気である。ただ力を抜くだけではなく、くっ付けなければならない。合気は手の開き方でくっ付く。単に開いただけでは合気ではない。

　・強いていえば円を一寸外すことである。円を一寸外し力の終末点を外せば力がなくなる。

　・手の内の合気、小手の筋肉をもっと器用に動かすよう訓練すること。

　・体之合気。肩で角度を外すこと。前、横、後ろ、いずれも同じ。

　・どんな技でも技ができてから理論が作られた。したがって理論を考えてから技を覚えようとするのは間違いである。まず体をつくり、動けるようになるのが先決である。

参照2:仮想対談２

　S:動いているから強いんですよ。止まっていたら弱い。体の力を全く抜いているから敵の弱点がすぐ分かるのです。敵の力に逆らわない。本当に必要な瞬間に集中力を使うだけで、あとは全く力を入れていない。

参照3:合気道修行

　完全に力を抜いて、相手の持ちたいままにさせておく。そうすると、どういうわけか、相手は力を入れても入れても、その力が抜けてしまって、とらえどころを失ってしまうのです。

　最終的には力の抜き方を覚えなくてはいけないのです。抜いた力に乗るということ、これができれば、もはや技があって技がなくなります。

参照4:愛暗苦労

　指の関節を自由に使えるようになると、手首と肘の力が抜けることを検証していただきました。

　ただ、まだまだ指の使い方が甘いので、これから研鑽を要するということで、レッスンは修了しました。

　このブログに大切な資料は、全て載せてありますので、よく読んで各自工夫していただきたいと思っています。

　同じ記事の紹介になりますが、書き出しておきますので、ご一読ください。

参照5:合気の指を養成

参照6:手は口ほどにものを云う！？

参照7:指を伸ばすと曲げるとで大違い！！

参照8:手は、呼吸と体内操作の後から動く

参照9:労宮のコツ！？【合気の身体になる為に】

参照10:一枚皮

参照11:意識する指が切り替わる

参照12:『あやとり呼吸法』とは

参照13:『手と指の使い方の必然性』

参照14:合気上げ下げ

大東流合気柔術六方会の本部20周年記念？の時に頂いた

岡本正剛先生の手型です。

下手ならどうすれば良いか色々と試す

◆ＺＫさんから師匠へのメールです。　
　
Ｋ野先生
　
　いつもお世話になっております。
　 先日はありがとうございました。

　今回の中心塾では、自分の鼡径部のくわえ込みの浅さ、浅いから座ったときに脊柱を折り曲げなければならない状態であるということを写真で見ることが出来ました。

　同じ座るという行為でも先生とは、まったく違うことをしている事、この状態だとギックリ腰などは起こさないがだるくなるよなぁなど色々と納得することが出来ました。
　
　Ｍ原さんの一言は私の課題を明確にする力がありますね、有難いことです。
　指摘していただいた時に以前と違い、精神的にも力みが抜けてきているので「じゃ、直して」と自然に口から出ていました（笑）

　今週に入って受付の方に実験台になってもらい、肩やお皿に触れて自分の脱力の程度を変化させることで相手から伝わってくるものがどれくらい変化するのかを試してみました。

　指や掌に力が入っている状態では、筋肉を触っているとしか感じられなかったのですが、現状で最も脱力した状態になると、相手の呼吸や脈、肩や膝の筋肉や腱の厚さや動きを感じ取ることが出来ました。
　
　そこまで感じたところで少しの刺激を与えてみると、もしかしてこれが同調かな？という瞬間がありました。

　受けていただいた感想は「催眠術にかかったみたいに体が揺れだした・・、体は凄くすっきりした感じ。よくわからない」ということでした。

　最後は、二人で「眠い眠い」の合唱で終わりました・・やっている方も気持ち良くなりますね・・・ただ、お金は取りにくいかも・・・
　
　今年の目標は、「習ったらすぐにやってみる、下手ならどうすれば良いか色々と試す」ということにしていますのでドンドンやってみます。
　
　先ずは、一人稽古では鼡径部のくわえ込みがどうしたら深くなるのかを色々と試してみます。
　
☆リンク先で更新された記事
　
◆Ｘ脚やＯ脚を骨盤底から見直してみよう！
　
『足幅を広げる』
この動作を意識する場所を変えて行い呼吸の観察をしましょう！！
　
◎足を閉じた状態から肩幅ぐらいに広げましょう。
※呼吸は正面を向いて鼻から吸って鼻から吐きましょう。
　
①足を気にして幅を広げ、恥骨を寄せて呼吸
　
②膝を気にして幅を広げ、恥骨を寄せて呼吸
　
③股を気にして幅を広げ、恥骨を寄せて呼吸
　
如何でしたか？？

一番楽に呼吸が出来たのは何番でしたか？？

　
呼吸をしてから『腰を落とす』動作を確認しても良いです。
　
続いて、【こちらでどうぞ】

＃管理人です。

ZKさんの「習ったらすぐにやってみる、下手ならどうすれば良いか色々と試す」これしか自分流を築く道はありません。

私も鏡の前で椅子に座ってもらいながら行った所、姿勢が徐々に変わっていく事を認識されて満足されていました。

確認作業として、『りーん』と会話の中で口にするか、イメージするかで同調すればオッケーという事にしています。

また、工夫の情報交換が出来れば幸いです。

参照１　尾骨の振動を感じる
◆相手の微細動を受け取る
バランス☆運動療法初級　2019.05.11
　
今回は、椅子に腰掛けている相手の施術をしました。
両膝に手を当て、膝蓋骨を包んで労宮が虚になるように力を抜くと、手首が決まり吸い込みが掛かりました。
自分の中心の揺れが手まで伝わるくらいに力が抜けていると、相手の微細動を受け取ることが出来ました。
粉をふるいに掛けると細かい粒は引っ掛からずに通り抜けて行くように、お互いの身体の細かい振動が伝わると、固まっている場所が感じられました。
その際、左右それぞれから相手のセンターを意識することの大切さを教えて頂きました。
自分の中央を寄せて立ち上げると相手も立ち上がり、弛めると相手も弛んでいきました。

参照２　骨盤底を意識する

　骨盤底は、身体的にはもちろんですが、精神的にも重要な部位です。どういうことか、説明しましょう。

　体の中には何か問題が生じたときに、静かにしていれば自然に癒ろうとする力や機能があります。この機能をホメオスティシス（恒常性）といい、本来はすべての人にちゃんと備わっているのです。ところが私たちは問題が生じると必要以上にじたばたしてしまうために、この機能を十分に使うことができません。

　この機能を十分に使うには「じたばたしないこと」、つまり「無為」が大切なのです。そしてこの無為こそ、ロルフィングでいう「明け渡し（surrender）」で、これを司る部位こそが骨盤底なのです。

　しかし、無為といっても、ただ、だれてしまうこととは違います。適正なゆるみと適正なハリ、それが正しい無為であり、まさに「無為を為す」です。リラックスと活性化のいいバランスです。そして、それを司るのが骨盤底なのです。

　また骨盤を形成する仙骨周辺には、副交感神経も交感神経も存在し、リラクゼーションや活性化の要がここにあるのです。

　骨盤底が適正な状態になり、そこを意識できると、横隔膜と対応して、さらに深い呼吸、「骨盤底呼吸」を生み出すことができるようになります。ふつうの生活ではほとんど必要とされない呼吸なので、あまり知られていませんが、運動や音楽などをする人には大切な呼吸法です。これに関しては「全身呼吸」の項でエクササイズをしましょう。

　◎骨盤底の横隔膜を使う＝全身呼吸

　横隔膜を使った呼吸法を練習してきましたが、骨盤底にも横隔膜があります。前者、いわゆる横隔股を「呼吸横隔膜」と呼び、骨盤底の横隔膜を「骨盤隔膜」あるいは「骨盤横隔膜」と呼びます。

　呼吸横隔膜が聖堂の屋根だとすれば、骨盤底の横隔膜は聖堂の床です。

　全身呼吸は、呼吸横隔膜だけではなく、骨盤横隔膜も使って行なう呼吸です。上部の呼吸横隔膜と下部の骨盤横隔膜を連動させることによって、より深い呼吸を行なうことができるようになります。さらにはその呼吸をしながら、体内の聖堂が息づいている、そういうイメージをしましょう。

参照３　やっぱり呼吸基準。
世間一般的に言われている「肛門を締める」を行うとどうなるか。を検証して頂きました。
　
外の肛門は少し開いて、中の肛門が呼吸で引き上がるというイメージや
　
肛門も横隔膜と同様に呼吸で上がり下がりしているかもしれません。
　
肛門をテーマに骨盤底の感覚を検証することになりました。
　
何かをしようとした段階で固まっているかもしれないので
　
呼吸を基準に検証していくことが大切だと言うことがわかりました。

　

『手と指の使い方の必然性』

◆中心から腕を動かす
合気観照塾　2019.05.11
　
下からせり上がってくる動きで腹部を伸ばして、肩甲骨を落としながら腕を上げていく
　
肩甲骨や肩を通り道として自由度を保ち、細い幅で立て替えながら、中心から腕を動かす
　
肘を伸ばしきったり固めたりせず、腹側の伸びを尺側に繋げて、腕の行き先を肘で導く
　
肩甲骨を内側に寄せながら手首を決めて、上肢の弛みを取り切ると、身柱を通って頚が伸びる
　
相手の負荷を自分の身体を通して下まで落とし、そこからの吸い上げで相手に返す
　
　【全文はリンク先でどうぞ】
　
◆第六十六回研究会稽古メモ
S代表からの稽古メモです。
令和元年５月12日日曜日
午後１時から
　
　　　【稽古のレジメはリンク先でご確認下さい。】
　
今回の研究会は個人的に印象深い確認がいくつかできました。
武術の稽古、練功はやはりそれ自体が優れた瞑想や変性意識、禅的なものに劣らないということ。
柔術の指の形や動き、剣術の構えや太刀筋等はそこしかないというところが必然的に現れるということ。
宗匠がずっと観照、確認、稽古されてきたことがその理想、目標に至るための一つの選択肢として存在し得るものということ。
　
#楽隠居です
　東雲道場での第六十六回研究会では、一人稽古のやり方次第で、変性意識状態になり得るという事をテーマにしました。
　
　太極棒を持たないで、発勁動作を繰り返し、足の幅、膝と薄筋の使い方、肩及び肘を弛めて、手首から手のひらと指先の使い方を工夫し続ける。それらをチェックする為には、常に呼吸を感じる必要があります。
　
　一刀両段の単式練習をする時にも、観照方法は同じです。
　
　合気柔術六方会の稽古では、一番最初に手の指の使い方を習って、その変化技として両手持ちや片手両手持ちを習い、次に、腕や肩、そして道着を持たれた場合という順序で教えて頂いたと記憶しています。
　
　しかし、初心者の場合には、身体が出来ていないので、技的にはそれほど有効的ではありませんでした。
　
　今回の研究会では、最後に手の形の必然性ということをテーマに稽古しました。
　たまたまJIさんに、技を掛けて、その後に、JIさんが私に技を掛けてくださいました。
　
　少しアドバイスしたあと、様々な持ち方や指先で押すというようなことを試したところ、JIさんは見事に合気の技を掛けられました。
　
　六方会時代からの会員であるT本さんが、S川さんと稽古しながらも、JIさんと私が稽古する様子を見て、唖然としておられました。
　
　六方会と観照塾を通じて、こんなに早く合気の本質を捉えた人は、おられなかったからだと思います。
　
　私も、本当に嬉しかったです！
　
　このような出来事がありましたので、5月と6月の観照塾の稽古は、『手と指の使い方の必然性』をテーマにしたいと考えています。
　
　『合気の身体になれるかもしれない体操』の「花と蕾」「逆戻りする噴水」「扇子廻し」に、どのような目的があるのかということも、各自で検証していただこうと思います。
　
　詳細は、これからぼちぼちと考えますが、皆さんも予習しておいて頂きたいと思います。
　
　
☆リンク先で更新された記事
　
◆呼吸以前の観察
　
　どう動けば吸気が発生するか？
　
　骨盤時計のどの向きで吸気が発生するか？
　
　発生した呼吸に付いていく
　
　一呼吸する度に発生する角度が変わる
　
　丁寧付いていき、滞れば仙骨の角度を微調整
　
　仙骨の少しの傾きと呼吸だけを頼りに繰り返す
　
　その内に１２時と６時を丁寧に追いかける事が出来た
　
　３時と９時で対角の呼吸も丁寧に行う
　
　緊張具合などに意識が広がり粗も観えた
　　
　ようやく体内操作と呼吸の基準が出来て嬉しい
　
　【全文はリンク先でどうぞ】
　
＃管理人です。
　臀筋間を発表された辺りから明らかに、師匠の身体つきやタッチ、意識の徹り方等の雰囲気が変わった感じが致します。
　５月と６月のテーマが発表されたので、私からはこれくらいにしておきます。

　合気道の神髄より

参照１　尾骨の振動を感じる
　
参照２　手先の鈍い人は損をする
　

参照３　手の形　雑感

参照４　ソフトボールと卵

　

参照５　呼吸に注意を向ける
　
　▼呼吸と身体の動き
　
　呼吸をペースメーカーに使いながら、意識的にいろいろな身体動作をしてみましょう。呼吸に合わせてゆっくりと動きながらその身体感覚を丁寧に探求することによって、呼吸と身体の筋肉の緊張や弛緩との関係がよく分かるようになります。これらのエクササイズは、自分の身体感覚を育て、自分の身体の癖を知り、さらには身体の動きを通して創造性を育む基礎にもなります
　
　▼呼吸に注意を向ける
　
　呼吸を感じてみる身体の部位としては、まず鼻のあたりに意識を集中してみます。鼻腔を出入りする空気の流れを感じてみましょう。吸う息と吐く息の温度や湿度の違いに気がつきますか？
　

　吸う息と吐く息の質感の違いが分かるようになったら、今度は吸う息をたどってどこまで追いかけていけるか探ってみます。気道の感触、空気が肺に入っていく感じ、胸の動き、鳩尾の横隔膜のあたりを通ってお腹の方にまで吸い込まれていくような感じなどが感じられるでしょう。実際に空気は肺にまでしか届かないのですが、横隔膜が収縮して腹腔を押し下げるためにお腹が膨らむので、息がお腹の底にまで吸い込まれるような身体感覚が生じるのです。
　
　それから吐く息を追いかけて感じてみます。実際には空気は肺胞から気道を通って鼻腔から外に排気されるのですが、お腹の底から息が外に吐き出されるようにも感じます。横隔膜が弛緩して元のドーム型に戻ることによって押されていた腹腔が元に戻り、しっかりと吐くときには腹直筋の働きも加わるので、そう感じるのです。
　
　このように外呼吸による空気の流れを追跡したり、外呼吸に関連した筋肉の動きや身体の動きを含めて呼吸運動全体を感じます。その感覚を頼りに呼吸に注意を向けてゆくのです。
　
　このときに大切なことは、実際の身体感覚を手がかりにして呼吸を感じることです。概念やイメージで呼吸を想像するのではありません。呼吸のイメージを使うことはそれなりに効果のあることですが、この考察法ではちょっと脇に置いておきましょう。
　
　呼吸のイメージと実際の呼吸運動に伴う身体感覚の中間に「気の流れ」があります。気の流れは外呼吸と内呼吸を含めたエネルギーの流れの非常に微細な身体感覚と考えればよいでしょう。
　
　＃楽隠居です
　呼吸に関しては、これまでに多くの本をご紹介していますので、参照をお読み下さい。
　
　気の流れの方に意識をやると、外気功になります。太極拳や八段錦は、腕を上に上げる時には息を吸う。下に下げる時には息を吐く。腕を広げるときには吸う、合わせる時には吐く。というようなことが基本になります。腕の重さを感じながら動ければいいのですが、普通に動くとどうしてもどこかの筋肉を緊張させて動く癖が出てしまいがちです。そこで、いろいろな重さや形状のものを使ったり、相手に負荷をかけて貰ったりして呼吸と動作の関連性を確認していただきたいのです。

尾骨の振動を感じる

◆少しの傾きで呼吸が生じる
　
2019/5/11
　　
◎バランス☆運動療法研究会
　
　センタリングで確かめ続ける
　
　大殿筋や中殿筋を通った時と臀筋間を通った時
　
　股関節の内前面の感覚が薄い事が良く解った
　
　師匠を観ていると、相手の捻じれにピントを合わせずに、
　師匠の芯は相手の芯に付けている状態で間合いを
　常に感じているように観えました
　
　師匠に訊くと、無自覚の様子、
　古武術的に考えると当たり前の事なのかと感じた
　
　中心を感じる事で捩れを感じる、でも捕らわれない
　
　調整を受けていると、
　これを自分自身で模索して出来ないと発想が生まれないと感じた
　
　　　【続きはリンク先でどうぞ】
　
◆相手の微細動を受け取る
バランス☆運動療法初級　2019.05.11
　
今回は、椅子に腰掛けている相手の施術をしました。
両膝に手を当て、膝蓋骨を包んで労宮が虚になるように力を抜くと、手首が決まり吸い込みが掛かりました。
自分の中心の揺れが手まで伝わるくらいに力が抜けていると、相手の微細動を受け取ることが出来ました。
粉をふるいに掛けると細かい粒は引っ掛からずに通り抜けて行くように、お互いの身体の細かい振動が伝わると、固まっている場所が感じられました。
その際、左右それぞれから相手のセンターを意識することの大切さを教えて頂きました。
自分の中央を寄せて立ち上げると相手も立ち上がり、弛めると相手も弛んでいきました。

　　【続きはリンク先でどうぞ】

＃管理人です。

　力が抜けると、相手の尾骨の振動を感じる事が出来て、自分の振動と同調するといった体験を各々が出来ました。

　そうなると、合気のかかる経路が観えて、そのまま動くだけで合気がかかりました。

　昔から表現は違えど、力が抜けるとそういった現象がおこり、それを利用されていた事が良く解ります。

これも軸かな？？

参照１　薄筋から臀筋間への繋がり

　

参照２　観念法と呼吸法と触手療法

　・霊動が肉眼で見えるのを顕動と云い、肉眼で全く見る事の出来ない微動を潜動と云うのである。要するに顕動は一つには、初学者の為に霊動とは、どんなものであるかを示す為であり、一つには潜動に導く手段である。諸病治療には専ら潜動に依らねばならぬ。霊動の起こって居る手を患部に按手する時は、電気にでもかかってる如く、其の振動を感じ、且つ此の振動が細かい為に、患部の最深部に迄充分伝わり、神秘的な力によって、病細胞を破壊し、如何なる難病をも易々治療する事が出来るのである。此れ即ち中脳を経て植物性神経を刺激し、其の配下にある不随意筋を微動するが故に、効果偉大且つ的確なのである。此れに反し顕動は振動が粗い為に、身体の部まで到達せず表面で消えてしまう為に、治療効果も極めて少ない。而して顕動は終脳より動物性神経を刺激して、随意筋を働かすのである。
　

参照３　全身協調呼吸法
　
　このところ力を抜く稽古に終始していますが、日常生活では、ちょっと時間があると『全身協調呼吸法』と『前後のスワイショウ』を自然にやっていることに気づきます。
　
　『全身協調呼吸法』というのは、私が勝手に名付けたのですが、短時間に出来て効果があると思っています。やりやすいかどうかは、やる人のレベルにもよりますので、工夫していただきたいと思います。
　
　『全身協調呼吸法』をした後は、『前後のスワイショウ』が気持ち良くやれますし、『禅密功』的に動き出したり、『外丹功』や「『自発功』が潜動として起こって来ることもあります。「何も考えずに身体に任せる」ということも、体感しやすいかもしれません。
　
　そこから、『七刀』をすれば、『歩法と剣の素振り』につながるような気がします。
　
　▼全身協調呼吸法
　
　これは鼻から吸って鼻から吐く方法です。
　
　（１）　半歩開いて立つ。この呼吸法では眼を開いて前方を見て、両腕を自然にたらして指を開く。
　
　（２）　口をむすび、天地の気を吸いこむ様に息を鼻から吸い上げる。同時に開いた指先からも気を吸いこむ様に、指先を小指の側から順ににぎりしめる。
　息を吸いこむと共に、序々に爪先立ちになる【足の指には、力を入れないように】。息を吸いこむ時間は約5秒位。
　
　（３）　充分息を吸いこんだら、両拳を地面につき立てるつもりで下ろすと同時に、臍下の一点に力を入れながら、踵を下ろす。【アンタル・クンバカ（息を吸って止めること）】
　
　この時の臍下の一点は気をしずめるのではなく、全身の力をここに入れるのである。そうすれば全身に力がたぎる感じがする。そうしたまま、5秒位じっとこらえている。
　
　（４）　口をとじたまま、鼻から全身の力を押し出す様に息をはき始める。それと同時に両手の指を序々に開き、開き切ったら、掌で更に地面を押えつける様にしながら内側にまき、息をはき終った時、再び臍下の一点に力を入れると同時に、両拳で更に一段と地面を押える様にする。息を吐き始めてから、この間、十秒位かかる。
　【この部分は、自分で手の形や手の位置を工夫した方が面白いかも知れません】
　
　（５）　吐き終ったら、バヒール・クンバカ（息を吐いて止めること）。
　　　　　指を開いて又外側に向ける。
　　　　　
　（ 6 ）　最初に戻り息を吸い始める。
　
　この方法は、日常短時間に行えるところに利点がある。五度か六度行うだけでよいのであるから、一回二十秒としてもー分半か二分で行なう事ができる。

　

参照４　活元か霊動か

参照５　中心軸は潜動

　
　▼助産師さんからのレポート2
　
自分の身体の中心軸が、体感できるようになるためには、そのための身体の動かし方を練習する時間と、その方に理解して頂けるような創意工夫のアドバイスが必要だと、今回の整体から感じました。
　
身体の中心軸は、K野先生がよく言う「うすらぼんやり…」しながらも、後頭下筋を伸ばし、肋骨を引きあげ、肩甲骨を寄せ、薄筋を意識して、鼠径部からのくわえこみができ、上から吊り上げられるようになった時に、肩の力を抜いて、息を吐く…この一連の動作が決まった時にしっかりと感じとれます。
　
そして、今回驚いたのは、K野先生も修験者の先生も同じ事を言いました。
　
身体の中心軸は、潜動だと…
　
潜動…？
　
修験者の先生は、和菓子用のつまで湯呑み茶碗を叩き…「チーン」これだよ！と

参照６　自分の体をアースにする

　

▼バランス☆運動療法研究会に参加されたZKさんが、師匠に送られたメールを紹介させて頂きます。
　
先日はありがとうございました。
臀筋間の資料もありがとうございます。
　
　
AK先生の「本当に脱力が出来ていると震えだしますよ（ニコ）」の言葉に、あ～実体験されているんやな、アハハ！と感心しました。
　

自分の行動を自分で決める

▼師匠が送ってくださったメールを紹介させて頂きます。

部下を簡単に潰す上司たちに共通する「3大NG」

　無報酬チームは、「パズルは面白い」と思って休憩時間もパズル解きを続けた。報酬チームは、休憩中はお金がもらえないので、パズル解きをやめてしまった。報酬があることで、逆にパズル解きの面白さを感じなくなったのである。

　デシは追加実験した。無給で熱心に大学新聞を手伝っていた学生に報酬を支払った。お金が尽きて報酬が払えなくなると、学生は仕事に興味を失ってしまった。

　人は誰からも指図されず自分で行動を選べるとき、生き生きと行動する。人は「自律性を持ちたい」と思っているからだ。自律性とは、自分の行動を自分で決めることだ。

　外発的動機付けでは自律性が弱まる。「誰かに統制されている」という感覚になり、「自分でこの行動を選んだ」という感覚が弱まる。だから内発的動機付けも弱まるのだ。

　デシはさらに追加で、金銭報酬でなく「パズルが解けないと罰する」という脅し文句を使って実験をした。脅し文句は効果があり、パズル解きは順調に進んだ。しかしパズルを楽しむ感覚はすっかり消えてしまった。

　人に圧力をかけるという点で仕事の目標押しつけ・締め切り設定・監視も「脅し」の一種だ。これらも内発的動機付けを低下させる。

　デシはさらにパズルを2人1組で行い、タイムをより速くさせるグループと、相手と競争させるグループで比較してみた。タイムをより速くさせたグループの内発的動機付けは変わらなかったが、相手と競争させたグループは内発的動機付けが弱まってしまった。他人との競争も内発的動機付けを低下させてしまうのである。

　つまり報酬・脅し・競争で、内発的動機付けは弱まったり、消滅してしまう。

　人は自らが行動を選択することで、その行動に意味を感じて納得する。選択の機会が、内発的動機付けを高めるのだ。

　貼り付け終了

　度々お邪魔します。

　自分で行動を選ぶということは、何に興味が向いているかということが、一番大切ではないかと思います。

　興味が湧いていないことに対して、生き生きと行動することはあり得ませんから・・・

　更に、ある行動を選んだとしても、自分が目標とする結果が、直ぐに出るとは限りません。

　しかし、失敗だけが先生だとも言えるのですね。

　失敗から何を学ぶのか、失敗の原因は何なのか、考え続ける事が人生さ！・・・？

　野口晴哉先生の潜在意識教育という言葉が魅力的です。

　しかし、野口先生ですら、植芝盛平翁と同じように、教えられないで逝ってしまった。ということですね！

　私如きが教えることはありません。私が気づいたかも知れないことの、切っ掛けになった資料を皆さんに提示し、そこから、それぞれが良いように取捨選択して、ご自分の方法を築いて頂きたいと願っています。

　何時も有り難うございます。

▼SKさんの返信を紹介させて頂きます。

いつもありがとうございます。

そういった自分で行動を決めるときに

命令するわけでもなく

指示するわけでもなく

自分で選んで決めていきなさい。という

メッセージを深い所で感じています。

ヒント以前に

ビジネスや建前でなく

本当にこどものころのように

ただ、伝えるから伝えるという

先生のまっすぐな部分に惹かれたのだと最近感じます。

先生が何個か撮らしていただいた

動画を

改めて見ると

見ていて気持ちが良いんです。

何かの動きをするときに

丁寧にその動きを感じながら動く。

シンプルな純粋さが

すごく参考になります。

ビジネスになるとか

自分にためになるとかの以前に

なにか、そういった綺麗さに

僕自身惚れ込んだのかもしれません。

大人になるに連れて

正直に生きている人は、少ないかもしれませんが、

初めて先生のところに行った時

罵倒されているように感じるといったのも

素直にストレートに伝えてくださったから

受け入れられたと同時に、なぜか嬉しかったです。

自分以外に自分の体を

ありのまま感じてくれる感じがあったからでしょうか、

とにかく

何か文章になると

気持ちがうまく書けないですが、

これからも、自分が感じたことを

自分なりにまとめて、

素直にその時、感じた、感覚を

書き留めて行きたいと思います。

社会の荒波でサーフィンができるように

風と波でセンタリングしていきます。

▼師匠からの返信を紹介させて頂きます。

　レポートを有り難うございました。

　私の場合は、総てを趣味感覚でやってきたので、理論的ではありません。

　その代わり、お一人お一人、もしくはその時に来て下さった方に、何か一つでもヒントになるようなことを、お持ち帰りいただければいいなぁ〜と思いながらやっています。

　結果は後からしか付いてこないし、がむしゃらにやったところで、一生続けられる訳ではありませんから、こつこつとやり続けることが、コツではないかと思っています。

　しかも、タイムリミットが近づいていますからねぇ〜

　そして、係わって下さっている方々への感謝の気持ちを持ち続け、去る者は追わず、来る者は、出来るだけ来にくいような仕掛けをしておいて、間口を拡げないようにしている積もりです。

　これからもよろしくお願い致します。

参照1:疲労の現象

余分にやり過ぎても疲れないのに、やり過ぎもしないのに疲れることもある。人間が自発的な行動の場合は、自分のエネルギーの波で動くのです。つまり自分の速度、自分のリズムで動くから余り疲れないし、過剰な行動をしても快感である。意識して動作したり、止むなく動作すると疲れるのは、エネルギーが存分に分散できず、鬱滞するからです。

参照2:相手が自発的に良くなろうとした時に良くしようとする

それよりはどのような時期に操法したらいいのかという見定めが一番要るのであります。相手が自発的に良くなろうとした時に良くしようとするなら間違っていない。相手が寄りかかっていて自分だけ気張っていると、いよいよ寄りかかってしまう。

参照3:心理指導は自発的変化喚起の術也

心理指導は心を動かす為に現在意識を相手とせず自発的に　心配しなくなるやう元気が出るやう誘ふ也　この為に用ふるは　言葉の言い廻しに非ずして心そのもの也　「元気を出せ」と言はず　自ら元気になるやうしむける也　その手段　リズムの活用に依る

参照4:成功への自動誘導システム

サイバネティクスの考え方によると、人間には「潜在意識」というのもが存在する。これは「心」というよりも「メカニズム（仕組み）」で、脳と神経から成り立っている。意識によって自動的に作用し、その人を方向づけるという。「潜在意識」と「意識」という二種類があるのではなく、ひとつの心（意識）があり、それが自動的に目標へ邁進するためにメカニズムを動かしているということである。

参照5:興味・関心の任せるがままにヒマをつぶすことが重要

理科的発想を自由に使いこなし，科学的な判断を適切に働かせながら充実した生活を過ごしている人は研究者に限らずたくさんいる。これらの人々から話を聞くと，すでに小～中学校のときに自発的に電子回路を製作したり，カメラを作ったり，気象観測を行ったりと，理科的に重要な体験をしており，それらの体験が忘れがたい記憶（理科ごころ？）となり以後の進学や就職に大きな影響を与えているという。

〆管理人です

自分の興味の深いことを仕事としてさせて頂けるって幸せだなぁとつくづく思います。

身体の観察を楽しみながら、お客様の施術に活かしていきたいと思います。

☆リンク先で更新された記事

◆呼吸で楽に動けるポジショニング

＃くぼけんです。

　一瞬、１０年間もなんて曖昧に観察をしていたのか？と感じてしまいますが、そんな事も忘れて呼吸で楽に動けるポジショニングを検証する事が楽しいので良しとしています。

◆実は効かないのに薬を処方！？

特に、日本人はとにかく薬をよくのむ。それは「薬信仰」とさえいえるほど熱心だ。

　たとえば、近年にインフルエンザになった人の多くがのんでいる特効薬タミフル。実は、世界中のタミフルの約8割は日本で消費されている。日本人も外国人も、等しくインフルエンザに罹るのに、薬をのむのは日本人だけ。欧米ではインフルエンザでは基本的に薬は不要とされ、家で安静に寝ていることが推奨される。

解釈することなく、感覚に直にふれる

▼師匠から頂いたメールを紹介させて頂きます。

『自由への旅「マインドフルネス瞑想」実践講義』　ウ・ジョーティカ・著　魚川祐司・訳

P67

心を安らかで平静で、リラックスした状態に保つことに

馴染んでくると、何であれ不健全な思考が

心に入ってきた瞬間に

あなたはその違いがわかるでしょう。

あなたは安らぎを失って、動揺し熱くなる。

疲れてしまうのです。

P82

瞑想には二つの部門があります。

第一の部門は、心を散動させないために、

それを落ち着かせ、

集中力（禅定）を育てること。

思考を静めて、

心を一つの対象に留めることです……

これが最初の対象、

瞑想の最初の目的です。

第二は、これがより重要なのですが、

物事のありようを理解すること。

それを現実と呼ぼうと何と呼ぼうと構いませんが、

とにかく、物事のありようを理解することです……

感覚、思考、感じ……

物事を、それがあるままに、理解することです。

P99

自我はなく、コントロールも存在しません。

ただ物質的と精神的のプロセスがあるだけなのです！

コントロールしようとした瞬間に、あなたはそこから抜け出てしまう。

瞑想から抜けだしてしまうのです……。

瞑想とは、一種の明け渡しです。

P160

ブッダは実に簡潔な瞑想の指示を与えています。

「見る時は、ただ見ることだけがある」

ただ見ることだけがある。付け加えられるものは何もなく、解釈もないのです。

P175

あなたは身体に何かを感じる。解釈することなく、その感覚に直にふれてください。私たちは常に、身体に何かを感じています。例えば呼吸をする時、それは一種の感じであり、感覚です。空気がとても優しく鼻孔に流れ込んできて、また鼻孔から流れ出ていく。そこにはある種の感覚が持続的に存在します。そこで私たちはその感覚に、考えることなく直にふれる。それは長いかも知れないし、短いかも知れない。瞑想の主たる対象は、その全体のプロセスに気づくことです。

P186

より長く座ることを学ぶこと、そしてまた立つ瞑想を学ぶことも大切です。

時々は、立つ瞑想をすることはとてもいいことなのです。できるだけ長く立ち、それから歩きましょう。歩く時は、それもまたとてもマインドフルに行ってください。

P187

しばらくすると、気づきの対象は形でもなく名称でもなく、動いているあいだの感覚になります。瞑想の対象にすべきなのは、この感覚なのです。筋肉ではどのように感じているか、そして心ではどのように感じているか？これをとてもマインドフルにやってみると、動こうとするためにさえ、少しだけ思考する上、全身の協力も必要とすることに、あなたは気づくでしょう。

P189

歩く瞑想修することで得られるサマーディは、

座っている間に得られるサマーディよりもずっと強いと、

ブッダは言っています。

これは知っておくべきとても重要なことです。というのも、

動いているプロセスの中で、そこに留まることができたならば、

あなたの気づきはより強いということですから。

▼中村元 - 原始仏典ダンマパダの解説

▼自分を変える気づきの瞑想法―やさしい!楽しい!今すぐできる!図解実践ヴィパッサナー瞑想法

　体操・歩法・太極棒のメニューから、やりやすいものを選ぶと、瞑想法的な稽古ができます。

　それらが、墨磨り瞑想から自動書記？になり、「何も考えない稽古」に繋がったのだと考えています。

　ご参考まで

（引用終了）

〆管理人です

観照塾の稽古で「技に形がないこと」を学ばせて頂いていますが、実際に体現しようとすると、それがいかに難しいかを実感します。
思考や欲が身体の動きを邪魔をしているんだなぁ、と感じます。

感覚に直に触れる体験を積み重ねていきたいと思います。
"迷走"にならないように気を付けます

参照1:剣禅一如、瞑想デトックス教室始動

マインドフルネス・デトックス瞑想教室（仮称）

平成３１年３月３０日土曜日、東雲道場定例稽古の後1時間程度の瞑想教室をMさんに開催して頂きました。

東雲道場世話役の私は諸事情により妻と交代し、Mさん、妻、Ｔさん、Ｓさんの４人の方で開催して頂きました。

現時点この教室は参加無料の不定期開催で行っていく予定です。

永年瞑想をして来られたMさんに御指導お願いしております。

教室のモットーは、脳と体を科学的に内観して分析することを実践するということです。

参照2:呼吸という経験をただあるがままに経験する

このワークはただ、普段はぼんやりとしているものを、いつもより少し意識化するということなのです。

それをどうにかしようというのではなく、気づいたものをそのままに認め、感謝する。

そして自分と呼吸とのつながりをしっかりとさせるために、その経験に数分間とどまってください……

呼吸とはどんなものかを感じるために、呼吸という経験をただあるがままに経験するのです。

参照3:知るための訓練　スローモーション

すべてのことを観察するということは、結局は自分を観察していくことになるのです。自分のすべてを観察していくと、自分というのはいつも一定していないということに気がつくはずです。いつも、変わって、変わって、変わっていく。昨日の自分はもう今日はないし、一時間前の自分は、今現在にはもうない。それどころか一分前の自分さえも、一分後にはもうそこにない。自分の肉体も、心も、もちろん細胞もみんな一定していない。どんどん変化をつづけている。これこそ一期一会の状態なのです。そこに気がつくことから、頭の細胞の正常な活性化ははじまり、最終的には「悟り」という状態にまでいくのです。すべては、自分を観察し、自分に気がつくことにはじまるのです。

参照4:法句経

平成１５年末には、スリランカ仏教界長老のA・スマナサーラ著「原訳法句経（ダンマパダ）一日一話」が出版されました。その中から、引用させて頂きます。

　158　まず自分を正しくととのえ、ついで他人を教えなさい。そのようにする賢明な人は、煩わされて悩むことがない。

　159　あなたが他人に教えるとおりに、自分でも行いなさい。自分を良くととのえた人こそ、他人をととのえる。自分を制することはとても難しい。

　160　自分こそ自分の救済者である。他人がどうして自分の救済者であろうか。自己をよくととのえることで、得難い救済を得る。


☆リンク先で更新された記事

◆ダイヤルを合わせて楽に手を上げよう！！

＃くぼけんです。
　肩が痛む方や、バドミントンをされている方に評判が良く痛みが無くなったり、股関節のキャッチボールの精度が良くなり振り上げ時のステップに深みが出て、細い軸で立て替え動作をされていました。
　動きが良くなる度に『なんで！？』と驚かれていました。

◆呼吸と筋骨格の関係性

＃くぼけんです。
　調整をする時も、上記の動きで弛みをとり続けながら待つ事で相手の撓（たわ）んだ軸のの弛みが取れるまで自分の軸を細く長くしピントが合った途端に伸展が始まる感覚を感じ得ました。
　引き続き、身体のバランスを確かめる為に真剣ゼミを行います。