呼吸動作研究会

呼吸動作研究会とは

「センタリング・メソッド」を通して学んだことを元に、心身の在り方を見つめ直し、それを治療に役立てていくことを目的とした研究会です。

自然な姿勢や動作を身に付けることは、自己の健康にとっては勿論、より良い治療を志す上でも欠かすことは出来ません。
何故なら、患者様のバランスの偏りを評価する上でも、それを整える施術をする上でも、基準となる中心は術者自身にあるからです。

毎月の研究会では、テーマを変えて、様々な切り口から呼吸や動作を観察し、それを治療に発展させます。
そして、研究会を通して学んだことを、会員それぞれが日々の積み重ねの中で検証し、自らの活動に活かしていくことを目標としています。

日時：毎月第4日曜日　午前9時半～12時半

場所：大阪市立「北区民センター」　（会場は、予約の状況により変更となる場合がございます。）

当ブログへのご意見・ご感想などございましたら、下記のメールアドレスまでご連絡ください。
kokyudousa★gmail.com（「★」を「@」に変えて送信してください。）

◇活動記録
◇年間カリキュラム


☆10月の呼吸動作研究会☆

　日程：10月28日（日）
　時間：午後1時00分～午後17時00分
　場所：扇町　北区民センター　和室

　進行役：特別講師

　テーマ：呼吸動作と合気の身体？

　　

◇◆◇お知らせ◇◆◇

センタリング・タッチ研究会では、モニターとして参加して頂ける方を募集しています。
詳しくはこちらを御覧ください。

日時:11月4日　第一日曜日
　　　 15:15~16:45（定員3名様まで）残り２名

場所:芦屋市民センター

連絡先:kokyudousa★gmail.com（「★」を「@」に変えて送信してください。）

受付は先着順で、定員に達しましたら締め切らせて頂きます。
ご連絡、お待ちしております。

　＃合気観照塾への入会等、お問い合わせは
　　合気観照塾 （全国道場ガイド）からどうぞ。
　　メールでのみ対応させて頂きます。

　☆10月からの合気観照塾では、「手足のポイントを明確に意識する」

　　をテーマにして、太極棒（短棒）を使って稽古します。

自分の力が抜けて初めて相手の緊張を弛められる

◆交流できるタッチ
センタリング・タッチ研究会 2018.10.07
　
仰臥位での施術も同様に行ないました。
脚に触れながら、表裏の経絡を意識して、全体が繋がるバランスに近付けました。
そこから、背骨を伸ばしたまま後方にもたれ掛かることで、弛みを取って待っていると、自然に伸展が起こりました。
実際に弛むのは相手の身体の働きで、誘導するのはそのためのお膳立てであることを学びました。
相手を変えようとせず、自分の身体が弛み、整うように工夫していくと、同調して良い方向に向かっていきました。
自分をセンターに近付けられて初めて相手の片寄りが分かり、自分の力が抜けて初めて相手の緊張を弛められることを実感しました。
　
　全文はリンク先へ
　
◆触れる前から触れた瞬間までが一番大事
　
2018/10/7
　
◎センタリング・タッチ研究会
　
○足の一点、手の一点について感じた事
・共にこの一点がどうすれば虚になるのか？と模索する必要がある
・身体が出来れば全自動状態になり、反応に付いて行くだけ
・そこまでに至る導入は自分の工夫がその場に現れる
・手や足、身体をどう使っているのか？
　どういう認識で動いているのか？
・一つ一つ思い浮かぶ課題を検証していくしかない
　
　全文はリンク先へ
　
＃管理人です
　前半の調整で生徒さんの骨盤が股関節から仙腸関節、恥骨の挟まれ具合が絶妙で何とも言えない浮き加減でバランスが取れていたのも印象的でした。
　センタリング・タッチの奥深さに触れると更に工夫のアイデアが浮かび楽しみが増えます。

　今月も有難う御座いました。

絶妙なバランスですね！

　
参照１　緩んでいるが繋がっている身体 【省略する所が有りませんでした笑】
　
　N山さんからのメールをご紹介します。
　
　2009/4/25　　観照塾
　
　＜感じたこと＞
　
・ 立体的リズム
・ 深さと細さ
・ 深く吸えるということ（すいこみ）
・ 入れる、つける、抜く
・ 鎖骨の緩め方と肩周り
・ バラバラと一致
・ つながる
・ 感じる→感じて、つけるためには
・ 緩んでいるが繋がっている身体
　
　　ということを感じました。また、さらに面白くなってきました。
　最近いっそう、毎日仕事をしているというよりも自分創りをしているだけ。
　という感覚になってしまっています。良いか悪いかは分かりませんが（汗）
　自分では「いらんこと」を考えなくてよいので良しとしています。
　な〜んて、ちょっと生意気なことを書いてみました。すみません。
　
　＃楽隠居です
　静かな心で、柔らかく自分の体を使うから引用します。
　
　「私は取り側として、自分の方から相手に当たり、相手からくる当たりを利用するという稽古を始めました。そして後に、静かな心で、柔らかく自分の体を使えば使うほど、相手からの当たりは柔らかくなったり、触れているところの接点の結びつきが強くなり、コントロールをしやすくなっていることを知りました。そしてあらゆる動きというのは、気と気の当たり、体と体の当たりで始まり、気と気の結び、体と体の接点の結び、そして捌きへ、崩しへと....」
　
　・膝が突っ張っていたら動けるはずはないので、膝をゆるめて楽にする。
　・取られたところを忘れるために、別のところを意識する。
　・どこか別のところを見る。（引用終了）
　
　いろいろなレベルの繋がり方がありますが、あまり意識しすぎると固まってしまいます。自分が固まってしまうと、同調して相手も固まってしまいがちです。
　
　接点を意識しながら、相手からの力を吸収する必要があります。
　
　合気とりあえず理論から引用します。
　
・自然体で真直ぐに立つ。
　
・相手を飛んでくるボールだとイメージして、攻めてきた手や身体を受け取るような感じで、相手の力を吸収する。『吸い込み』
　
・相手との接点の力を瞬間に抜くことによって、相手の体軸をずらす。『吸い込み』
　
・相手が攻めてきた力を、接点から順に、身体の各部分の力を抜きながら、身体の中を通して、足の裏まで導く。『吸い込み』
　
・足の裏で地面に加えた力の反作用を、股関節まで導く。（引用終了）
　
　今回は引用のみで失礼いたしますが、大切なのはセンタリング呼吸法だということです！
　
　☆リンク先で更新された記事
　
　▼「ひそかな愉しみ」

いつでも発勁できる姿勢

◆相手の中心に焦点を合わす
　
合気観照塾 2018.10.06
　
足首を決めたまま、吸って弛めて吐く動きで内部からバランスを変えて重心移動する
　
軸が伸びて肩甲骨が寄り、五首が決まるバランスで吸い上げ、いつでも発勁できる姿勢で待つ
　
体幹を立体的なレンズとして、相手の中心に焦点が合うように、骨盤や肋骨を組み上げる
　
触れた時点で接点にそれ以上の圧を加えず、自分の軸で相手の軸を攻めて全体を動かす
　
接点に合わせて手部が締まっていくと、それに応じて体幹が絞られ、勝手に細く伸びていく感覚を得られた
　
肩を押してくる負荷を反対側の足底まで落とすように吸い込み、呼吸での立ち上がりによって力を返す
　
横隔膜を浮かせたまま肩の力を抜き、上肢をプラプラにして肘を転がし、肘後面で相手を攻める
　
ピッタリ労宮と合う位置で吸い込めると後方の正中に意識が通り、前後の奥行きを広げるように力を放つ
　
太極棒を持っていても刀をイメージして息を吸い、刀の反りと鋭さによって相手を浮かす
　
空中の接点でも浮かせたまま力を抜くことが出来て初めて、落ちていくラインを感じられることを実感した
　
相手の圧に合わせて力を抜くことで、自然に労宮が利いて全身の内側が引き締まり、峰と谷が産まれるような身体を創る
　
◆触れる前から
　
2018/10/9
　
◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｉ川さん、Ｍ本さん、Ｍ浦さん、Ｋ元）
　
○吹き抜け
・太極棒を持つ時の様に手の甲を丸くして張り手首を決めた状態で触れる前に止まり、肩の力を抜いて沿わして触れる
・相手の中心と自分の中心が合う所で、後ろから吹いてくる風が集約されて隙間風になり吹き抜けていく
・逆に吸い込んで相手に返す
　
○沈墜勁（ちんついけい）
・二人に外から肩（上腕）を押された状態で張る
・吸い込んで、弛めて、骨盤を丸めて道を開けて更に落とすと二人に力が伝わる
・外から押さえる時に触れる前に吸い込んで、触れる瞬間に弛めて骨盤を丸めて溜をつくり、更に下に落とすと反対側の相手まで力が伝わる
　
○触れる前から
・相手の持つ太極棒に触れる前に力を抜き、触れた時に嶺と谷が出てきて、雪崩
　
＃管理人です
　ＯＡさん

『体幹を立体的なレンズとして、

　相手の中心に焦点が合うように、

　骨盤や肋骨を組み上げる』

『触れた時点で接点にそれ以上の圧を加えず、

　自分の軸で相手の軸を攻めて全体を動かす』

　Ｋ元さん

『相手の中心と自分の中心が合う所で、

　後ろから吹いてくる風が集約されて隙間風になり吹き抜けていく』

　
　ＯＡさん

『肩を押してくる負荷を反対側の足底まで落とすように吸い込み、

　呼吸での立ち上がりによって力を返す』　

『横隔膜を浮かせたまま肩の力を抜き、

　上肢をプラプラにして肘を転がし、肘後面で相手を攻める』

　Ｋ元さん
『二人に外から肩（上腕）を押された状態で張る』
『吸い込んで、弛めて、骨盤を丸めて道を開けて更に落とすと二人に力が伝わる』

『外から押さえる時に触れる前に吸い込んで、

　触れる瞬間に弛めて骨盤を丸めて溜をつくり、

　更に下に落とすと反対側の相手まで力が伝わる』

　
　と言うように同じ稽古をしていても感じ方や解釈の仕方、チェックポイントに違いがあり、自分との違いや抜けている点などが分かりやすいので有難いです。

　先月は体操で手の精密さを高める期間で、今月はそれを活かす為に身体創りが出来る様な稽古内容とも受け取れました。

絞りを効かせるも良し
風の通り道を創るのも良し

参照１　12/6　合気観照塾　「吹き抜け」
　
参照２　相架ける角度の重要性

参照３　吸入　圧縮　爆発　排気

参照４　肩の力が抜ける隙間

☆リンク先で更新された記事
　
▼「変われば変わるもんだ」
　登拝・峯巡りを初めもう4年目になります。
　
「山嫌い」の「田舎嫌い」、自称「インドア（単なる出無精）」が良くもまぁ続きました。
　
実のところ、その本性は変わっていません。
　
しかしながら、時を経る毎、気づく毎、経験する毎に
　
そんな自分と折り合いがつく事もままある様です。
　
そう言えば、巡る思いや目的もすっかり変わってしまいました。
　
言葉にするのはかなり無理がありますけれど...ある種「アニミズム（自然崇拝）」かも？
　
それは学者さんが仰る様なニュアンスではなく、
　
"自分の命"をベースに感じて頂ければイメージし易いかもしれません。
　
例えば、太陽・山・川・木など...我々が生きていく上で必要な存在や力、働きが自然に沢山あり、
　
それらに支えられ、それなしで生きれない自分に気づきます。
　
▼「ステキな味方」

登拝する様になった事もあり、
　
美術的に素晴らしい彫像より、
　
沢山の人や行者さんに拝まれ、代々、大切にされた村のお堂や野辺の仏さんが好きです。

お互いの体験が溶け合う

▼『治療のこころ　巻二』　著・神田橋 條治　より引用させて頂きます。

人と技法

皆さんは、いろんな治療のやり方が分かって、あるいは、できるようになって、サポートとか、解釈とか、直面化とか、本に書いてあるやり方を、正しく理解して、それを使えるようになっている、と思っているでしょう？

その通りです。

おおむね正しいのです。

なのに、効果は予想した通りにならない。

何故だろう？　

そのわけは、正しく理解して、正しいやり方で技法が行われても、やっている人は、皆それぞれがやっているわけでしょ。

（中略）

そうじゃなくて、日常、皆さんの生活の中で、自分は、人にどういう影響を与えているか、を見てみたらいい。

たとえば、みんなから、優しい人だと感じられているような生き方をしている人は、そういう、優しい態度、日常生活の場で、人々が受け取る、自分の態度の上に、技法をのっけるわけ、鹿爪らしい人だな、と受け取られている人は、その鹿爪らしい態度の上に、技法をのっけるわけ。

だから、違ってくるのよ。

われわれは、始めから色のついた、キャンバスなの。

青色が塗ってあるとか、赤色が塗ってある、キャンバスなの。

その上に、色をのっけていくわけだから。

技法っていうのはね。

だから、自分がもっている、非常に個性的なある雰囲気、日常生活で、自分の連れ合いとか、親兄弟とか、友達とかに、自分がいつも及ぼしている影響、と正反対の技法を身につけてやろうとしたら、さあ大変だよ。難しいよ。

ビールにケチャップ入れて飲むような感じ。ゲテモノみたいになっちゃうの。

だから、できるだけ、自分のもっている雰囲気、自分が、人々に、常々与えているムードに相性のいい技法、から取り入れていったほうが早いの。

人と理論

いろんな人が、いろんな治療技法や理論をつくる。

治療技法をつくったときに、そのほとんどは、そのつくった人のもっているある特徴を、補うためにつくられてくるわけなの。

その人にとっては、それが必要なんだね、だから、みんな、自分で、一所懸命治療をやってれば、必ず、そうした、自分自身の特徴を補うための技法、が必要になってくる。

そして、小此木先生が言われたように、その技法は、つくられた当時は、強固なもので、強い力をもつためのものであるわけ。

そして、だんだん、その治療者が成長し、円熟してくるにつれて、その技法は、柔らかなものになって、だんだんと、うす味のものになって、力がなくなってきて、不必要なものになっていくという経過をたどるものなんだね。

だから、みんな、自分の技法をつくらないといけないし、その技法は、他の人の技法をそのまま使ったのでは、恐らく駄目だね。

自分の、人間としての限界の部分、欠損の部分、を補うようなものをつくらないといけないわけ。

体験に近い・遠い

一般に、どういう分野であっても、理論が整備されてくるということは、体験から遠い概念、が整ってくることなんです。

皆さんが勉強されている、精神療法っていうものは、ある程度、完成されたものを勉強しておられますから、体験から遠いものから入っているわけです。

いろんな理論の勉強からね。

ところが、精神療法の、そういう体系が出来たのは、体験に近い、悲しいとか嬉しいとか、嬉悲しいとか、いうような体験があるなぁ。

感情というものは、シンプルではない、とかいうことが分かって、だから、ambivalentなんて概念は、とても体験に近いわけね。

誰でも、自分で内省してみると、あぁ、本当にそういうことってあるなぁと、思えるような概念です。

次に、そういうものが集積されていって、だんだん、だんだん、より無機質的な概念、が登場してくるにつれて、理論は、整合性を備えて行くのです。

体験と理論

現在の、精神療法を勉強したり、やったりしてる人たちは、体験に遠い理論が濃くて、体験に近い理論が少し薄くて、体験自体の理解がさっぱりなの。
そうすると、結局、正しい。考えは正しい。正しいけど、そういう正しさは、あんまり役に立だない正しさです。

「これは母子関係に問題があって、母子の間の、攻撃的要素が表在化して、リビディナルなものが作動しないような体制が、母子の間に生じ、膠着している状態だ」っていう認識、それは正しいけどね。

それじゃどうするかって、いいですか、ここからが大事よ。

治療者がいろいろやるということは、結局のところ、その治療者と患者との間で、何かやられるわけだから、患者から見たら、この治療者が行なう操作というのは、患者の側から見たら、experienceなんだ。

体験の一部なんだよ。

そうすると、患者がしている体験、いま困ってるとか、何か辛いとか、悲しいとかいうことと、治療者自身がしてる体験とが、溶け合いやすいものじゃなければ、治療効果は出てこんのよ。

いくら正しいことをしても、さっぱりなの。

〆管理人です
最近、神田橋先生の『治療のこころ』を順番に読んでいます。
精神科の講義が始まる前にされていた講話をまとめたものですが、目が覚めるような面白い話でいっぱいです。
知識を得るためではなく、学び方を学ぶために活かしたいと思います。

相性はバッチリです！

参照：生体が自己修正して正常化する
　治療のこころ　巻8　平成8年　神田橋條治
　カイロから学ぶ
　カイロプラクティックとは、背骨や、骨盤、つまり、骨を修正する、エイッとやって、ゴキッとやったりするものだと思ってましたけど、まあ、いまでもそういうカイロの先生がたくさんいるようですが、もうそれはいまでは、少し時代遅れになりつつあるんだそうです。

参照：円環的思考
　どのような人がシステムセラピストに向いているかという質問をよく受けます。その場合、聞き手は性格的なものをたずねているようですが、どうも性格には関係ないように思われます。穏やかな人は穏やかな人なりに、にぎやかな人はにぎやかな人なりに、その人の持ち味を利用した治療が功を奏します。

参照：合気道の奥義
　どんな技でも技ができてから理論が作られた。したがって理論を考えてから技を覚えようとするのは間違いである。まず体をつくり、動けるようになるのが先決である。タイミングが大切。技の利くポイントを狙う。いたずらに速くてもまた遅くても技は掛からぬ。

参照：医術は芸術？
　科学においては再現性ということがもっとも重要な意味を持つだろう。となると、医学は果たして、現代において科学と考えられるだろうか。医術（アート）と呼ばれていたギリシャの医学と比べて、本当に現代医学は科学となってきたのだろうか。


☆リンク先で更新された記事

◆二重螺旋で分け目と搦め

◆稽古メモ　その5

無意識の扉を開く

◆ミルトン・エリクソン【名言】無意識を開く天才より、引用させて頂きます。

・無意識とは明らかにシンプルで、ありのまま、率直で正直なものです。

・自我意識は無意識に何をすればよいのかを伝えることができない。

・無意識はあなたが知らないうちに働き、またそうなるのを好んでいる。

・私たちの無意識はしばしば的確なアイデアを与えてくれ、それから意識的にその役を担って台無しにする。

・患者は、自分自身の無意識とのラポール（相互信頼の関係）から外れているが故に患者なのだ…患者とは精神支配を受け過ぎている人々のことで、外部からの精神支配が多過ぎるあまり自分の内面との接点を失ってしまっている。

・無意識を信頼しなさい。それはあなたより多くのことを知っています。

・無意識はあなたをどうやって守るかを知っています…。無意識には何が正しくて何が良いのかが分かってるのです。あなたが保護を必要をする時、無意識はあなたを守ってくれるでしょう。

ミルトン・エリクソン（1901-1980）が臨床で行ってきた心理（催眠）療法はエリクソニアン・アプローチとも呼ばれています。

エリクソンは、人と人との間には常に無意識のコミュニケーションがあると信じ、クライアントの治療において無意識的モードでのアプローチを重要視しています。

エリクソンはクライアントとのコミュニケーションには常に２つのレベルがあると気づいていました。

言葉によるコミュニケーションと表情、身体の動きや姿勢、声の調子などを使った非言語コミュニケーションの２つです。

また、エリクソンはクライアントの症状自体もコミュニケーションだと捉えてアプローチしました。

クライアントを悩ませている症状はコミュニケーションの型であり、望む未来の方向を示す無意識的シグナルだと考えたのです。

一方で、エリクソンはクライアントの問題や症状を解決するためにその原因を追求することはなく、臨床の実績を理論化、体系化することに消極的でした。

エリクソンのアプローチには、クライアントの無意識に内的リソースを活性化させるために会話による暗示や催眠によるトランス（変性意識状態）の活用があります。

エリクソンは、人間には日常のさまざまなレベルでトランスが起こると信じていました。

通勤中や会議中、または空想中…音楽、芸術、スポーツに集中し没頭している時のフロー体験。「ランナーズ・ハイ」や最近よく使われる「ゾーンに入る」という体験中にもトランスが起こっています。

エリクソンは、たとえクライアントが深いトランス状態に入ってなくても無意識は依然として働いていると考えていました。

エリクソンは間接的な暗示のプロセスをクライアントに与えることによって、クライエントの状態に関わらず治療的な変化を起こしたのです。

ミルトン・エリクソンはクライアントの無意識の扉を開く天才だったともいえるでしょう。

参照1：父、ミルトン・H・エリクソン医師の思い出　ロクサーナ・エリクソン・クライン博士インタビュー　

私が学校から帰宅すると、父は家までの道順について尋ねました。

そして、道すがら気づいたことについて細かく質問しました。

今では、感覚の記憶を呼び覚ましてトランス状態に入ることを教えてくれたのだとわかります。

彼はどの道筋を選んだのか、判断を加えることなく、ただ私が通った道と途中で気づいたことだけを知りたがりました。

小学校からはたくさんのルートがあったので、彼は他の道は通ったことがあるか、命令口調ではなく、単なる好奇心として聞いてきました。

私も当然として好奇心を持ちました。

そこで彼は花や木や建物について、近くに友達が住んでいるか、動物はいたかなどのよくある質問をしました。

今では私も興味を持って探求するライフスタイルを築き、お手軽なルートに甘んじるのではなく、何かの発見を積極的に追求するようになりました。

彼が私の中にそれを耕してくれたのか、私自身の探求心に気づいたのか、単にそれを私とシェアしたかったのかは、おそらく今後もわからないでしょう。

しかし、それが私自身の中の特質として、父と共通しているものです。

参照2：ミルトン・エリクソンの逸話と治療的ダブルバインド

ミルトン・エリクソンの治療的ダブルバインドは、クライアントをコントロールするテクニックではなく、クライアントの選択肢を広げるものです。

ダブルバインドによって生じる「二者択一」的な縛りは、どちらを選んでもクライアントの望む未来へとつながってます。

エリクソンの治療には天才的な観察力と柔軟性があり、常にクライアントの個性に合わせたアプローチを行っていました。

そのためエリクソンは理論に基づいた技法の体系化を好んでいませんでした。

また、「治療に抵抗するクライエントなどいない、柔軟性にかけるセラピストがいるだけだ。」という彼の言葉が象徴するように、クライアントに備わっている価値観の中で治療に利用できるものは何でも柔軟的に利用（utilization）してました。

多くのクライアントは、セラピストに自分のことを知ってもらいたいし、受け入れて欲しいと渇望してやってきます。

エリクソンは先ずクライアントを完全に受け入れ、変化を強要せず、歩調を合わせ、自ら変化するような心身的状況を創り出す心理（催眠）療法家でした。

参照3：ダブルバインドの意味とは？具体的例と抜け出し方の考察

個人的にしても、社会的にしても解決困難な問題の多くはダブルバインドになっています。

「あちらを立てれば、こちらが立たず、逃げることもできない」

もし、ダブルバインドに正面から向き合って乗り越えようと思っても、その枠にハマってる状態では解決の糸口は見えてきません。

一度、二重拘束の枠の外に出て葛藤となる問題を俯瞰することです。今まで考えたこともなかったダブルバインドから抜け出す画期的な方法が見えてくるかもしれません。

問題を俯瞰するとは、問題が生じた時と同じ目線から離れて、空高く飛んでいる鳥の目線のように自分自身と周りの環境を含めた全体像を捉えることです。

参照4:内なる変化

　先に述べたように、無意識の心はプラスの入力 positive input によって影響されうる。楽天的で成長を援助するエリクソンのような治療者とのかかわりあいは、それ自体がプラスの入力を構成する。「教えの物語」に付け加えられるものは、そのプラスの入力を強化し、補い、方向を定めるものである。物語を話すとき、エリクソンは、新しいデータを付け加え、新しい感覚を喚起し、新しい体験を処方した。何年も罪悪感に苛まれ、狭い人生観を持ちつつ悪戦苦闘してきた患者には、これらの物語を通して、エリクソンの許容的で、人生賛歌的な哲学が与えられるだろう。

　この視点は、無意識を含めて、多くの水準で患者に届く。この視点は覚醒した状態でも、催眠状態でも、患者に示されるであろう。それで、患者は、自分の慣れ親しんだお決まりの円環的なパターンだけを信じて当てにしなければならないわけではないということを発見する。患者は、自分の限られた哲学や、限られた考え方で「なんとかし」なければならないわけではないのである。患者は、これらの物語を通して、新しい可能性（複数）に気づく。その可能性（複数）は、意識のレベルでも無意識のレベルでも受け入れようが拒否しようが自由なのである。

参照5:読書の秋？

　苫米地先生の本を読んで、成瀬悟策先生やミルトン・エリクソン先生のことを知り、心理療法から動作療法への変化の過程に興味を持ちました。野口晴哉先生も体運動の構造や潜在意識について多くのことを書いておられます。そう考えると、霊術の中でも催眠関連の技術はいろいろ書かれています。【「村上式注意術」の序では「注意術とは催眠術の改称なり」となっています。】「神伝霊学奥義」「霊学講座」も、もう一度読み直してみようと思います。

〆管理人です

一日の活動を思い返してみると、無意識の働きの占める割合の大きさを考えさせられます。

外を歩いているときも、自分の全身が活動し、周りで沢山の事象が起こっていますが、認識しているのはごく一部でしかありません。

意識が固まらないようにする為に、常に俯瞰する目を持っておくことの大切さを感じます。

俯瞰する鳥を俯瞰する鳥もいるかも！？

☆リンク先で更新された記事

◆生理痛にもセンタリング

　生理初日の晩に仰向けで寝ている妻が腰痛を訴えたので観てみると、骨盤の緊張が肩井（肩のツボ）へ突き上げるような感じに観えました。手首、肘、肩、頸のバランスをとっていると、骨盤から突き上げてくるものが肩井から抜けて出ていった様に感じた途端に妻が、『あ～。腰が楽になったわ～。』と教えてくれました。その後、足首から膝、股関節、骨盤のバランスをとりながら、頸へ繋がるのを待って伸展して終わっておきました。

生体が自己修正して正常化する

▼助産師さんが師匠へ送られたメールを紹介させて頂きます。

今日は次女と二人の整体を
ありがとうございました。

次女の整体を見学してみて
確かにK野先生が何度も
おっしゃっるように

若いって凄いですね…

K野先生がちょっと
次女の身体を調整するだけで
弦のごとく
頭の先まですぐに繋がりました…
パーツパーツは
凝り固まっていても
細胞が生き生きしているので
連動のスピードが違いました…
前回の整体では
本人は「あまりわかんない～」
って感じでしたが

今日は自分の
身体の変化をすぐに体感出来ていましたね…

感度も回数を重ねると
良くなりそうですね…

次女の生理不順は
身体の歪み…
骨盤の歪み…
卵巣の位置を正しい場所へ戻せるように
姿勢をきをつける…事ですね

薬にすぐに頼らずに
まずは、姿勢から見直していく…
少しは勉強になったでしょうか？

帰り道の次女は
えらく背が伸びて
頼もしい家族に思えました…

身体を整えると
自信もついて
歩き方もどうどうとしていました！
凄いな～

今日の私は
次女と一緒だからか？
いつものキラキラ光線は
体感できず

脳に映るのは
雄大なお花畑だったり
野菜畑…？

夜勤中に食べた林檎が
胃のなかで消化しきれず
少し胃も痛いな～と思っていました。

急に寒くなり
内臓の冷えと
台風の気圧の体感か？
目眩と身体の重さを感じていました。

先月から整体を受ける前から
何らかの身体の変化を体感しています。
今日は
電車の中で頭から左回りに回旋して
何かが上がっていくのを
感じました。

K野先生の整体は
部屋に入る以前から
スタートしていますね…
(~_~;)

とても興味深いです…

クライアントを笑わせて
緊張をとりながら
大切な気づきを体感させていく️

プロのお仕事ですね(*^^*)
尊敬します！

施術者と患者の関係が
上から目線ではなくて
患者と同じ目線で
いること…
何故？そういう身体になってしまったのか？患者にわかりやすく話せる基本ですね…

身体が整ったおかげで
帰りは
二人共お腹空いた～と
美味しい和食をたっぷり食べて帰りました～

ありがとうございました。
感謝します。

▼師匠から助産師さんへの返信を紹介させて頂きます。

T前様

　こちらこそ有り難うございました。

　若いということは、素晴らしいことですね！

　そして、今回は受ける気持ちになっておられたので、感覚にも余裕を感じられました。

　親子共々、美味しくお食事が出来たようで、何よりでした。

　先ほど、ブログをチェックしていて面白い記事を見つけましたので、貼り付けておきます。

　呼吸動作研究会のブログにも、エリクソン関連記事はありますが、最近、神田橋先生の本を読んでいて、ミルトン・エリクソンを読み直そうと思っています。

　野口整体の活元やトランスや潜在意識に関しても、新たな繋がりを感じつつあります。

　貼り付け開始

羽田守快　ブログより

奇跡の原理？

エリクソン催眠の開祖とされているミルトン・エリクソンは重度の遺伝的なアルコール依存症の患者に

「植物園にいってサボテンを見てきなさい。あれね、一年でも一滴の水がなくても枯れないんです。」

という話をして患者を植物園に行かせて直してしまった。心理療法の達人の伝説的逸話です。

でもエリクソン先生はアルコール依存症の患者なら皆サボテンの話をしたわけじゃない。いわばアドリブです。

そういうことができるというか…おきる。

おきるのがわかる。

これをこうしたら、こうなるという直感智です。

そこに定石(お定まりの方法論)はどうさがしてもない。

つまり方法論が方法論でないんです。

「祈祷なんか効くわけがないだろう？」という方々。そういえば少し納得いきますか。

100歩譲れば祈祷という方法論が効いてるわけじゃない。

本当はね、奇跡的なものでなくてもどんな祈祷でも本当はそうなんです。

だから唱えたお経や真言をどんなに分析したって病気が治る成分や要素なんぞ出るわけない。

実はそれが作用しているのはお参りする人ではないのです。

祈祷する人、行者自身です。まず自分自身が対して一番御祈祷が効いているのです。

そうでなきゃ何もできない。

祈祷はそういう世界。

結果を出すために必要な行為を行うこと。それが祈祷。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　「ミルトン・H・エリクソン書簡集」より

　▼治療の特質

1　利用　2　方向づけする　3　経験尊重主義　4　ドラマを利用する

5　治療を個々の患者に会わせる　6　未来を指向する　7　無意識を信頼する

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　治療のこころ　巻8　平成8年　神田橋條治

　カイロから学ぶ

　カイロプラクティックとは、背骨や、骨盤、つまり、骨を修正する、

エイッとやって、ゴキッとやったりするものだと思ってましたけど、

まあ、いまでもそういうカイロの先生がたくさんいるようですが、

もうそれはいまでは、少し時代遅れになりつつあるんだそうです。

その人は、エイッヤーっていうようなことまったくやらないんですよ。

ただ、指でチョッチョッと触れるぐらいなもんですよ。

それは、結局、現在のカイロは、骨よりも神経とか、

全身のありかたというようなところに、注意が移ってまして、

生体が自己修正して正常化していこうとする、その、ポイントをさがして、

そこにかすかに刺激を与えたり、かすかにそこをちょっとゆるめると、

あとは生体が勝手に治っていく、という理論にだんだん変わりつつあるらしい。

その結果何が起こってきているかというと、いま生体の自然治癒力が、

ここにちょっと触れてほしいと、願っているその場所を、非常に精密にさぐりあてる技術、

つまりそれは診断だよな、診断の技術がうんと精妙であることが要求されてきてる。

そして、どうなるかっちゅうとね、ボクがすばらしいなあと思ったのは、

自然に自分の手が、患者さんの何かに導かれて、スーッと、

その必要な場所へ導かれていくそうですよ。

そしてそこを、ちょっと押さえたり、ちょっとそこを動かしたり、

あるいはそこに、お灸をちょっとしたりね、鍼をほんのちょっと刺したり、することによって、

全身が変わってくるんですね。ボクはしてもらいながら、

どんどん自分の身体の感覚が変化していくのが分かるから、

アーこれはすごいもんだと思うわ。

　貼り付け終了

　いつも本当に有り難うございます。

〆管理人です

様々な方面で活躍されている先生方の言われている内容が、共通していることを面白く思います。

自然に従うというのは、楽なように思えるのに、とても難しいものですね。

逆走するのは大変です

参照1:無意識に全身全霊で

　活元運動というのは、無念無想、天心でやって、感応し、進歩するもので、皆、いつの間にか意識しないうちによくなる、眠ろう、眠ろうとしても眠れないように、活元運動を上手にしようとして二十回やっても、うまくいかないにきまっている。天心に心を無にして、ポカンとしてやったら、自然に動く。

参照2:許容的なアプローチ

　もちろん、どれもトランス体験の本質ではありません。しかし多くの人たちは催眠をこのように狭い範囲で定義し、「しなければならない」とか「できない」といった言葉で拘束しているのです。催眠者のすべきことは、人々の活動を広げ、圧力を弱めることです。

参照3:成功への自動誘導システム

　サイバネティクスの考え方によると、人間には「潜在意識」というのもが存在する。これは「心」というよりも「メカニズム（仕組み）」で、脳と神経から成り立っている。意識によって自動的に作用し、その人を方向づけるという。

参照4:イメージと気の鍼

　・指先で感覚的に、横になでると、邪気を感じる、手で触って、経絡のところを横切った瞬間に「ああ、なんか嫌な感じね」という感じになる、そこに経絡があるんです。その経絡をたどっていくと、邪気が強いところがある。ずうっと触っていって、邪気が強いところがあって、体の先端から触っていっても、軀幹側から触っていっても邪気が強いところがある。それがツボなの。

☆リンク先で更新された記事

◆やっぱり一番大事なのは骨盤

　＃気づきや本舗の楽隠居です

　大事なのは骨盤です。そして、座骨と会陰、肩甲骨と身柱、手足のポイント、会陰と百会の関係性を感じてみて下さい。

　観察し　感じ　考え　勘冴えて　先入観を　捨てんとあかん　ということです。

　☆おまけ

　本庶佑（ほんじょ・たすく）さんは、ＮＨＫのインタビューに対して、これまでの研究を振り返り、 「自分が何を知りたいか、はっきりしていないと研究というものはぶれてしまう。何ができるかでなく、何が知りたいかであって、できることばかりやっていると目標を見失う。常に何が知りたいか問いかけながら研究をやってきた」と述べました。

　また、受賞に結びついた信念として「教科書がすべて正しかったら科学の進歩はないわけで、教科書に書いてあることが間違っていることはたくさんある。 人が言っていることや教科書に書いてあることをすべて信じてはいけない。『なぜか』と疑っていくことが大事だと思っている」と話していました。

臨機応変が最大の学び。

▼右寄せ・左寄せ・中央寄せより（進行役）

　現状認識：椅子座位で左右のセンタリング
　
　①足を前に出して呼吸の観察
　　畳に足の裏を着けて呼吸
　　つま先を立て足の裏を前に向けて呼吸
　　一番息がしやすい足首の角度へセンタリング
　　その角度を保ったまま、踵を引いて足の裏を畳に付けて呼吸
　
　②センタリングの幅を変える
　　坐骨の幅でセンタリングしている時の呼吸
　　坐骨の幅を越えてセンタリングしている時の呼吸
　
　③足の内股・外股・真ん中で呼吸
　　つま先を支点にした時の呼吸
　　踵を支点にした時の呼吸
　　足の一点を支点にした時の呼吸
　
　④右寄せ
　　身体の密度を右に寄せる
　　右に寄せたまま息を吸う
　　保留息で左半身の力を抜く
　　息を吐く
　　この状態で、左の膝下をぷらぷら出来るか？
　　左の寄り方と比べる
　
　　右手を挙げて同じ事を検証
　　前に寄せ後ろの力を抜く
　　後ろ寄せ前の力を抜く
　　と前後のセンタリングを行ってから右寄せ
　　左の寄り方と比べる

　　センタリング中の膝や足の向きに癖は出ていないか？
　　癖のままの呼吸と関節の負担
　　足の一点を気にしたポジショニングの呼吸と関節の負担

　⑤再度右寄せ
　　①に戻り、
　　足の一点をずらさない様に足首を決めて、
　　お尻を少し浮かして座り直してからセンタリング

　　右に寄せて息を吸い左半身の力を抜くことで、
　　ちゃんと右に寄って来るか？
　
　　右の軸を感じるか？
　
　　中心軸と右の軸の区別が出来るか？

　　左の膝下をプラプラする事で、
　　更に脱力してバランスをとり、
　　軸が細くなっていくのを感じるか？

　　左の寄り方と比べる

　⑥左寄せ
　　左は動かさずイメージのみで行う
　　テンポを少しずつ早く行う
　　左の寄り方がどう変わったか？
　
　⑦つま先から踵の感覚を磨こう！
　　柱の角をつま先で筆の様に撫でる
　　呼吸に合わせて一本一本趾先を感じる
　　踵も角に擦り感覚を磨く
　　足首を動かした時の左右差をを味わう
　　つま先から踵までの距離感を掴んだ状態でセンタリング　

　＜続きはこちら＞

▼重さの釣り合いより

　椅子に座って足首を底背屈しながら、呼吸の通りを観察し、足首が決まる位置に足を置きました。
　足底の体重が乗る一点を意識しながら、脚を回旋させ、ちょうど良い姿勢に近付けました。
　それから、坐骨の幅で重心を左右に移動して中央に寄せられるように、センタリングしました。
　身体の傾きと共に内部の水が片寄り、重さの釣り合いが移り変わっていく様子を感じられました。

　重みを一側に寄せて弛めたとき、対側の脚を吊ってブラブラできるかを検証しました。
　浮かせる側の動きだけでなく、条件が揃えば、支えている側とのバランスで自然に浮き上がることを体験しました。

　＜全文はこちら＞

▼センタリングは三歩進んで二歩さがる！？ より

　・体重の移し替え（左右）の幅を感じる。

　　→完全に片方に乗り切ってしまう。

　　　反対側の坐骨に意識を残して移動させる。

　　　反対側の恥骨、坐骨を寄せて移動させる。

　　　中心と耳、鎖骨の真ん中のラインを意識する。

　・足の内股・外股・真ん中で呼吸。
　　→つま先支点、踵支点、足の真ん中（労宮？）支点でどう変化するか。

　　　前足底と踵の引きと攻めで足の労宮ができる。

　

　今回は

　　・引きと攻めがあって足の労宮を意識できる。

　　・センタリングする以前の前提条件が大事。ということを感じました。

　＜全文はこちら＞

∞管理人です。

　今回は始め、参加者の皆さんが少しつまずいておられました。

　そういった状況をK元さんがどう変えていくのか？を見せて頂くのが勉強になりました。

　いつも割とすんなりと行っていたので新鮮でした。

　意外とスムーズに展開しない方が愉しいですし勉強になるなと感じました。

　（進行役だとそう言ってられないかもしれませんが・・・笑）

うまくいく事ばかりじゃないですよね（笑）

労宮のコツ！？【合気の身体になる為に】

▼労宮の位置より

体幹の締めと一致させて手首を締めて五指を集め、指先までの経路を細くして通す

足首が決まって下肢が繋がり、仙腸関節を自由に動かせるバランスであぐらを組む

丹田から順に繋げて腕を浮かせ、体幹の重みを沈めて肩、肘、手首と弛んで落ちていくのを待つ

背部を押してくる相手の圧に合わせて肩甲骨を浮かせて落とし、相手の頚に集まるバランスで弛みを取る

臨界まで中央を伸ばして弓の弦を張り、長さをキープしたまま弾力によって力を放つ

▼手の一点、足の一点 より

　親指小指の引きと攻めで橈骨尺骨の動きを出す
　橈骨尺骨間の弛みが取れると、労宮までの道が出来る
　労宮が虚になる様に手首を廻しセンタリング
　
　動きを小さく六方円で合気がかかる
　玉を包む場所を変えると違いが良く解る
　
　パドリングと剣の手の形の違いを味わう
　親指と人差し指をただ伸ばすだけでも駄目
　ただ力を抜いても駄目
　労宮裏から吸い込みがかかる労宮虚から伸ばす事で手首が決まる
　
　細い立て替えで、階段が出来るようになっている
　階段を丁寧に行った後に、たまたまをすると、
　中の動きが伝わって指先が動いている事を感じた
　
　師匠と十指を合わして、弛みを取ってもらうと海月の様に柔らい動きで、寄せる張るの概念が変わった

▼労宮と体内操作より

・体操「たまたま」

　→肘の位置、手の位置はどこが良いのか。（ここしかない所）

　　頸の後ろを伸ばして労宮を引き上げてからスタート。

　　手のガワを動かすのではなく、労宮を動かす。

　　労宮が先に動いて、手の他の部分がついてくる。

　　小さくきっちり動く。

・座取りで卵や備前玉を持って合気をかける

　→労宮の位置はどこか？

　　卵をど真ん中（教科書的労宮）、母指球、小指球、ど真ん中からやや親指より

　　に当てて違いを確かめる。

　　力を抜いた時に労宮を中心に相手が持っている所にずれる。

∞管理人です。

それぞれの纏めを見ていると「労宮」がわかるようになるためには

身体の色々なところの動きが関わっていることがよくわかります。

だからこそ「手を観ればわかる」なのだと改めて思いました。

色んな角度からコツコツと創っていくことが大事ですね。

こんなコーナーもあります。（宣伝ではありません＾＾；）

　＃気づきや本舗の楽隠居です

　私の履歴書　Vol.3から抜粋します。

　稽古を始めてから二年目には、私が体操を考案しました。ＯＳ先生にもご了解を得ていたつもりだったのですが、ＯＯ会にはないことをしているという批判が、何故か東京の先輩からあったようですので、私が連絡係になってからは、体操をしないようにしました。

　しかし、五周年を迎える頃だったと思うのですが、初期に参加してくださっていた、Tさんが、久しぶりに見に来てくださいまして、「皆さん円運動が出来ていませんよ。」と指摘してくださったのです。そこで、例の如く「もし再び批判が出れば、私が退会すれば済むことだし、大阪の皆さんの支持が無くなれば辞めるのだから、辞めるまでは思った通りのことをしよう。」と気楽に考え、「ＯＯ会とは無関係な体操」という名前にして、稽古に取り入れる事にしたのです。

　しかし、新入会員に、何故無関係なのかを説明するのが、面倒になってきましたし、体操が目差すところは、大阪支部内では、理解されてきましたので、５年ほど前からは「合気の身体になれるかもしれない体操」という名前に替えています。

　抜粋終了

　1987年に六方会に入会させていただいたので、1989年には体操を考案していたことになります。張宇先生と沈再文先生の気功から、岡本正剛先生の合気に繋がるのではないかと考えたのです。それは、自分では合気を使えないので、自分の為の練功法として創ったものでした。

　今月の合気観照塾で、約30年間工夫し続けた体操の精髄を、お伝え出来たのではないかと思っています。皆さんには、言葉に尽くせない内容を、よく文章にしていただけたと感謝しています。本当に有り難うございました。

　参照1:体操と頸の伸び。【合気の身体になる？】

　参照2:指を伸ばすと曲げるとで大違い！！

　参照3:手は、呼吸と体内操作の後から動く

　参照4:合気の体内操作法

　○ふつうみんな、形を教わればできると思うんだね、何か極意があって、それを教われば出きると思っているが、鍛錬なしでは絶対に出来ない。

　○いくら教えても、習っただけのものはすぐ忘れてしまうのだ。しかし、自得したものは決して忘れず自分のものとなる。要するに、教えるということはヒントを与えるのにすぎない。自得しなくてはならない。とくに合気は一種の内部感覚で自得しなければならない。

手は、呼吸と体内操作の後から動く

◆蕾の手と体操。

2018.09.15 （土）　観照塾
　
　・体操「（魚を丸呑みする）ペンギン」
　　→蕾の手が出来ているときと出来ていないときの力の抜け具合。
　　　しっかり魚を飲み込む（保息しながら力を抜く）。
　　　労宮の裏で自分に合気をかけるように緩みをとる。
　
　・体操「（逆戻りする）噴水」
　　→小指親指、人差し指薬指が労宮を中心に相対しているか。
　　　手は呼吸、体内操作の後に上がってくる。
　　　戻るときも手は最後。
　　　頸をしっかり伸ばす。
　
　・体操「朝顔（花と蕾）」
　　→スタート位置に来るまでの体内操作（噴水ができているか）
　　　頸の後ろ（後頭下筋）、労宮、視線。
　
　・座取り膝の上で中指中心に回す
　
　・労宮の裏（手の甲）を押さえてもらい技をかける
　
　・両手持ちで技をかける
　　→相手の持っている位置に合わせる（力を抜く、吸い込む）
　　　空間を挟む、中心をつくる。
　　　上げすぎると肩に力が入る。
　
　・片手持ちで技をかける
　　→労宮の表と裏で深みをつくる。
　　　労宮にできた空間に小さな玉を感じる。（まるで螺旋丸）
　
◆稽古メモ　その4

今年4月から8月までの合気の稽古の記録をまとめてみました。
今回は、「呼吸」と関連の深い内容を掲載します。

【呼吸】
吸い込みながら恥骨を締めて、締めをキープしながら大腿部を張り、呼吸で臀部を浮かせる
会陰の締めが薄筋と繋がるバランスで吸って、頚が伸び後頭下筋が働く方向に吸い上げる
肋骨を締めながら呼吸を中央に通すことで、下肢内側からの吸い上げを上肢の伸びに繋げて、相手に入れる
左右の肋骨を操作して、焦点を相手の中央に合わせ、体内で呼吸を丸く動かして、相手を大きく崩す
相手の両側からの攻めを漏斗状に吸い込んで中心に集め、その細さを保ったまま吸い上げて鋭さを生み出す
労宮で吸い込みながら、五指を均一に張って、手背側の意識を呼吸の広がりと一致させる
身体背側を呼吸で広げて手背の意識を保ち、上肢前面や腹筋を縮めずに動く
後方の意識を保ったまま中央で吸い上げると、頚が伸びて頭が浮き、骨盤の動きを指先まで伝えられる
指先から力を通して相手の向こう側まで突き刺し、労宮の向きを相手の中心に合わせ、入れながら吸い込む
吸い込みと共に労宮が深まって会陰が締まり、指先の伸びと共に会陰が引き上がり、常に労宮と会陰の動きが連動する
脱力と呼吸の伸びによって手首を決めて五指を集め、自分の身体がたわまないように張ることで、相手と繋げたまま動く
呼吸で張って接点を一致させても手の形は固定せず、刻々と変化するバランスに応じて自由に動かせるようにしておく
　
＃管理人です
　最近の稽古は特に手（指）の大切さを感じされられる稽古です。
　今回の参照は手の写真特集にしています。

　写真を見比べてどうか？自分の手と見比べてどうか？

　と楽しんで頂ければ幸いです。

参照１　ソフトボールと卵 　【指先で卵を持っていっる方に注目】
　
参照２　手　【植芝盛平先生の手】
　
参照３　手の使い方の大切さ 　【武田惣角先生の手】
　
参照４　幻の神技　大東流合気柔術 　【岡本正剛先生の手１】
　
参照５　合気上げ下げ 　【岡本正剛先生の手２】
　
参照６　物真似のまね　【ジャッキーチェンさんの手】　　
　

☆武道歌撰集より

足手より　動きたちたる　兵法は　まよふ心の　やみうちとしれ

自ずから　膝も我が身も　手も足も　同じ心に　連れて行くなり

打ち向かふ　敵の仕技に　随いて　変に応じて　争わず勝て

　
　☆リンク先で更新された記事
　
▼娘の成長痛にもセンタリング
　
　長女（６才）は少し背が高い方で、よく成長痛を訴えてきます。
　
　私も同時期に成長痛に悶絶していましたが、母親に訴えても聞いてもらえなかったので、意味不明な脹脛（ふくらはぎ）の激痛に耐えていました。３０歳を過ぎてから【あの激痛は成長痛やってんな～。】と思い返しました。妻にその話をすると、『私も（成長痛の）経験が無いから、見た目にも分かれへんし聴いてあげらへんかったと思うわ。』と言っていました。
　
　私も【成長痛は仕方がない】という固定概念があったのですが、娘の様子を観て、ふと【バランスが崩れているせいで、骨の伸びに対して筋肉が無理に引っ張られているのではないか？】と思い、仰臥位で足首のバランスを整えながら頸へ繋げると、『ちょっとマシ。』と長女。次は立った状態で足趾、足首、膝のバランスをとりながら頸まで繋げると、動く度に痛みが消えていく様子で、次女（３才）と走り回っていました。
　
　これから成長痛を訴えた時はセンタリングで経過を観察してみます。
　骨の成長により良い環境になれば幸いです。
　
▼まずは呼吸と中心
　
＃くぼけんです。
　剣の稽古を改めて始めると、無視していた事が面白いように出てきます。
　今回の真剣ゼミで『形じゃない』という事を感じました。
　

指を伸ばすと曲げるとで大違い！！

▼合気が掛かる手
　
合気観照塾 2018.09.15
　
母指と小指をくっ付けて残りの三本を伸ばし、手の甲の丸みが生まれるように五指を集める
　
ペンギンで腰に手を当て背中を反らせ、手首を決めて先端まで伸ばすことで、自分に合気を掛けて弛みを取り切る
　
吸い上げた頂点で肩甲骨を下ろし、弛んでいく流れを手まで伝えて相手の頚を取る
　
相手が触れた場所を中点として、接点を動かさずに中の動きでバランスを変える
　
意識を広げて、相手の周りの空間まで吸い込むように、労宮から丹田へ通す
　
相手の手の内に合わせるように弛めて開くと、母指が肚と繋がり、人差し指が斬れる方向を指し示す
　
片側の股関節を寄せてずらしたところで、引こうとせずに重みに沿って相手を落とす
　
息を吸って中指を立てて大腿の上でバランスを取り、手を持ち上げずに転がるほうへ相手を崩す
　
飲み込む働きで中を通して丹田に落とし、外を弛めて相手の拠り所を無くす
　
相手からの働き掛けに応じて、頚が伸び、自分に合気が掛かるように手を作れると技になる
　
▼手創り稽古
　
　蕾の手の指を伸ばした時、丸めた時、離した時など、手の条件を変えて、肩の力の抜け具合や、呼吸の通り具合など、観察しながら、労宮裏に指を当ててもらい相手に力を変えそうとした時にどう言う現象が起こるかと観察を深め、再度体操をして観察をしました。
　
　親指と小指をつけて、中指中心で人差し指、薬指を立ててみると、小指球の弱さや薬指と小指の区別がついていない事が良く解りました。師匠に調整を受けると体幹部分の体内操作と連動して呼吸も楽になり、指先実労宮虚になり、相手に力が伝わって行きました。
　
　ＫＭさんに、外の動きが主導になっている事を指摘して頂いて、力を抜き、お腹、腰に吸って弛みが取れて保障が利く、胸に吸って弛みがとれて保障が利く事が良く解りました。
　
＃くぼけんです。
　ペンギンと噴水が手をつくる準備になっていて、朝顔で同時、扇子廻しで順次に開く事で動作の確認と共に身体創りが出来るようにプログラミングされている事が良く解りました。
　改めて手と中心軸と呼吸の観察を始めると、今まで飛ばしていた事が浮き出てきています。
　本当に良い切っ掛けを有難う御座いました。
　
＃管理人です。
　ペンギンでの蕾の手で合気をかける事で魚を飲み込む準備が出来る事や、母子と小指を付けて三本指を立て指先実労宮虚で全身と繋がり伸展がかかり触れて動くだけで合気がかかる状態になり、体内操作に合わせて手が創られていき、手を繊細に使う事で体内操作（体内連動）の精度が増す事が良く解った稽古でした。
　
参照１　ソフトボールと卵
　
　卵形ボールの場合は、指先で挟んだり、手の中に握り込んだりできるので、腕を細くして動かす事ができます。手首も微妙な使い方が可能ですから、蛇形拳や蟷螂拳的な動きもできますし、剣を持った時のような感じの技にも展開可能です。
　
　実際にものを持って技を掛けてみると、何も持たないで技を掛ける時の動きが、如何にいいかげんだったかという事に気づかれると思います。
　
参照２　剣の手の内 【あやとり呼吸法】
　
　日曜日の呼吸法中心塾では、初めて「あやとり呼吸法」をやってみました。
　
　ロープで輪を作っただけなのですが、効果は想像以上だったと自画自賛しています。レッスンに参加してくださっていたN山さんは、「結構難しい内容だったのに、70歳代の女性がすごく変化されたのが印象的でした。」と言ってくださいました。
　
　「あやとり呼吸法」は、センタリング呼吸法とアイソメトリックスを融合させたような呼吸法です。
　
参照３　『あやとり呼吸法』の基本メニュー
　
参照４　合気レベル計測器ついに完成か！　【無双愛器　オロチ】
　
　吾人は、上記諸先生方のお言葉を深く胸に刻み、苦節30数年合気探究に努めて参りました。
　
　本当の合気とは、そして合気の定義に関しては、諸説ございますので、その件につきましては諸兄の判断にお任せし、「吾人が考えている処の合気レベル」を計測するための器具を開発したものであります。
　
　吾人は、初夢に八岐大蛇を見たことを契機として、この器具の完成を見たのであります。今年は巳年。そして白蛇は、弁財天の 化身とされております。そこでこの器具を「無双愛器　オロチ」と名付けた次第であります。
　
　この器具を使えば、合気レベルを計ること簡単明瞭、合気天狗の鼻をへし折ることは、朝飯前と申せましょう。
　
　諸君が「無双愛器　オロチ」を使い、お互いの合気レベルを計測し合う姿が、目に浮かぶのであります。
　
　そして、合気の探究に益々勤しまれんことを、ここに切に願うのであります。
　
　☆　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆
　
こんなことを夢想しているようでは、今年も合気の上達は望めないのでしょうねぇ〜
　
参照５　手の作り方のガイドライン 【合気洋々】
　
　◆25 6 1 メモ
　
　手の作り方のガイドライン
　恐るべし！ 合気洋々！
　薬指 と小手の効かせ方について
　とてもわかりやすく
　そこから肘 肩のくせが浮き出て
　上腕部の薄筋ラインと使い方を
　導いてくれる逸品！
　
参照６　常に芯を掴む 　【合気金平糖】
　
◆「総身続飯付」　
　
　「合気金平糖」の使い方
　
　　・　いい加減に扱わず、まず、全指を均等圧にし、芯を抑える
　　　　まずは、固まっても良いから、均一に。
　
　　・　親指と各指の「複合2点取り」ではなく、基本「3点取り」
　　　　3点取りだから中心が出来、引きと攻め、ズラしが可能。
　
　　・　金平糖は「マカバスター」？
　　　　マカバスターは三角の立体的相対性・螺旋現象。
　
　　　　MAR...回転するエナジー
　　　　KA...精神
　　　　BA...身体・魂
　
　　　　相対するエナジーのスパイラル、ローテーション様。
　
　　・　均一にした所から、接点だけを実にし、後を虚（脱力）にする。
　　　　虚にする＝馴染む感覚。
　
　　・　静的（動きの少ない）状態からの力の出し入れ。
　
　　・　動的状態で常に芯を掴む稽古。
　
　　・　あらゆる状態、状況で馴染む⇒肚を中心に、全身に金平糖が出来る。
　　　　芯を「骨盤時計」する。
　
　　・　「総身」で「金平糖」を把持する。
　　　　「総身」とは肚を中心に全身と全霊を接点に集中すること。
　
参照７　合気の指を養成　【合気の指養成ギプス】
　＃楽隠居です
　ご無沙汰しています。急に秋めいてまいりましたが、皆さん元気で稽古に参加してくださっていますので、感謝しています。
　
　手の形や指に関しては、以前からブログに書いてあったのですが、あまり自覚してくださっていませんでした。
　今回、丁寧に纏めて頂けたので、分かりやすくなったかもしれません。
　しかし、感覚は習えませんので、自修自得して頂くしかありません。
　工夫する切っ掛けにして頂ければ幸いです。
　
　実は、たまたまパンフレットに載っていたので、『指のエクササイズ』を買っていろいろと遊んでみました。
　皆さんにも好評でしたので、良かったです。
　
参照８　物真似のまね
　　
　動物の真似をする拳法としては、ジャッキー・チェンの[蛇拳]が有名じゃけんねぇ
　わしゃ〜訳の分からん稽古をするけ、みんなから邪険にされとるヨ。

　例え他人から邪見やと思われようと、蛇拳の稽古をするより、ほんまは[蛇つかい]になりたいん蛇〜

参照9　合気道の奥義

　・相手の力を受けず力の入らないようにして攻めるのが合気である。ただ力を抜くだけではなく、くっ付けなければならない。合気は手の開き方でくっ付く。単に開いただけでは合気ではない。

　・合気は手首が最も重要である。

　・研究を止めれば同じ技しか使えない。研究を続けて筋道が分かってくれば、ますます直感的に技が分かるようになる。いつになっても新しい技の世界がある。

　・どんな技でも技ができてから理論が作られた。したがって理論を考えてから技を覚えようとするのは間違いである。まず体をつくり、動けるようになるのが先決である。

おまけに

心の角度を建て直す

▼『月刊　全生』より、一部を引用させて頂きます。

　操法は緊めてやらなければいけないのです。
そして、その焦点は、押えて痛いのを我慢しているときにフヮーッと離すと、相手は思わず緩んで無意識に弛緩状態に入るのですが、それを十の息を七つまで吐いたところで、フッとまた緊めてしまう。
これが操法の急処であって、そのときに相手の心の中に一つの変化を起こすのです。

　人間の心が変わると同じことでもみんな変わって受け取るのです。
例えば、水をかけられると風邪を引きますが、行水で水をかぶると風邪を引かなくなる。
絶食すると餓死しますが、断食をすると丈夫になるというように、同じことでも心の対応が変わると違った結果が生じる。
だから”病気だ”と思っていると病気になるし、その病気が悪い病気だと思っていると悪くなる。
心の対応が変わるとスッと体も変わるのです。
しかし逆に、”俺は風邪を引かないぞ”と思って薄着したら風邪を引いたとか、”何糞”と思って結核患者が起きあがったら高熱を出してしまったというようなことがよくあります。
つまり意識に、”そうなるように”と、その必要とする観念を形成しようとしましても、それは泥棒を見て繩をなうようなものであって、間に合わないのです。
だから”熱を出さない”と思って起き上がったら熱が出たり、”風邪を引かない”と思っていると風邪を引いてしまったり、我慢するほどお腹が空いてきたりする。
また、お酒の好きな人が、「節酒します」とか「禁酒します」と言いだしたら、なおその量が増えるものと考えていいのです。
節酒しようと思えば思うほど飲みたい心が強くなって、遂に負けてしまう。
演壇に立って、”上がるまい”と思うと上がってしまう。
”清書だから上手に書こう”と思えば思うほど手が震えてしまう。
”こうしよう”と思うほど逆の心が増える。
空想と意志が戦えば、意志は空想にいつも負けてしまう。

　心理指導というのはみんな相手の意識しない心に働きかけるのです。
意識しない心には言葉がないのです。
「しっかりしろよ、元気を出せよ」と言ったら途端に相手はガッカリしてしまう。
潜在意識に言ったつもりでも、言葉では相手の潜在意識に通じないのです、
心に通じるのは、その語調、その響きであって、言葉の意味は通じない。
だからいろいろ説得したことが説得にならず、やめさせようと思って止めたことを益々やるようになるのは、言葉が邪魔をして、その言葉を意識が受け止めてしまうから潜在意識的な力になっていかないが、言葉にならない前の心とか力だけを端的に伝えていくと、潜在意識の中に簡単に変化を起こすのです。
闊達な心を呼び起こそうとして「元気を出せ」と百回言っても元気にはならないし、「しっかりしろ」と言うほど相手はがっかりしてくる。
しかし、そういう積極的な力を言葉に出さないでスッと伝えると、無意識の中にスッと元気が出てくる。
多くの人は心理療法というものをときどき誤解して、お説教することだと思ったり、「元気を出せ」とか「しっかりしろ」とか、「なに、大丈夫だ」とか、相手を慰め激励することのように思っていますが、求心的心理指導というのは人間の心の一番元にあるものに直接話しかける方法なのです。
それには言葉は却って無駄なのです。
相手の意識の働かない処ヘスッと入っていかなくてはいけない。
それが意識では判らないのです。
心の角度を呼吸の間隙を利用してフッと建て直して、それを心の中に残しておくと、無意識に心は積極的な面に向かうのです。
つまり操法を求心的な心理療法として使おうとする場合には、潜在意識的な働きを活用して、体全体を積極的な方向に向けてしまうように使うことが一番大事なのです。


〆管理人です
整形外科で働いていて、医療の在り方や従事者の立ち位置によっては、かえって病をこじらせてしまうことを感じます。
「健康とは何か」という問いを、広い視野で観ていくことは大切ですね。

良くなったなら何よりですね！


参照1:心理指導は自発的変化喚起の術也
　それ故　慢性病を治さんが為には　慢性病要求の心を捨てしめざる可からず　病気より病人であらしめざるやう考へる可き也　病人を健康人たらしむる法　心理指導に依らざる可からず　心理指導は病気を治す術に非ずして　病人を健康人たらしむる為の技術也

参照2:真剣勝負の気魄
それらの実験を通して得た人間の潜在意識の世界、心の構造というものは、先生の心理指導の重要な素地になったといえよう。
　やがて催眠術を捨てた先生は、今度は、人間を催眠状態にしないで、さりげない対話の中で、潜在意識教育による個人指導の方法を考え出すのである。

参照3:癒しとは

　だが、ネガティブであることだけが病気の源ではない。病は身体を通して、それがなければとても足を踏み入れることはなかった学びや洞察へと人を導いてくれる場合もあるのだ。意識を広げ、人生のさらに大きな意味を理解する触媒となる可能性も秘めている。

参照4:経絡指圧の理論と実際

東洋医学が人間治療であると云われる所以は、患者自身がその生命力に自覚をもつことが必要である。いつまでも医療に頼って病気を治し健康を維持しようという姿勢が患者に残されたなら、いくら病気を治すことが上手でも、その患者の自立性を失わせてしまうことになる。

参照5:病を治すのではなく、病人を治す

　患者となった者が身をゆだねることができるのは，すぐれた職人芸と人情とをもつ，個人としての医療者の主観的判断，つまり勘と，心身状況への患者自らの主観的な感覚なのです。いまいちど治療者の内側に，人情と主観とを大切にする職人を育成したいものです。

☆リンク先で更新された記事

◆剣と体操

2018/9/10

◎左肘が曲がり過ぎる原因は？
・右手の位置が前過ぎる？
・右手（腕）で伸ばそうとしている
・右腕の力を抜いて、左右の肘のバランスをとるとたるむ
・身体の中が伸びる前に剣を上げている
　
・尾骨で上げて、恥骨で下ろす
・丁寧に上げて剣が止まる所を確認する
・肋骨を締めると身体の中が伸びて剣が上がる
・お腹に吸って、腰に吸って、剣が上がる所
・剣の弛みをとりなおして、分け目・重心・物打ちのバランスを行ったり来たりして肋骨を締めていく
・肋骨が締まると肩胛骨が寄る、肘が張る、手首が決まる
・右寄りに剣が上がっていく、落ちる所に落とす
・小さく七刀でセンタリグ

呼吸、体内操作による剣の上げ下げ

◆指が伸びる方向

合気観照塾 2018.09.08

相手に腕の重みを預けて、中心の動きを相手に反映させることで一緒に揺れる

指を伸ばそうとするのではなく、労宮で吸い込みながら、指が伸びる方向へ息を吸う

弛めることで手に丸みが生まれ、小指球と母指球の間を締めて細くしながら指先まで呼吸を通す

肘や肩の力を抜き、肩甲骨が自由に動かせる状態で、丹田の動きを伝達する

呼吸を全方向に広げて、相手の周りの空間を意識ながら、遠い側から頚に引っ掛けて転ばせる

片側の骨盤を止めたまま、もう一方を寄せながら前後にずらすことで、相手に伝わる方向へ立て替える

◆第五十八回研究会稽古メモ

今回は東雲道場の重要テーマの一つである「振らない剣術」等について宗匠よりご指導頂きました。

敢えて胡座で座り、姿勢、腕の角度や有り様の確認、呼吸、体内操作による剣の上げ下げ。

薄筋、股関節、仙腸関節の操作による太刀筋の移り変わり。

それらを含めた総合的な動きによる抜刀、体術への展開。

宗匠の発想、工夫で今回も新鮮な気持ち、感覚で稽古することができました。それぞれ復習と観照の程宜しくお願い致します。

◆鼠径部と腋窩の深み

東雲道場 第五十八回研究会 2018.09.09

足首が決まり、恥骨が寄って膝が浮き、会陰が締まって上方に吸い上がるバランスで胡座を組む

刀を上げているのではなく、呼吸と共に上肢まで伸びると、左手と右手の引きと攻めによってバランスで上がる

柄頭が正中にあり、鞘をガイドラインとして抜ける角度で、立て替えと身体の伸びによって抜刀する

体幹を捻らずに股関節の切り返しで向きを変え、鼠径部と腋窩の深みによって四肢が連動するように立て替える

肘を持ち上げようとせず、腰を落として重心を下げ、降ろした重みの分だけ腕を浮かす

両側の肘頭の高度を保ちながら、股関節の動きを肘の曲げ伸ばしや前腕の回旋や手首の傾きに反映させ、刀の流れを操作する

〆管理人です

東雲道場の研究会では、あぐらを組んだ姿勢で燕飛を学びました。

左右の股関節の受け渡しが全身に伝わることで、動作の流れが続いていることを実感できました。

そう言えば、子供の頃はよくこういうゲームで遊んでいました

参照1:投げない柔術　振らない剣術【稽古の目的について師匠の考えが纏められています】

参照2:弓師 【稽古中にお話があった弓師の方の写真が掲載されています】

参照3:武道歌撰集　一之巻【以下は、紹介してくださった道歌が載っている記事です】

参照4:武道歌撰集　二之巻

参照5:吹く風も雪も霰も咲く花も

参照6:鏡に映されている様な心持【読み返す度に味わいがありますね】

踵を転がして合気を掛ける

◆手足の調整で全身が整っていく

2018/9/8

　

◎バランス☆運動療法講習会

　

合気の指養成ギプスを中指中心を意識して付ける

力を抜いて蕾の手

片手は合掌、片手は蕾

蕾の先を合掌の掌に馴染ませる

少し蕾を均等に開いてまた馴染ませる

労宮虚指先実になる

　

踵と足首の三点でセンタリグ

踵の一点がコロコロと動く位置

調整する側も鼠蹊部から仙腸関節の動きで踵の一点をコロコロと転がして合気をかけて調整する

手首と足首で全身のバランスが整って行く、特に臓器のバランスが良くなりや機能が向上しているように感じた

◆足部から全体のバランスが変わる

今月の中心塾では、K野先生と修験道の先生が椅子での施術をしてくださいました。

踵周りの三点を持って、足首が決まるバランスに導かれていました。

頭部まで順番に繋がり、弛んでいく様子を見ることができ、足部から全体のバランスが変わっていくことを感じられました。

中の流れを修験道の先生が実況中継されており、より実感が深まりました。

施術を受けると、K野先生の足に私の足を乗せてくださり、足部で弛みを取る細やかな操法に驚きました。

中心から股関節、膝、足首と動きが伝わり、どこからでも合気が掛けられるということを実感しました。

一本ずつの足趾も弛めてくださり、足部の感覚が鮮明になり、柔らかく動かせるようになっていました。

腰が入ったり、頚が伸びたり、どんどん自分のバランスが変わっていくことを感じられました。

〆管理人です

今月の中心塾では、足や手からの施術を中心に、全身が変わっていく様子を見せてくださいました。

一本ずつの足趾から経絡の流れを体験させて頂き、末端に全体のアンバランスが反映されていることを実感できました。

今月も修験道の先生が参加され、驚くような光景がごく普通に起こっているという得難い体験をできました。

参照1:足の裏と足の指

　つま先を上げると､足の骨が引き上げられて持ち上がり､土踏ままずにアーチが形成されます｡アーチがある状態が、足にとっての正常な状態です。このようにすることで､膝や骨盤のバランスが整い、頭部の位置や視線もきまり、姿勢も良くなるはずです。

参照2:足を治して骨盤を治す

　足首、足の形、足の使い方の癖などは骨盤の状況をそのまま反映しています。踵のカサカサなのは骨盤の前後運動が悪いということであり、余分に開いているということです。それは生殖器の収縮する力が弱いということでもあるのです。だから老衰すると踵から変わってきます。

参照3:足首が狂う？

くるぶしをこうして押すと、骨盤にもその圧力が伝わって、足首と骨盤は連動していると実感できるだろう。最後に左右、内と外の４つのくるぶし全部に指が当たるように手で足首を包み、そのまま集注する。

参照4:脳と足の裏は直結している

足をよく使うことは、筋肉を効率的に使うことになり、使わなければその影響は足だけでなく全身に及ぶわけです。カゼは万病のもとといいますが、歩かないのも万病のもとなのです。

踵は大事だよ～

その場にいないとわからないこと。

▼頑張らないための工夫

BGMに合わせて身体を揺らしながら、ちょうど良い位置に来るまで自分を弛め、気負わないことがいかに大切か感じました。
施術風景を外から見せて頂き、とても勉強になりました。

施術の前後には、備前焼の陶器や刀などの武道具にたくさん触れさせて頂きました。
持つだけで締まったり弛んだり、付いていくだけで動けたり、道具に合わせて自分の身体が変化することを体験しました。

楽器や曲調によって場の雰囲気もガラッと変わり、お客様に合わせて曲を選び、施術のリズムが生まれることを学びました。
K野先生が現在の形に至るまで、どれほど広く深く試してこられたかを感じました。
そして、そうした経験が施術での身体操法や、心持ちに反映されていることを目の当たりにしました。
施術を頑張らないための工夫を惜しまないことで、生活の全てが治療に集約されていくように感じました。

▼抜いて抜いて抜いて抜いて馴染む

○師匠の調整を見学
　相手の何と同調するか？
　身体が整う度に身体と心の駆け引きが起こる
　信頼から生まれるツッコミ
　ボケとツッコミ
　ボケ？とツッコミ
　会話に対する反応
　指一本一本のセンタリングは途轍もなく繊細
　身体が整う＝肚が決まる＝悩んでも仕方がないと割り切れる

▼ 体内操作、呼吸、意念は当然という状態。

・身体が変わって、心も変わる。

・体内操作を厳密に行うときとある程度意念でやっているときがある。

・相手の状態（心・身体）を常に意識されている。

・備前焼のコレクションをみせて頂き、中心感覚の差を感じた。

・音楽で感覚が変わる

以上のように感じました。

∞管理人です。

個人的にはOAさんの「生活の全てが治療に集約されていく〜」や

K元さんの「相手の何と同調するか？」という所に共感しました。

築き上げられた「場」で師匠の施術風景を通してみせて頂いて

言葉に出来る事以上のものを体感させて頂きました。

師匠、そして参加された皆様有難う御座いました。

　＃気づき（築き？）や本舗の楽隠居です【普段は省略していますので！】
　8月と9月のセンタリング・タッチ研究会は、会場が確保出来ませんでしたので、私の秘密基地？でやりました。そのことで、思わぬ効果が出たようで、本当にうれしいです。
　私がもっとも好きな、浦川宜也先生のバッハ/ヴァイオリンとチェンバロのためのソナタが、なぜ気持ちいいのかということも、KMさんのブログで、初めて知りました。『名も無き名言』も良かったですね！
　これからも、『良いように　きっと成るなり　全自動』を信じて、『我が道を　行ける余生が　面白い』と感じられるように、日々を過ごしたいと思っています。
　そして、『それぞれが　良いように成る　それなりに！』と祈っています。
　これからもよろしくお願い致します。

体操と頸の伸び。【合気の身体になる？】

▼身体の中を満たす

　肩や肘を弛めたまま指先を伸ばし、丹田からの吸い上げを相手の向こう側まで滞りなく伝える

　頭部を保ったまま、仙腸関節の幅で動き、股関節の切り返しによって腕を浮かせる

　大椎の意識を保ち、頚を伸ばしたまま重心を後方に移し、肩甲骨を弛められるバランスでもたれ掛かる

　鳥と亀での内部の回転を手まで伝え、後方に居る相手の背側から掬い上げて合気上げを掛ける

　上げた腕を筋力で支えるのではなく、外側の力を抜いたまま、身体の中を満たして指尖の先まで意識を伸ばしておく

▼体操の深さと体内操作。

・揺れないロッキングチェア。

　→前、真ん中、後ろの臨界点で吸って吸って緩めてはく。

　　肩、肘の力が抜けると腕は真下に向く。（抜けていないと身体と並行になる）

　　首の後ろを伸ばして力を抜く。

　　外側は動かさず中を動かす、伸ばす。

・天地人。

　→恥骨、仙腸関節を挟むようにしながら横にずらす。

　　両方がきっちり寄るとそんなに横揺れしない。

　　労宮を中心に母指球、小指球を寄せて中指を伸ばす。

　　中は肩井から陰経を通って足に落ちていく。

　　両手を挙げるときは特に恥骨、仙腸関節が寄ってからを意識する。

　　手を伸ばすよりも、肋骨と肘を伸ばす意識。（肘は微妙に伸びきらない）

・上下を加えたでんでん太鼓。

　→呼吸と中の伸びで上に振り上げる。

　　首、中を伸ばすと大椎に当たる。

　　手で当てに行くと肘の位置が狂う。

　　中が伸びる肘の位置。（中から伸びるからその位置になる）

　　中を伸ばして、膝は伸ばさない。

▼合気の身体になれるかもしれない体操１～４（2018/9）

　１.　ロッキングチェア－
　　　足の裏を反らせて緊張させ、踵をあげる。身体の中を伸ばして、
　　　百会で天井を押し上げる気持で、全身を緊張させる。
　　　全身を脱力しながら踵を着け、前後にゆする。

　２.（天地人の）串刺し
　　左/右/両手　　左・肩井～湧泉/右・肩井～湧泉/両手・肩井～湧泉
　　左・大椎～中心/右・大椎～中心（肩井や大椎で、指先を受ける気持。）

　　蕾の手で中指が肩井や大椎に落ちる
　　指先を受ける気持で先に中が落ち経路が出来る

　３.　デンデン太鼓
　　　胸　/　腹　/　背中　（手の当たる部位での、吸い込みを意識する。）
　　
　　対角で軸を伸ばして真ん中が出来る
　　手の当たる臓器や経絡を意識する
　　立て替えから指先までの時間差
　　指先に繋がった瞬間の立て替え

参照１：何を意識して稽古するか

参照２：肩の力が抜ける隙間

参照３：体内操作と皮膚感覚

参照４：なるべく手を使わない稽古

めっちゃくちゃ頸伸びてます！！笑

息の吸い方を科学する

◆息の吸い方を科学する

呼吸動作研究会 2018.08.26

今月の研究会の前半は、私が進行役を担当させて頂きました。
呼吸の通りやすさを指標として、自分の身体を見直すことをテーマとして考えました。

息を吸いながら、吐きながら、止めたままと条件を変えながら腕を上げ、呼吸と動作の関係を検証しました。
呼吸をする際、鼻と口では、どのような違いが出るかを確認しました。
また、左右の鼻孔の通り方や、首の角度による変化を観察しました。
それから、足、膝、股関節、骨盤の向きなどセンタリングしながら、より楽に呼吸が通ることを目標に姿勢を変えて行きました。
備前玉を使って、手を開く動作、握る動作と、呼吸との関わりを見て頂きました。
ペアを変えながら、相手を含めたバランスで息の吸える姿勢を、誘導してもらいました。
仰臥位でも、各々で姿勢を観察して頂き、前半を終えました。

【後半はリンク先へ】

◆感情もセンタリング

　今回は、身体の状態を変えながら呼吸の観察を行いました。

　椅子座位で、膝は真っ直ぐで足先だけ内・外・真ん中
　　　　　　　足先は真っ直ぐで膝だけ内・外・真ん中
　　　　　　　など、いろいろ呼吸を確かめました。

　中でも私が一番印象に残ったのは、

　前の相手の目を観て呼吸・・・。
　これはとても恥ずかしく呼吸どころでは有りませんでした笑。

　ところがその後、

　額で相手の後方を観るように呼吸をすると・・・、

　信じられないぐらい息が入ってきました。

　身体の使い方やバランス、意識の方向は検証した事がありますが、

　感情のセンタリングはした事がなく、とても驚きました。

　【続きはリンク先へ】

＃管理人です。
　ＯＡさんは私では考え付かない事を検証内容に組みこんで下さるので、とても勉強になります。
　ＯＡさんも仰ってましたが、呼吸での観察は取っ付きにくい部分も有りますが、観察を続ける事が気付きの扉の鍵ですので、気長に観察を続けて下さい。

虱潰しに確かめるしかありませんね笑

参照１　足の上げ方を科学する？

　◎片足を上げる動作には、いくつ違う方法があるか？

　センタリング呼吸法の初歩的導入で、仰向けに寝て片足を上げる動作をします。でも、レッスンでのやり方が毎回違うので、正しいやり方を教えて欲しいというご要望があります。正直なところ、私自身も正しいやり方が分かっている訳ではありませんので、どのくらい違う方法があるかをまとめてみました。

　何も説明しないで、仰向けに寝た状態で片足を上げてくださいという指示をしますと、本当にいろいろな動きをされるので、性格までわかりそうな気がします。

　一番ベーシックなやり方は、足全体を棒のようにして上げる方法です。上げる高さは驚くほどばらばらになります。そこで、足を床から少しだけ浮かすような気持ちで、そっと上げてみてくださいということになります。ここからいろいろな身体の部位に分けてその方法を列挙してみます。

1.膝 --- 伸ばす　弛める　曲げる

2.膝 --- 外に開く　中心　内側に入れる

3.股関節 --- 伸ばす　弛める　縮める

4.足首 --- 伸ばす　弛める　立てる（直角）

５.足の指 --- 掴む　弛める　反らす

６.腰 --- 丸める　均一　反らす

７.呼吸 --- 鼻から吸って　鼻から吐く
　　　　　鼻から吸って　口から吐く
　　　　　口から吸って　口から吐く
　　　　　口から吸って　鼻から吐く

８.呼吸と動作 --- 吸いながら上げ　吐きながら降ろす
　　　　　　　　吐きながら上げ　吸いながら降ろす
　　　　　　　吸いながら上げ　保息で弛め　吐きながら降ろす
　　　　　　　吐きながら上げ　保息で弛め　吸いながら降ろす

９.動き始め --- 股関節　膝　足首　足の指

１０.上げない方の足を準備してから上げる
　　 頭部と視線の使い方　腕の使い方

　ざっとこの様に分類してみました。

　・この中で、自分が無意識にしている動きはどれでしょうか？

　・比較的動きやすい、気持ちのいい動きはどれでしょうか？

　・動いた後で、身体がもっとも変化したのはどれでしょうか？

　答えは自分しか分かりませんし、身体が変化するに連れて、その答えさえ変わってしまうかもしれません。

　この組み合わせがざっと３の１０乗あるとすると、５９,０４９パターンになるということでしょうか？

　センタリング呼吸法では、色々なやり方を試すことで、自分の動きや考え方の癖に気づく事が大切だと考えています。そして、まず動いてみて、その結果を検証する。呼吸法の目的は、試みることと省みることです。結果は後から付いてくるかもしれません。

参照２　どのくらい違う方法があるか

　　☆しらみ‐つぶし 【虱潰し】とは、物事を片端から一つ一つ落ちのないように処理することです。

　私の合気探究の方法は、虱潰し方式だと考えています。

　先生がおっしゃったことを鵜呑みにせず、どのくらい違う方法があるのかを考えながら模索するのを楽しんでいます。

　迷路の脱出方法のひとつとしての『右側（又は左側）の壁をずっと手で触って進んで行けば、最終的に出口に出る事が出来るはずだ。』というような、効率の悪い方法を選んでいるのかもしれません。

　しかし、よく考えてみると、迷路を脱出することが目的ではなく、迷路で迷うことを楽しんでいるような気もします。人生と同じで、死ぬことが目的ではなく、過程（人生）を楽しむということなんでしょうね！

細胞の水が動く

▼助産師さんから師匠へのメールです。

今日も長い時間
整体をありがとうございました。

今回は不思議な事がありました…

整体の前夜から腸の蠕動が盛んになりだし、受ける直前まで
何回も排便がみられました…
通常は必要なときに、下剤を使用します。

食あたりでもないし…
5年も通っているので
施術を受ける前の緊張とかは、
考えにくいですよね…

行く道中も何かのエネルギーを感じだしマンションに近づくにつれて
フラフラしはじめ頭が
ボ～っとなりました…(^^;
一体何が起きるんだ…
と、やや期待と畏れながらの
スタートでした…

先生が足に触れはじめると
すっと眉間あたりとつながりだし
光りが感じられました。
先月より閃光でした…

左の指を施術している時に
右膝から下にモヤモヤ～と蠢く
ウズウズ感がありました…
離れていても…対側に響くんですね

横向きになった時…
波がゆっくり
下から押し寄せてきました～

みずすましの波紋…から
水の上だけではなく
水の真ん中あたり…
底へと…
波紋が広く深く広がり
その波動は
身体の抵抗がおきないように
ゆっくり…優しく…やってきました

心地よい感覚…

あれ？もしかしたら？
胎児が羊水を体感する感じかな～？

私の身体中の細胞の水は
押し寄せてくる波紋に
押されて…
なじんで…
ひとつになって…流されていく

腎臓で濾過されて
浄化されながら…
たどり着く…

膀胱が施術中に
パンパンになってきて…
一度トイレへ走らなくてはいけないほど
細胞の水が動きました…

滞った水を流すには
綺麗な水の波動が良いなんて
…凄いな～‼️

そして、
ソフトな優しい先生のタッチから
起きる微細な振動は…

ピンポイントにそこ‼️という場所を
響かせる…
楽器の音みたいな感じかな～！？

心地よ過ぎて
意識が途中で飛びました…
帰ってきた時に、何故か？
あっスリランカのお寺へ行ってきた～
って思いました…
ピンクの蓮の花が残像にあったから…(^^;

イメージを強く持つ事って凄いですね‼️

出来たら目から脳に取り込む❗

私も良い波動を目から取り込むように
してみますね。

スマホからくる映像ではね…

貴重な体験でした。

ありがとうございました。

感謝します。

▼師匠から助産師さんへの返信です。

　こちらこそ有り難うございました。

　身体に触れている間は、本当に何も考えていないですね。
集中しながら、変化を感じ続けてはいますが・・・

　修験者の先生方に言われた通りに、全自動を目指していますから、
どこからどこへ響いていくか、全く予測していません。

　ただただ、弛んで少しでも良い状態になればよいのになぁ〜
と思いながら、音楽を聴いていたりします。

　しかし、私の施術をご覧になっていた修験者の先生は、
外から見ても分からないような、私の潜動を感じ、
弛みだした瞬間に指摘されます。信じられないタイミングです。

　いつも面白い感覚のレポートを有り難うございます。

　少しだけでも、イメージしていることの共通性があるということは、
何らかの同調が起こっている証拠？かもしれませんね！　

　来月もよろしくお願い致します。

波風立てずに変化を感じるこんな感じかな？？
参照１　西江水
　柳生宗矩兵法答書集などから抜粋します。

　しまる心持の事
　西江水をひくいきにて、ほそめたる心持よし、つめて、せめたてては、かたくいつく心有、ほそめてせめたてる心持よし

　西江水の事
　下へつむる悪し、上へつむる悪し、中へつめたるよし

　いづくにも西江水ある心持専ら也、指の数々、爪先、毛の先までもそれになる事肝要也、しかしながら、みなもとをよく用得れば、それに成る也、ただそれになさんとおもへば、皆本がぬけるなり

　心の置き所を定めて、心を一度一度にその所へ返して、其の置き所より十方へくばるべし、此の心の置き所、是を西江水と秘し、或いは神妙剣とも秘したる也

　心の持ちどころというは、腹、背中、西江水と三つなり。腹を張るにてはなく、腹を押し落す心持ちなれば、背中の中筋に力わたるなり。その二つに凝り固まらぬように、総身へ心のたんぶとわたって、力みもなく、ぬけた所もないを、西江水というなり

参照２　武道歌撰集　一之巻

　◎楊心流
　
　　天心の　誠の外に　物なきに　おのが心で　おのがたづぬる

　　捕られては　水に浮木の　身を持てよ　風にまかせつ　浪にまかせつ

　　位よく　道を正しく　つとむれば　とめねどとまる　これ常の道

　◎新陰流
　　
　　色につき　色に随ふ　風情こそ　これ新陰の　心なりけれ

　　おのづから　映らばうつる　映るとは　月も思はず　水も思はず

　◎その他　　

　　左右　後も前も　一致して　天地同根　万物一空

　　我身をば　水と思ひて　敵に非の　ある所にて　もれ入て勝て

参照３　腹圧と水のイメージ

　05-06-14　水(願流剣術物語より）
『2.心は満々たる水の如く、水もと動かず心もと動かず、縁に随いてひききえ、水の行く形也。たとえば敵は水を防ぐ楯也。この楯に少しも穴あれば水ひとり洩れ入るぞ。敵の構えに穴なければ、水は満々として行き渡らん処もなく湛えたる也。此の水を敵かき退きかき退かんとすれども、湛えたる水なれば、去れども水押し退かんとすれども水の如く也。』

参照４　道歌してる？　Vol.2
　　　　　捕られては　水に浮木の　身を持てよ
　　　　　　　　　　風にまかせつ　浪にまかせつ　（楊心流）

　これは、自分の中心を充実させつつ、様々な状況の変化に、身を任せることも大切だということなのでしょう。翻弄されるのではなく、任せているという認識が、余裕になり、臨機応変な対応ができる状況をつくる事を、可能にするのだと考えられます。

　　　　　我身をば　水と思ひて　敵に非の
　　　　　　　　　　ある所にて　もれ入れて勝て（定善流）

　ここにも詠まれているように、我が身を水と思い、敵の弱点に漏れ入れる事が大切なのですが、実際には、自分の身体や思考方法を、水のような柔軟性のある状態にしておくことこそが至難の業なのではないでしょうか。その方法として、先に述べたところの、自分の中心を充実させつつ脱力する必要が出てくるのだと考えられます。

　さらに、自分の身体を、常に勢いのある状態に保つ稽古を重ねていれば、ごく自然に対応しているだけで、相手の力や意識が、自分に影響を与える前に止まってしまう事もあり得るのです。

参照４　呼吸法の要件

　これらのことを、緊張しないで「うすらぼんやり」しながら、楽しんでできるようになることが、呼吸法の基本だと考えています。

　立っていても、座っていても、横になっても基本は同じです。周りの人からの力や意識などに対しても、臨機応変に対応できるように成るための呼吸法であり、身体が調っていて初めてできる呼吸法だと考えています。

　身体の隅々までを意識して、身体を水袋だとイメージすることによって、　
　　「我身をば　水と思ひて　敵に非の
　　　　　ある所にて　もれ入れて勝て」（定善流）
　ということになるのかもしれません。その為の「西江水」だとも考えています。

参照５　合気之術

　水は、流れの止まる沼へ流れるときの勢いが弱い。裏窓の開いていない家の中へはいる風は弱いーー人間の力も、先の止まっているところへ力を移動させようとしても、力が流れないのである。腕に力を移動しようと思えば、指先から体内の力を出してしまうようにすると、途中を流れる力によって腕が棒のように固くなる。ちょうど長い川を流れる途中の水勢が強いのと同じ原理である。この原理は、腕だけでなく、足にも胴にもあてはめられる。

　河の水は曲がりくねったところが多かったり、途中の沼へはいったりすると、その勢いが弱くなるように、指先から流してしまうようにする全身の力も、肩や肱で止めると弱くなる。すなわち肩や肱に力を入れると、力の流れが弱い。肩・肱・手首などの全関節には少しの力も入れずに、ひたすら指先だけに力を流すようにし、その力を指先から出すようにすることが、腕に力をあたえることになる。

台風と合気

☆前回の観照塾後に師匠から頂いた情報です。

▼藤原の効果

藤原の効果
読み方：ふじわらのこうか
別名：藤原効果

複数の熱帯低気圧（台風）が接近し、互いに干渉・作用し合って複雑な進路を取る現象。呼び名は提唱者の藤原咲平に因む。

気象庁は、藤原の効果を複数の台風がその中間点にあたる部分を中心に回転運動する現象であるとしている。藤原の効果はさまざまな要因によるものであり、複雑に作用するが、一般的には、おおむね1000キロメートルほど接近すると藤原の効果が生じやすいとされる。

その動きは極めて複雑であり一定せず、進路予測は容易でない。いったん南下してから翻って北上するような進路を取る場合もあれば、蛇行する場合、あるいは台風が互いに寄り合ったり、離れ合ったり、伴走したり追走したりと、さまざまな動きを見せることがある。

▼藤原の効果

藤原の効果は6つに分類されている。
1.相寄り型
弱い方の熱帯低気圧が接近しながら急激に衰弱し、強い方の熱帯低気圧に取り込まれてしまう。
2.指向型
片方の熱帯低気圧だけが干渉を受けて、もう片方の熱帯低気圧の回りを運動するように見える。
3.追従型
片方の熱帯低気圧がまず移動し、その後ろをもう片方の熱帯低気圧が追いかけていく。
4.時間待ち型
東側の熱帯低気圧がまず北上し、その熱帯低気圧が去った後に西側の熱帯低気圧が北上しはじめる。
5.同行型
2つの熱帯低気圧が並行して移動する。
6.離反型
東側の熱帯低気圧が加速して北東へ移動し、西側の熱帯低気圧が減速しながら西へ移動する。

1993年にグレッグ・ホランドとマーク・ランダーは藤原の効果を解析して、これが単純に反時計回りに回転しながら接近していく運動ではなく、接近 - 捕獲 - 反時計回りの回転 - 解放 - 離脱といったプロセスを経る運動であることを示している。ただ、接近した台風がお互いに複雑な動きをする理由としては、互いの風の影響ではないか、というおおまかな仮説が立てられているものの、詳しく分かっていないのが現状である。

＃管理人です。
　皆さんはこの情報をどう捉えられたでしょうか？
　私は何とか纏めようと思いましたが、
　結局、こういう事だとそのまま受け取る事になりました笑。自然にもいろいろ駆け引きがある様です。アメンボだ〜って〜・・・？

☆ＩＹさんから師匠へのメールです。

先月の研究会で、先生から手の内の御指導を受け、気付かされたことが多大でした。
　
これまで手の皮の上しか見えていなかった自分に気が付きました。

そして、母指丘、労宮、小指丘の
　　　連動
に気が付かせて頂けました。

ありがとうございました。

恐らく言葉で
　　　連動するように使う
と指導しても、出来ないでしょう。

それくらい言葉は感覚を上回る危険があると思います。

合気截り

かからない原因は

　截り方

ではなく、

　手の上げ方
　差し出した時点で八割技が終わっていること

にあったのに気が付くのに十六年もかかりました。

（斧の使い方を思考錯誤致しました。）

ですから先生は正座で真剣だった訳ですね。

少し螺旋が上がったと思います。

来月もどうか御指導お願い致します！

参照１　第五十七回研究会稽古メモ

テーマ｢手の内｣

1 木刀を持って手の内の解説

2 木刀で基本の歩法

3 木刀を逆さに持って手の内の解説
　　　握らず
　　　離さず
　　　動く手の内（片手）
　　　手首は使わない
　　
4 木刀を逆さに持って基本の歩法
　　　違いを知るより、逆さの木刀に教わり、感じる

5 相対になり、木刀を逆さに持って片手で刀棒打ち
　　　力を入れない
　　　｢抜き｣を使って最高率の剣の落ちをパフォーマンスする
　　　
6 相対になり、木刀を両手で持って一歩前進一歩後退で刀棒打ち
　　　力を入れない

参照２　YSさんからの研究会稽古メモ　その1

参照３　相手の全体に響くように重みを落とす

＃＃管理人です。

　改めて稽古内容を読むと深みが増しました。

　貴重なメールを有難う御座います。

手の使い方が全身へ与える影響

◆労宮の向き

自分の掌側の繋がりで相手の掌側が繋がり、自分の背側の張りが伝わって相手の背側まで取れる

指先で攻めた状態で弛んでいく流れを丹田に戻し、腕の落下に任せて手を返すことで相手を引き寄せる

横隔膜を締めたまま中を弛めて、肋骨を落とさずに、高度を保ちながら上肢を下ろす

寸止めから相手に触れたときには吸って吸って弛めるところまで済ませ、落ちるラインに意識を付けておく

接点を変えずに手を開いて刃を作り、仙腸関節の動きで刃筋のラインを空けて斬る

接点を止めたまま、臀部を浮かせて骨盤の位置をずらし、相手が崩れていく方向に腕を伸ばす

肋骨の締めと上肢の伸びを一致させ、肘頭の上から上肢を伸ばすように手を差し出す

◆指を張る、伸ばす。

2018.08.25 (土) 観照塾

・合気養成ギプスをつけて労宮の裏を押さえてもらう。

　→まず張らずに労宮に集める、馴染む。

　　労宮を抜かずに指を張る。

　　指を張りながら肘の中まで抜く。

　　手首を決めて方向を合わせる。

・片手持ちで親指から順番に相手の中に入っていく。

　

・備前玉を持って孔雀のポーズ。

　→労宮虚で指を伸ばす。

・お互いに五指を合わせて相手に入れる。

　→労宮虚と指先の意識。

・肩を五指で包んで持って合気をかける。

　→五指を均一に使う。

　　相手を浮かせる方向に軸を伸ばす。（自分だけの軸ではない）

　☆リンク先で更新された記事

▼準備動作の模索

・下りて来た足と入れ替えて、反対の足を上げると楽

・止まっている状態を動いている途中の一コマとする

・上げない方の足をイメージで浮かして、下ろす
　イメージのタイミングに合わせて足を実際に上げると楽

＃管理人です。
　ＯＡさんの記事（リンク先）の一文目に大事な事が書かれており、

　KMさんが体内操作の細かい所を表現して下さっています。
　稽古には参加出来ませんでしたが、手の内を繊細に使う事で、全身の使い方を更に繊細にしていく必要性を感じました。

これに弓の張りが加わるとイメージして観て下さい。

参照１　親指の脱力
　○相手に親指と手首を掴まれて合気を掛ける
　　・師匠の親指の抜け感に驚く
　　・掴まれた親指の力を根っこから抜いていく
　　・親指の力を抜く事で手の甲に張りが生まれて手首が相手に馴染む
　　・四指が自由に動く
　　・四指が親指と対応して動く
　　・親指がバランスを取り続けている（肚）
　　・師匠の労宮と肚のバランスは全く崩れない
　　・合気金平糖の遊び方を見直す

参照２　印象文５５
・手を張っても、指先を固めずに自由に動きが伝わるようにしておくことで、相手の手の内との間の擦れを捉え続ける
　母指を脱力し、労宮を中心とした回転や小指側と母指側の引きと攻めの中で五指を使う
　如何に母指の意識が高まってしまっているかを実感し、施術での手の使い方を見直していく必要性を感じた

・相手に伝わる力が、空間に引いた補助線を通るように丹田で動く
　末端の動きでどうにかしようとせず、常に中心からの力を伝達できるように身体の使い方を変えていく

参照３　骨盤と手が同じ動きをする
◎恥骨を寄せて張るの観察
　○恥骨のセンタリング
　　・恥骨前を寄せて張る
　　・恥骨後ろを寄せて張る
　　・恥骨真ん中を寄せて張る
　　　☆恥骨の走行を感じて寄せる
　　　☆骨盤の奥行を観察する
　○骨盤底筋が膜として働く
　　・恥骨を寄せて張る事で坐骨の動きを感じ骨盤底筋が張る
　　・坐骨のラインの過緊張を解くと上前腸骨棘がぐぅぅっと倒れてくる
　　・骨盤腔の内圧が高まる
　　・骨盤腔内の肚を気にして張る
　　・箒を掌に乗せて遊ぶように頸の位置を感じる
　○朝顔（花と蕾）、（逆戻りする）噴水
　　・骨盤と手が同じ動きをする
　　・下半身のバランスを意識して力の通り道に
　　・前の動きと後ろの動き
　　・扇子廻しは両方の要素
　　・骨盤、胸郭、喉、頭部に分けて体操

参照４　親指秘め
　治療家の中には、親指だけを使いすぎて、五指をバランス良く使えなくなってしまった人達もおられるようです。親指中心の治療をしておられるのですから、別に問題は無いのでしょうが、合気を使う為には、大きな障害になるかもしれません。

　これまでに、親指の大切さについては何回も書いてきましたが、全てのことを文章で表現することは不可能です。以前「壁の花」と名付けた練功法を紹介しましたが、都合で削除させていただきました。私の文章力では、表現不可能だと感じたからです。

　今日の稽古では、「親指秘め（OAさん的表現）」と題して？、親指と手首・肘・肩が呼吸に及ぼす影響について検証したいと考えています。「親指秘め(姫)」と「肘肩(土方歳三)さん」が肚っぱ(原っぱ)で密会する様子をリアルに再現できればいいんですが・・・

参照５　合気道の神髄
　＃楽隠居です

　下の３つの図は、２５年ほど前に、大阪合気会の田中万川先生が、非売品として出版された、「合気道神髄　創元之巻　道祖　植芝盛平翁妙道」に描かれているものです。

　真空の図は、気の研究会でいうところの、弛みを取って、相手の中心を動かすという意味だと、勝手に解釈しています。万川先生は、「物の空で技を掛けてはいけない。」と言っておられたと記憶しています。

　そして、『フーム　アップ　アンド　ダウン』のアンドの時に、自分の身体の軸をより細く高く深くすることで、相手もより同調し、意識を動かしやすくなるのではないかとも考えました。（参照:チェックポイントの解説？前半）

　図１４では、親指が腹で、中指は中心というのは何となく納得できるのですが、私の感じでは、人差し指は、方向を示し、光の部分は、労宮で指先の実に対して、虚ではないかと考えています。光というよりは、むしろブラックホールというイメージでしょうか…

　さらに、この図よりも、親指と小指が相対し、人差し指と薬指が相対する方がよいかとも思います（朝顔の手）。皆さんも、色々な仮説を立てて、実験してみられてはいかがでしょうか。

本来の自然体にもどす

◆『武の真人―合気道開祖植芝盛平伝』　著・砂泊 兼基より、一部を引用させて頂きます。


霊肉スミキルということ

　森田氏の説によれば、「コマが廻転して真に入ると、廻っているのか廻っていないのか、動いているのかいないのか判別し難い状態になり、それは一見、静止状態のようであるが、非常なというより無限の活力を内蔵して、当たるものを投げ飛ばしていくが、植芝先生の姿は、全くそれと同じである。
だから、われわれが近づいても皆、跳ね飛ばされる。
それが、昔、先生の体力旺盛だった時代も今、老境になられても何ら変わるところがない。実に驚くべきことである……」といっているが、それは、盛平の肉体に内蔵されている力”が、体的なものでないということである。

　晩年、八十歳を過ぎたころ、盛平は、「わしは以前には、"力"があり過ぎたが、体力的"力"を使わなくなった今が、本当の合気の道に入ったのだ」と自ら語っていたところからみても、森田説は簡にして真を衝いた達見というべきであろう。

　コマがフルに廻転して、停止しているか動いているか、ちょっと見分けのつかない状態を、"スミキル"という言葉で昔から表現されている。
たとえば、一点雲もない青空を"スミキル"というのと同意である。
また、とんぼが空中に静止しているように見えるときも、羽は瞬秒の休みなく羽ばたいているが、その瞬秒の何分の一という動きは、肉眼では見ることができない。
これも"スミキッ"ているのである。

　これを人に当てはめていえば、精神、肉体ともにスミキッた、浄化した状態であって、いわゆる真人といわれるのである。
霊肉一致して統一し、神人合一の状態を、時に応じ、変に臨んで具現し得る人をいうのである。
そして、その心は天真爛漫で、すなわち合気そのものである。
無限ともいうべき人間外の力を発揮できる盛平の在りようは、彼が"真"そのものに生きているということである。

健康と護身

　どんな病気の人でも、適応する医薬を禁ずることはないが、医薬だけでは治らない、はかぱかしくない病気が、合気によって良くなるのである。
合気の体技が、人間の体を極く自然の状態に作りかえるのである。

　これは、道主が常に言っていることであるが、合気道は天地自然の動きをすなおに受けいれて、これを体技として完成したもので、一つも無理はないのである。
子供は子供、婦人は婦人、大人は大人とその年齢に応じ、また病弱者はその病体に波調を合わせた稽古をするのであるから、大がいの病気はなおり、それぞれの健康を増進させるのである。

　だいたい、病気というものは普通の自然体から脱落した状態であるから、合気道の真理をそのままに体現した技法によって、その脱落した機能の部分の快復を早め、本来の自然体にもどすのである。
肥満した人が、合気の修練によって、適度な体重に調節されて、体の均整がとれてくるし、また蒲柳の質とか、腺病質といわれる弱々しい肉体も、たちまち強い筋肉の持ち主に作りかえられるのである。
こういう実例は、筆者が直接体験しただけでも数百に及んでいるのである。

注）

蒲柳の質（ほりゅうのしつ）･･･からだが弱く病気にかかりやすい体質。

腺病質（せんびょうしつ）･･･体格が貧弱で貧血ぎみの、虚弱で神経質な子供の体質。頸部リンパ節結核のみられることが多かったところからの称。現在ほとんど用いられない。

〆管理人です
たまたま立ち寄った古本屋で見つけて、読んでみました。
前半は植芝盛平先生の生涯について書かれており、後半は筆者の合気に対する見解が述べられていました。
どのような道も突き詰めればそうなのかも知れませんが、合気には生き方そのものが表れることを強く感じました。

コマにも色んな形がありますね
参照1:脚下証拠
　▼植芝盛平

　和歌山県田辺の富裕な農家に生まれた。大東流を初めとする柔術・剣術など各武術の修行成果を、大本教や神道などの研究から得た独自の精神哲学で纏めなおし、『和合』、『万有愛護』等を理念とする合気道を創始した。

参照2:合気道入門
真の合気道の技を会得する為には、相手の心を自由に導く事を考えねばいけない。また、人の心を自由に導くためには、私自身が自分の心と身体を自由に統御できねばいけないということであった。

参照3:合気の力と呼吸法
　呼吸とは生命の本源である。生命の元であるその力の出し方を養成する業であるから、その養成こそが、人間完成への道のりであると言えよう。

参照4:技の上に科学しながら　神変万化の技を生み出す
　真空の気と、空の気を性（さが）と技とに結び合いて錬磨し、技の上に科学しながら、神変万化の技を生み出すのであります。そして錬磨するのが武産の合気であります。


☆リンク先で更新された記事

◆姿勢と呼吸　その２

心や体に滞りがあると、同じ場所に居着こうとする傾向が強くなります。
「不安定」と比べれば「固定」のほうが安心感があるためです。
けれども、それが積み重なると、どんどん自分の可能性を狭めていくことになります。
それは、自ら固い鎧を身に着けているようなものです。

重く窮屈な鎧は、自由に動くには適しません。
鎧を脱ぐためには、それに代わる支えが必要です。
それが、身体の中央を通る「芯」です。

演武の出来を評価する

◆居合道昇段、不正の温床　審査員らに金銭　客観性担保なし　より引用させて頂きます。

　全日本剣道連盟は１７日、居合道の称号・昇段審査を巡り、合格依頼のために金銭の受け渡しが行われていたことを明らかにした。背景には審査に主観的な要素が多く、審査員の歓心を買うために金品が介在しやすい状況がある。

　居合道では「昇段審査」を経て初段から八段までの段位が付与されるが、剣道と異なるのは審査方法。１対１で対戦する実技などを課す剣道に対し、居合道は演武の出来を評価して判断する。このため、合否の判断で客観性を担保するのが難しい面があった。

　審査員の顔ぶれが長年同じであることも不正の一因となった。範士や八段の審査員は１０人程度で構成され、主に範士が務める。審査員は大きな権限を持つ「居合道委員会」の委員が兼任することが多く、審査員の氏名は受審者に知れ渡っていた。大きな流派の頂点に立つ者が審査に強い影響力を及ぼしていたことも、全剣連は不正の背景に挙げる。

　今回の問題を受け、全剣連は、居合道委のメンバーを一新して任期を２年とし、審査当日まで審査員の氏名をふせるなどの再発防止策を講じた。スポーツ庁もこの日、段位を授与する競技団体などを対象に、調査に乗り出す方針を示した。


〆管理人です
居合道に限らず、スポーツでも芸術でも学問でも、客観的に評価することが難しいものは沢山あるように思います。
同じ種目を学んでいても、何を目的として稽古するかで、進む方向性が全く違っていきますね。

どちらの踊りが上手かな？

参照1:免状を貰えば教えられるのか

　・伝統芸能の内容を端的に示せばすなわち〈家元・宗家の制度によって伝承される文芸・武芸〉という意味合いになりますが、今日では｢道｣となった武道（剣道、柔道、弓道、合気道…)､茶道、華道なども、秘伝と秘儀それにヒエラルヒーと年功序列と師弟人脈と免許によって構成された稽古事によって完成される心身技法とその表現（用）と総括することができるでしょう。

参照2:抜刀・居合術の目的

　居合は、兵法古道の正しい教習に於いては、槍・薙刀・棒・杖・体術等と共に、抜刀截合の術として実施された。

参照3:型から何を学ぶか

　何も考えずに、ひたすら数稽古をすれば、型を覚えるのは簡単なのでしょうが、何の為に型を覚えるのかという、本来の目的が希薄になってしまいかねません。

参照4:今の合気道に合気は無い？

　技に名前を付け、昇級昇段の技を決めた段階で、『合気』を伝えることは出来なくなると考えているんですが・・・？

参照5:型ができる以前を考える

先人はきっと、同じ動作を繰り返させることで、何かを教えようとしているのだと思います。制剛流抜刀術でも、納刀までの一連の動作は、全ての型で繰り返し稽古させるようになっています。

参照6:抜くまでが大切

正座からの抜刀

※抜くことではなく、抜く迄が大切。姿勢、身勢、居合腰が重要。恥骨の締めや尻の張りのバランス。

参照7:下げ緒の掟

下げ緒は刀に付属する用品です

むかし、剣道連盟居合道部はこの掟や用法を知らず、刀にこれを装着せず居合をやっていました（笑）

なんでも、居合人口は剣道連盟が多いそうで、下げ緒も剣道連盟御用達の寸法になってしまった（涙）

まあ、でもいいかというのが今の気持ちです

しかしながら、その下げ緒結びがわが連盟に限らずあちこちで、でたらめなのでここに掲載します

英信流では、下げ緒は　敵を捕縛したとき、たすきに使用するとき、止血に用いるときなど、即座に解ける結びを習います。

居合は、平常で不意に襲われた時を想定していますから、たすきは掛けません・

どこぞの半可通（町○とか言ったな）が居合にたすきを掛けてやっていますが、よい子の皆さんはまねしないでください.

とんだ大笑いですよ。

参照8:居合道

・歴史と沿革

　居合道は日本刀の操法を通した、剣の理法の修錬による人間形成を目的としています。

　居合道は、1956年(昭和31年)に全日本剣道連盟に加盟し、1966年(昭和41年)には第1回全日本居合道大会が開催されました。居合道は流派も多く、従来各人の演武の披露に止まっていましたが、この大会では勝敗を判定し、優勝者を決めました。

　これを機に、1969年(昭和44年)「全日本剣道連盟居合」にて7本の形（一本目 前、二本目 後ろ、三本目 受け流し、四本目 柄当て、五本目 袈裟切り、六本目 諸手突き、七本目 三方切り）が制定され、1980年(昭和55年)に3本（八本目 顔面当て、九本目 添え手突き、十本目 四方切り）が追加、2000年(平成12年)にはさらに2本（十一本目 総切り、十二本目 抜き打ち）が追加され、現在合計12本の形が制定されています。

【制定された居合形は、古流ではありません。制定杖も古流とは別物です。審査には主観的な要素が多くなりますから、勝敗判定をどのようにすれば良いのでしょうか？そして、制定された形を稽古する目的は、人間形成・・・？：楽隠居】

☆リンク先で更新された記事

◆姿勢と呼吸　その１

綺麗な姿勢になりたいと望んでいる方はたくさんいます。
けれども、どうすれば姿勢が改善するのか、何を基準にすれば良いのか分からないという方もおられると思います。
そこで今回は、「良い姿勢」とはどのようなものかを考えてみます。

手は口ほどにものを云う！？

▼吸い込みがかかる指（手）の使い方

・小刀の真ん中を両手で持った相手に合気をかける
　軸を伸ばして馴染む
　釣竿を立てるように軸を伸ばした状態で弛みを取る

・横面打ちに合気をかける
　吸って、吸って、弛めて、吐いて
　受けて、弛みを取って、弛めて、切る
　片手で受けて、反対の手を挙げて、弛めて、切る
　吸い込みがかかる指（手）の使い方
　肚と労宮の吸い込み
　人差し指の方向
　中指の中心
　薬指と小指で浮かす
　螺旋で弛みをとる事で吸い込みがかかるし反作用との交流で合気になる

・合気の指養成指ギプス
　均等に張れていない事が良く解る
　一度、しっかり張って脱力
　ゴムの弛みを待つ
　付ける所もポイント
　労宮で自然に吸い込める

　外すと手背の意識が広がり、

　空間認知が片側だけ明確なり、
　反対側の感覚がとても寂しく感じた

　指背側が伸びる事で指腹側が労宮へ伸びていく

・弛みをとる時の注意事項

　うすらぼんやりと
　軸を立てて弛みをとる
　軸を細くして弛みをとる
　接点は動かさないが弛みをとる
　相手の厚みを自分の厚みの中の動きで弛みをとる
　接地した上下真ん中、前後真ん中、左右真ん中で弛みをとる
　体軸の天地前後左右で弛みをとる
　合力を意念で弛みをとる

▼五指を均一に張る

相手の手刀を受け止めず、軸で攻めながら吸い込み、そのバランスで刃を立てる

もう一方の手を相手の頚に付けるように振り下ろし、二刀を一体としながら時間差で落とす

手は置いたまま脱力し、股関節でバランスを変えることで、腕の落下に沿うように斬る

相手が振り下ろす腕の上に自分の手を乗せて、重みでズレを助長するように転ばせる

労宮で吸い込みながら、五指を均一に張って、手背側の意識を呼吸の広がりと一致させる

一本ずつの指の伸びを伝えて手首を回転させ、自分の弛みを取り、相手の接点に沿わせ続けるように動く

親指を秘めて肘や肩の力を抜き、通り道を透明にして、丹田と繋がるバランスで力を返す

寸止めで付けて、相手の上面、中、下面へと浸透させ、中央の落下と一致させて刀を下ろす

相手と敵対せずに、接点が馴染んでいくように弛め、自然に伸びていく方へ伸ばす

∞管理人です

お二人の纏めを見せて頂くと

軸を立てて（伸ばして）自分と相手の緩みをとるという事が大事だと感じました。

参照１：力まないで抜けない手

参照２："手の形"考

合気の指を養成

◆第五十七回研究会稽古メモ

平成30年8月12日（日）

今回の研究会は猛暑日でした。
道場の手に取る物が体温を上回っておりました。

そんな暑さの中、参加頂きました方々ありがとうございます。

しかしこの暑さも使いようかもしれません。

暑さで朦朧とした中、歩法を行っていてあることに気が付きました。

それは手の中の動きです。

正確に言うと、その時点では意識が朦朧とした一瞬、自分がした手の内に気が付き、それをこの記事を書くまでの間に検証しました。

あれっ今どうやって握った？

なんてことは、意識がハッキリしていたら思わないんですねえ。


◆YSさんからの研究会稽古メモ　その1

＜指導１：首を前に出さない＞
＠最近、治療で手足を看ていると、結構　固まっている人が多い。しかも大した
　ことをしていないのに、こういうふうに固まっている
＠先ず、親指、人差し指、中指、薬指、小指で押した感覚を覚えておく。それで、
　肩甲骨をギューと　　首を伸ばして、腕を上げる。薄筋から伸ばして　グーと
　伸びて、力を抜いたところで　親指、人差し指、中指、薬指、小指で乗りやすい、
　真っ直ぐに。
＠それが、首をちょっと前に出すだけで、薬指、小指への伝わりが悪くなる。大事
　なのは、薬指と小指で　薄筋から　会陰が締まって、吸い上げて、吸って、肩の
　力を抜いて、そこで　薬指と小指を一致する。そこから　少し首を前に出すと、
　力の伝わり方が　どのように変わるか。

◆吸い込みがかかる指（手）の使い方

2018/8/18

◎合気観照塾

・合気の指養成指ギプス
　均等に張れていない事が良く解る
　一度、しっかり張って脱力
　ゴムの弛みを待つ
　付ける所もポイント
　労宮で自然に吸い込める

　外すと手背の意識が広がり、

　空間認知が片側だけ明確になり、
　反対側の感覚がとても寂しく感じた

　指背側が伸びる事で指腹側が労宮へ伸びていく

・短刀の物打ちを持ち、降ろしながら合気をかける
　寸止めで馴染み同調する
　付いて馴染み同調する
　落ちる所に落としていく


◆五指を均一に張る

労宮で吸い込みながら、五指を均一に張って、手背側の意識を呼吸の広がりと一致させる

一本ずつの指の伸びを伝えて手首を回転させ、自分の弛みを取り、相手の接点に沿わせ続けるように動く

親指を秘めて肘や肩の力を抜き、通り道を透明にして、丹田と繋がるバランスで力を返す

寸止めで付けて、相手の上面、中、下面へと浸透させ、中央の落下と一致させて刀を下ろす

相手と敵対せずに、接点が馴染んでいくように弛め、自然に伸びていく方へ伸ばす


〆管理人です
先週の観照塾は指のエクササイズⅡを活用した稽古があり、指の使い方の大切さを改めて実感しました。
手の形というのは、本当に奥が深いですね。


参照1:指のエクササイズII(3コ組) 【外部リンク】
【指のエクササイズIIの商品詳細】
●老若男女使える指のエクササイズ!
●グーパー、グーパーするだけの簡単トレーニングで幅広く使用していただけます。
●弱・中・強の3つの強度で段階を経たトレーニングが可能。
●使い方は自由自在!
●あなたに合ったエクササイズができます。

参照2:愛暗苦労

　・堀川先生もほかの仕事に使えないくらいに指を使ってるんですね。佐川先生もそうらしいですね。指をすごく使うんですよ、お腹の方から肘、指先にと呼吸がすーっと通るような感じに。だから体全身が呼吸するような形になるわけです。そうすると相手の握っている力をフッと取ってそれをパッと返せる。取って返す。これを一瞬でやるだけです。


参照3:合気か我気か

　『手の形』は、馴染ませることが目的で、無闇に五指を張って、固めてしまっては我気になる。

　馴染んで、掴まれている箇所の存在感がなくなるので、相手は微妙に反応してしまう。当然、『力を抜く』ことが必要である。

　常に『引きと攻め』をイメージし続ける。


参照4:親指秘め

　今日の稽古では、「親指秘め（OAさん的表現）」と題して？、親指と手首・肘・肩が呼吸に及ぼす影響について検証したいと考えています。「親指秘め(姫)」と「肘肩(土方歳三)さん」が肚っぱ(原っぱ)で密会する様子をリアルに再現できればいいんですが・・・


参照5:相手の全体に響くように重みを落とす

東雲道場 第五十七回研究会 2018.08.12
刻々と変わる手の内の変化を受け取り、中央の呼吸の行き来を指先まで伝えて、物打ちまで流す
会陰が締まるほうへ吸い上げて呼吸を上肢に繋げ、肘を下から浮かせて刀を立てる

　＃楽隠居です

　ご無沙汰しています。急に秋めいてまいりましたが、皆さん元気で稽古に参加してくださっていますので、感謝しています。

　手の形や指に関しては、以前からブログに書いてあったのですが、あまり自覚してくださっていませんでした。

　今回、丁寧に纏めて頂けたので、分かりやすくなったかもしれません。

　しかし、感覚は習えませんので、自修自得して頂くしかありません。

　工夫する切っ掛けにして頂ければ幸いです。

　実は、たまたまパンフレットに載っていたので、『指のエクササイズ』を買っていろいろと遊んでみました。

　皆さんにも好評でしたので、良かったです。

　ただ、息を口から吐いていると大椎が固まり、手の感覚が鈍くなっているような気がします。

　腑に落ちないから当然ですが・・・

　私は、氣の研究会で稽古していた時期に、それなりに真面目に稽古したのですが、口から長く吐くことのデメリットを感じたので、鼻から吸って鼻から吐くやり方に変えました。

　以前、声楽の先生にお尋ねしましたら「歌う前に充分にハミングをして身体の使い方（息の仕方）を確認してから、発声練習に入ります。」とのことでした。

　ところで、最近気に入っている神田橋先生の本ですが、『治療のこころ　巻一・対話するふたり』の「身体感覚と発声」P113に『心をひらく体のレッスン』という本があったな、あれは、割と良かった。

　と、書かれていました。そして、P114とP115に、神田橋先生風のやり方を書いておられます。

　チャンスがあればご一読を！

いつも申し上げています通り、私の言うことはあまり信じないで、

必ずご自分の感覚で、自修自得してください。

私は、ただの『法螺吹き』かもしれませんから・・・

相手の全体に響くように重みを落とす

◆刻々と変わる手の内

東雲道場 第五十七回研究会 2018.08.12

刻々と変わる手の内の変化を受け取り、中央の呼吸の行き来を指先まで伝えて、物打ちまで流す

会陰が締まるほうへ吸い上げて呼吸を上肢に繋げ、肘を下から浮かせて刀を立てる

手が締まるバランスで刀を下ろして相手の刀にそっと付け、中央に集まった細い幅のまま入れる

両下肢の張りと両手の引き分けを一致させて、下肢後面の張力で、前に進んだり、引き落としたりする

丹田と肘と物打ちが直線上に並び、下肢の推進力が相手の中心に向かう、「ここしかない」位置に足を踏み込む

相手の刀に触れたところから、引いてくる流れのまま廻刀し、下肢の先導によって刀を操作する

相手の向こう側まで意識を広げて峰と谷をイメージし、相手の全体に響くように重みを落とす

仙腸関節の幅で立て替えて、相手の頚を斜めに通るラインに刃筋を合わせて捩り込む

手の集約と共に丹田が充実し、固まらずに転がるように丹田から動いて相手を崩す

【最後の一文はリンク先でご確認くださいね笑】

▼Ｈさんから師匠へのメールの一部を紹介いたします。

本日は家内が大変お世話になりました。
帰宅した開口一番、Ｕ先生が言われるように
Ｋ野さんは天才！でした。それも肝心の痛い肩は
一指も触れず、この数日間痛みに苦しんだ部位を
あっという間に治してもらった！と大興奮で
話してくれました。
毎日数回肩をもめ、押えろと口うるさく言っていた
被害者の？私も本当に嬉しいです。

＃管理人です。
　ＯＡさんのまとめを拝見させて頂くと、センタリング・タッチが剣術から生まれている事が良く解ります。
　メールの内容も、ＯＡさんの最後の一文とリンクしている様に感じています。

『月光の響き』 藤城清治（影絵制作年:1981年）

リラックスできる空間で弛むことが同調に繋がる

◆リラックスできる空間

センタリング・タッチ研究会 2018.08.05

今月のセンタリング・タッチ研究会では、K野先生が普段されている施術風景を見せてくださいました。
鏡で姿勢をチェックしてから、ベッドで仰向きに寝て施術に移りました。
膝枕や腕枕を入れて、お客様の身体が繋がる位置にポジショニングをされていました。
椅子に座って施術する際、下半身が定まるバランスに組んで、ベッドや椅子の脚に当てて弛みを取ることを実演してくださいました。
下半身が安定して軸が立つことで初めて手の力が抜け、預けられるタッチに近付けることを感じました。
立ち位置によっては、お客様の背中に脚を当てて、引きと攻めの接点として活かせることを教えて頂きました。
聴こえてくる音楽も、お香の香りも、壁に貼られた写真も、五感を通してリラックスできるように空間が創られていることを感じました。
自分がどうにかしようとするのではなく、その場の何を介してお互いに弛むことが同調に繋がることを教えて頂きました。
より良い施術が行えるように準備した全てが、自分の施術のスタイルや空間を形作っていくように感じました。

【後半の内容はリンク先へ】

◆指先が身体の振動で揺れる

2018/8/5

◎センタリング・タッチ講習会

○師匠の施術を見学
・現状認識

・良い位置

・頑張らない

・場を上手く使う

○ＯＡさんのＳＫさん（アドバイザー）への施術見学

【詳細はリンク先でご確認下さい。】

☆師匠に送られた二件のメールを紹介いたします。

▼ＮＭさんからのメール

今日も本当に有難うございました。
右手小指も左手親指も今は驚くほどよく動いてくれて嬉しいです。
いつも期待通りに体が軽くなりこの状態を保てるよう気を付けなくてはならないのですが…
9月に元気で、伺えるよう[自信がないので]神様にお祈りします。
宜しくお願いしますm(__)m

▼Ｔ本さんからのメール

本日は、ありがとうございました。

息子に施術をしていただいている様子を拝見させてもらってると、
久々に色々私なりに思い出していました。
私にとりましても、いい勉強させていただいた思いです。

息子は、自分の身体の様子が不思議でならないようです。
まず、手の指が動く、楽にしていても縮まらない。
足の指も以前より良く開き動きやすくなっている。
肩も力が抜けて良く動く、動かしている姿が軽そうです。

そして、息がしやすくよく吸えるそうです。帰りの車中で何回も言っていました。
横から見ていても首に通る感じがわかるくらいです。
帰宅してから、家内に目つきが変わってる、と言われてました。
今日お邪魔して良かったです。

また、本人は私にも黙っていたそうですが、行きの車に乗っているときから少し背中が痛かったそうです。最初施術して貰っているときも少し痛かったそうです。
それが、自然と痛みが消えていったそうです。

以前から、色々と話はしていたのですが、
今日、本人が体験したことでいろんな見方も変わってくれると思います。
私との共通言語が増えて、今まで怪しいお話だと思っていたかもしれない内容が納得してもらえると思います。

本人にとりましても貴重な体験だったようです。

また、よろしくお願いします。
どうもありがとうございました。

＃管理人です。
　見学する事が如何に大事かという事が良く解ります。
　今月は会場が取れなかった為、師匠の秘密基地で研究会を行いました。
　後半には、ＳＫさんにアドバイザーとして参加して頂いて、
　『中を観ている人の数が多い』
　『ポジショニングが大事ですね～』
　『音楽に合わした時が芯まで弛んだ』
　など、私どもには感じ得ないコメントや観ているはずのない前半のテーマ『ポジショニング』をスパーン！と当てられました。
　本当に感覚にも個性があるな～と再認識しました。

下の子は良く観て感じ取り行動に移しますね笑

交流・隙間・分け目【合気の要素】

◆常に吸い込んでいる（常に交流）

2018/8/4

◎合気観照塾（稽古メンバー：Ｉ川さん、Ｋ元）

○相手に骨盤を挟み込むように両腕を掴んででもらい合気をかける
○片手持ちや胸を両手で掴む
○片手持ちから手の甲や手背を付けて弛みを取っていく

馴染めば浮き、小さな動きで合気がかかる
指一本一本弛みを取っていく

親指　肚（保障）　人差し指　方向（保障）　中指　中心（保障）
薬指　浮き　小指が付いてきて引きと攻め

指の動きと薄筋の連動

肚を介した動き

常に吸い込んでいる（常に交流）

後頭下筋が薄筋のバランスをとっている感覚

重さの変化や外力がかかると顎が引けてバランスがとれる

身体の吸い込みと意識の吸い込み

手を整えて頂くと相手の後ろの意識に吸い込みがかかる

これが嶺になり谷が見える

身体創りが意識創り

◆隙間に力を通す

合気観照塾 2018.08.04

相手が押してくる分だけ軸で攻め、閉じてくる分だけ張り、相手の負荷に逆らわず呼吸とバランスで釣り合いを取る

五分五分から吸い上げて相手を浮かせ、自分が脱力した瞬間に、相手が崩れ始めて通る道が生まれる

最初から経路を決めず、あくまで相手の反応を訊きながら触れることで、虚が掴めて予測できない技になる

吸い込みながら恥骨を締めて、締めをキープしながら大腿部を張り、呼吸で臀部を浮かせる

弛めたところから母指を労宮の吸い込みで立て、丹田と一致させることで、相手の圧を吸収する

中指を決めたまま、薬指を浮かせて、小指側の伸びで相手の崩れていく方向へ後押しする

後方の意識を保ったまま中央で吸い上げると、頚が伸びて頭が浮き、骨盤の動きを指先まで伝えられる

◆不思議な分け目。

2018.08.04 （土）　観照塾

・できるだけ動かずに合気をかける。（前と内へ圧をかけてもらう）
　→相手の圧を呼吸で返していく、アイソメトリック。
　　いかに力で支えず呼吸、姿勢、バランスで支えるか。
　　技をかける事を意識せずに外力（負荷）で自分を整えるくらいの気持ち。

・片手持ちで合気をかける。
　→薄筋と後頭下筋が繋がってからでないと力が抜けない、指先まできまらない。
　　骨盤と手（肘）であやとり呼吸法。
　　後頭部の意識とより目。

・肩を手で包んで合気をかける。
　→自分の中が浮いていないと相手を浮かせない。
　　軸の伸び、浮きが労宮に表れる（労宮虚）
　　労宮が虚になっていると五指が自由に使えて相手に付いていける。
　　自分の中心で相手との緩みをとって手の内の緩みをとって待つ。
　　緩んで来たのに対して付いていくだけ。

・片手持ちで相手の手に巻きつけて合気をかける。
　→労宮を中心にいろいろな引きと攻め。（親指と小指、掌側と背側など）
　　蕾の手、線香花火。

＃管理人です。
　交流・隙間・分け目と３人の題名にキーワードが出ています。
　呼吸・体内操作・意念の同調で自然に起こる現象だと認識しています。
　それぞれの纏めに必要条件が書いてありますので、照らし合わせて頂くと面白いです。

視線も大事ですね！！

参照1　旧表紙

　　　【合気観照之図と照らし合わせてみて下さい】

参照2　合気の原理はシンプル

参照3　分目（わけめ）と搦（からめ）

　☆リンク先で更新された記事

　▼夏季休暇のお知らせ

病を治すのではなく、病人を治す

神田橋條治先生の書籍から、引用させて頂きます。

▼「現場からの治療論」という物語

　「まえがき」より

　昔，「病を治すのではなく，病人を治す」と教えられた時代がありました。いまは病どころか，症状を消す医療，さらには検査値を治療したり，水銀柱の高さを正常化したりする医療が，はびこるようになりました。確かさを希求するあまり，主観を排除し，客観性と数値と統計を重視した結果，「医学栄えて，医療亡ぶ」流れが加速しています。それは「知識栄えて，知恵亡ぶ」，「権威栄えて，職人亡ぶ」という社会全体の流れの一部であるのかもしれません。

　無機質化された医療からの客離れが起こっています。処方された薬を，きちんと服用する患者は少なくなりました。代替医療の興隆も正規医療からの客離れ現象の一端です。典型的には，医療者自身が客（患者）になったときの動きにあらわれます。彼（彼女）の中で，現代医療への不信と不安が噴出し，うろたえます。客観化された「正しい」医療に，身をゆだねることができません。内幕を知る者として，当然の反応なのです。

　患者となった者が身をゆだねることができるのは，すぐれた職人芸と人情とをもつ，個人としての医療者の主観的判断，つまり勘と，心身状況への患者自らの主観的な感覚なのです。いまいちど治療者の内側に，人情と主観とを大切にする職人を育成したいものです。客の主観を無視せず，客も参加できる医療を復活したいものです。

▼医学部講義

　◎プラセボ・エフェクト

　『現代精神医学定説批判―ネオヒポクラティズムの眺望』書評　八木剛平著

　一般には知られていないが、医科大学では治療学の授業は行われていない。卒業し、国家試験に合格して医師免許を得たのち、先輩に指導され、自身で経験から学びながら治療法を身につけてゆくのが、医師の職業人生である。したがって、最新の知識などは知らず、免許の再審査制度が発足したら不合格確実の、評者のような老医のほうが、八割がたの病気の治療については、大学の先生より上手なのである。

　大学の授業で学ぶのは、著者の言う「発病論的治療観」に基づく、病因を突き止めてそれを治療するという、悪者退治の治療方針である。たとえばインフルエンザが流行すると、原因となっているウィルスの型を突き止めて、それへのワクチンを作り予防を図る。できればウィルスを退治する薬品を開発したいと考える。

　　　　　　※　　　※　　　※　　　※

　医師免許証を取りたての人は治療はできないですね。大学には治療学という講義がないのを医師はみんな知っているけれど、世の中の人は知らないからね。みんな、医学部で治療を教えているだろうと思っているけど、治療学はありませんという話を書いたの。

P161

　結局、何が言われているかと言うと、プラセボ・エフェクトなんです。偽薬効果。おそらくみなさんは、プラセボ効果があると科学的におかしいと、勉強して知っているでしょう。だからプラセボ効果をいかに排除するか、二重盲検法や何かでプラセボ効果が起こりにくいようにして、それを排除して、引き算して、薬の薬効を決める。そうすると科学的だということを知っています。それはその通りですね。

　しかし、これを治療される患者の側から見ると、プラセボによって治ったから価値が無くて、本当の薬効で治ったら価値があるということはないのよ。よくなりゃいいんだから。受益者のほうから見たら、プラセボにも副作用はあるけれども、やっぱり少ないから、プラセボでよくなればいちばんいいんです。「鰯の頭も信心」でよくなれば、それがいちばんいい。

　そうすると、プラセボ・エフェクトとは何か。これは結局、本人の精神的な部分が身体に影響を及ぼして、あるいは身体が勝手によくなっている、ということです。何かの理由でよくなっているんだから、これはもちろん自然治癒であり、暗示療法、心身相関で、患者にとってはより幸せなんです。30％から50％ぐらいは、プラセボ・エフェクトで治療の効果があります。

　そして、このプラセボ・エフェクトこそが、精神療法の中心なんです。プラセボ・エフェクトも副作用がときどきあるけれども、副作用が少なくて、そしてよくなって、あんまりお金もかからんし、いちばんいいの。

これが精神療法の中心です。これだけを覚えて帰れば、今日の講義を受けた価値があります。

〆管理人です
師匠やSKさんの話を聞き、私も神田橋先生の本を読み返しています。
精神科の診療を通して学んで来られたことを、様々な角度から表現されており、現代医学の問題点についても述べられています。
治療に関してはもちろん、人生に通じる深みがあり、興味深い話がいっぱいです。

参照1:プラシーボ

アリストテレスが言っていることですが、詩を読み聞かせて人びとを感動させることができるように、言葉を話すことによって、患者に長い効果をもたらすことのできる医者は、医療を技術的、かつ沈黙の技と心得ている医者よりも、はるかによりよく患者を治療することができるのです。

参照2:ノーシーボ効果

健康の回復や治療などを促進するプラスの働きを、これまで通りそのまま、プラシーボ効果と呼ぶことにしよう。そして、ブラシーポが命を縮めたり、健康の回復を遅らせたり、副作用を起こしたりするなどマイナスに働く場合を、マイナスのブラシーボ効果と呼ぶことにする。

参照3:きっかけに反応する
▼SKさんから師匠へのメールを二件貼り付けます。
神田橋さんの本の
会陰呼吸と背中意識しての呼吸
骨盤を意識しての呼吸をしていたら
いままでよりも、
体内を広く呼吸できました。


☆リンク先で更新された記事

◆恥骨をどう挟んでる？

◎剣の重さとバランスが取れる骨盤の使い方を模索

頸の位置と骨盤の関係性を観察

頸の位置と手首の決まり、そして物打ちの感覚

足首と骨盤の関係性、五首のバランス

取り合えず、頸の位置と骨盤のバランス

剣の上げ下げで切り替えに滞りが無くなるバランス


◎骨盤の動きを観察

恥骨を挟む。どう挟んでる？

恥骨の上、真ん中、下と細分化して挟む

恥骨結合が自由になる挟み方

仙腸関節をどう挟んでる？

仙腸関節の上、真ん中、下と細分化して挟む

仙腸関節が自由になる挟み方

恥骨を挟んで大腿中央を張る事で
恥骨結合も仙腸関節もいい塩梅に挟まれ
自由に動く

薄筋・後頭下筋との繋がり

◆薄筋と後頭下筋と身体の軸。

今回は

・薄筋と後頭下筋が繋がって軸が出来ているか。

・吸って、吸ってで後頭下筋と繋がる。

・「臨界」には

　１、関節の緩みが取れる臨界。

　２、丹田・腹との繋がりが切れるか切れないかの臨界。

　３、薄筋・後頭下筋との繋がりでの臨界。があるように感じた。

・労宮を中心とした引きと攻めを常に感じる。

ということが大事だと感じました。


◆タイミングを計る必要性

薄筋も後頭下筋群も利かさない状態、薄筋だけ利いた状態、後頭下筋群だけ利いた、薄筋も後頭下筋群も利いた状態と分けて合気を受けたり、かけたりする事で違いを味わう事が出来た。

斜めから掴んできた相手に、自分は正面を向き、小さい立て替えで相手の頸に付ける事でくれてやり、後ろの意識も広がるので、仙腸関節の動きを明確に感じながら合気をかける事が出来た。

サイドポジションでの肩と脊柱の弛み取り、肩から肩胛骨の巻取り、入る所に入れて戻す。これも頸の位置と薄筋をセンサーにする事で感覚的に動作出来た。

ヨガの基本のポーズも楽になり、各段階の時計盤の動きも良く観察出来た。


◆後頭下筋が働く方向

相手の負荷に合わせて弛めて、行けるラインが現れた瞬間に意志と一致させて離陸する

呼吸で反る動きを導いて、尾骨と後頭骨でブリッジをして、肩甲骨を落として肩の力が抜ける位置で動く

会陰の締めが薄筋と繋がるバランスで吸って、頚が伸び後頭下筋が働く方向に吸い上げる

頭部を浮かせて高さを保ち、薄筋の張りをキープしながら、丹田の動きを手まで伝える

自分の軸をずらさずに弛めて、目線を正面に向けながら、斜め前に居る相手の中心に意識を付けておく

相手の両手の接点それぞれの弛みを取り、その中点を動かせる方向へ仙腸関節から動く



〆管理人です
先週の観照塾では、後頭下筋と薄筋の働きの大切さを学びました。
筋を使うことが目的ではなく、呼吸で全体が繋がった時はそれらが結果として働き、その感覚を維持することが繋がりが途切れていないかを知る指標となります。
詳しい内容は、それぞれのブログをご覧ください。
高騰か　金と白金　知るチャート？


※観照塾のまとめに関して、師匠が三人に送ってくださったメールを紹介させて頂きます。

　いや〜素晴らしい内容ですね。私にはとても書けませんので、

心より感謝致します。

　2008年12月に芦屋日曜教室【現在のセンタリング・タッチ研究会】が始まっていますので、やっぱり10年という年月は、試行錯誤するために必要な時間なのかな〜と思っています。

　いよいよ皆さんも卒業ですね！

　OS先生が、北海道から東京に転居されるときに、H川先生が

「貴方ぐらいになれば、技は産まれてきますよ。」と仰った意味が

分かるような気がします。

　資料を貼り付けます。

▼投げない柔術　振らない剣術　2006年 05月 27日

　私の一人稽古は、フェルデンクライス身体訓練法的？なやりかたで、体内感覚を変えていくということが、目的になっているような気がします。感覚を磨くというとなにか抽象的な感じになってしまいますので、自分の体の中で意識し難い部位を探すということになると思います。

　最初から呼吸や重力を意識しながら、身体の中が弛んでいくのを感じたり、意識的に動かすことができない部位を見つけるのは、難しいかもしれません。いろいろな体位でいろいろな動き方をしてみれば良いのですが、どのような状態で、どのように動けばいいのか、その切っ掛けが見つからないかもしれません。

　その為に、何らかの型が必要になってくるのですが、型に拘るとなかなか感覚に意識が行きません。感覚に集中する方法として、私はフェルデンクライス身体訓練法を選んだのです。

　合気柔術を稽古しているのも、護身術だとか人を投げるということを目的にしている訳ではなく、相手がいろいろな方向から負荷を掛けてくれ、その負荷に対して、どのように対応するかを稽古しているつもりです。自分の中心を保ちながら、臨機応変に相手との兼ね合いと釣り合いをとるという事が目的になっています。ですから、合気以前という事を大切にしているのです。

▼薄筋の発見　2007年 06月 01日

　私が薄筋のことに気付いたのは、新陰流と一緒に教えて頂いた制剛流抜刀術を稽古していた時期でした。全ての型の中で行う共通の動きは、重要なことに気付かせるためのものであると感じていましたので、新陰流より抜刀術の方をよく独り稽古しました。最初の内は、西江水ということを意識しながら、肚と腰を使った動きを工夫していました。しかし、膝と大腿の使い方が納得できなかったので、刀を抜く前の動作を試行錯誤しました。その時に気付いたのが薄筋だったのです。

▼心身の不必要な緊張をやめるために　2006年 10月 12日

・ひとに何をするべきか、いうことはできない。あなたのするべきことは、感覚することなのだから。

・努力とは、自分がすでに知っていることを強化することでしかありません。

・ある部分に問題が生じるのは、有機体全体に問題があるからなのです。その証拠に、手順を踏んでいけば特定の欠点は根絶されます。

・変化するには、ひとの一生の習慣に抵抗するような決断が要求される。

・覚えておくべき重要なことがある。あらゆる活動において、ある特定の部分を使うということは、有機体の他の部分を使うことに密接にかかわりあっている。そして、様々な部分がお互いに及ぼしあう影響は、これらの部分の使い方との関係でつねに変化している。

▼治療に使える合気をめざして！　2006年 11月 05日

　いろいろな方々が合気について述べられているが、当クラブではそれを自分自身で感じ、考え、体験、体得することをテーマとしている。武術的な強さばかりを求めるのではなく、自身の内面との対話、心と身体の変化に気づくことで何かをつかもうというものなので、相手は敵ではなく、自分の身体の動きを忠実に表現してくれる「モニターさん」という発想での稽古である。武芸の技を通じて治療に活かすことができたら、もっと楽しいだろうと考えている。

▼頭の動きの水準器　2015年 02月 21日

　　これらの筋肉群にできる唯一のこと、そしてとても上手にできることは、頭が脊椎の上でバランスをとっている、その微妙な動きを察知するということです。これらの筋肉は、頭と脊椎の位置関係を察知し、頭の動きを起動します。わたしの考えでそれらをたとえてみれば、自動車のパワーステアリングのようなものです——力を入れずに、ほかの力のある筋肉をコントロールし、わたしたちの内部の協調作用というダンスを修正整列させます。

　2006年から2015年まで、治療に使える合気を求めながら、

　薄筋から後頭下筋群に繋がるのに、

　やはり、10年掛かりました。

　長くなりましたが、皆さんへの感謝を込めて・・・

　本当に有り難うございました。

脳の緊張を緩める

▼助産師さんから師匠へのメールを紹介させて頂きます

今日も整体ありがとうございました。

ベッドに仰向けになり
K野先生の見聞きが始まるか否や
先生の後方から
ガネーシャ様の
援護射撃が始まりました…笑

たくさんの光りが私にやってきて…
その光りは
眉間でキラキラ…しばらく輝いて
眉間から脳の中へ…？
松果体へ…いくのかな？
脳みそのシワからシワへ
弱い電磁波のように
ひろがりはじめ…
こわばりのある部分の脳みそが…
「頑張りすぎやな～力を抜かんとな～」
と、私に語りかけてきたもんで
ほんまや～(^^;と
身体の力がK野先生の施術と共に
抜けました～笑

次に、
右側から
熱い光線がやってきました…驚
妙見様…？
熱っ…！
その熱は
何故か？
会陰へ…
会陰が引き締まる…
骨盤が引き締まる…
「だれ～っと、しすぎやで～っ」と
ヤバい、ばれてる…笑

K野先生が
身体の強ばりを
一つ一つ丁寧に
模索しながら緩めては…修復していく

しだいに
眉間と会陰が繋がりだして…
センターラインが見えてくる…
あっ、中心軸完成…

眉間と会陰…
松果体と丹田…
身体の軸を作る…？

自分でも模索してみますね…

身体は脳の指令で
かたまる事がありますよね…

脳の緊張を緩めると
こわばった身体の緊張がとれる…

脳細胞へのアプローチ…って？

直接、脳みそを触ることは
出来ないし
…
有効な脳細胞へのアプローチとは…？

気を流すとか…
微細な電流を流すとか…
鼻から嗅覚を利用して刺激するとか…
音楽療法とか…

脳を入れる器を整える事も大切…
身体を整える事が大切…!

今日の整体は
脳細胞へのアプローチが
身体の緊張や意識へ
かなり影響しているんだという
体感が出来ました…

K野先生の手は
ツルツルで…
柔軟で…
必要以上に
侵害してこない…
一歩距離をおきつつも
機・度・間を逃さない…

合気…の施術…

愛気…の施術…

あれから帰宅して夕方の読経では、
首の後ろが熱くなるのを体感できました～
ベビー不動明王に
なれたかも知れない…笑

身体の軸が出来ると
新しい能力が
目覚めるかもしれない…

病気も回復するかも知れない…
未知数…

刀のお稽古も
線を細く…細く…

軸を作る練習…

全てに通じるな～
って、改めて思いました。

たくさんの学びをありがとうございました…。


〆管理人です
いつも助産師さんの感性や表現に感心しながら、師匠に送られたレポートを読ませて頂いています。
施術をどのように受け取るかは受け手次第で、深いところまで届く調整が出来るようになって初めて、響く奥行きが生まれるように感じています。
そうした施術が出来るよう志していきたいと思います。
そう言えば、「脳内メーカー」と言うのも流行りましたね

参照1:イメージと気の鍼
　・体表のツボからのルートがあるなら、こっちで刺さずに、気の鍼を体のほうで吸い込んでもらう。「お願いだから、吸い込んで」と念じると、イメージの鍼がスーッと吸い込まれるの、ちゃんと吸い込んでくれる。そうなると何もしなくていいのよ。気の鍼をただ置いといて、「吸い込んで、吸い込んで、吸い込んで」と念じる。

　・この気の鍼のいい点は、物質じゃないから脳に刺せるの。頭蓋骨を「通過」とか言って（笑）、脳にシューッと刺せる。

参照2:頭蓋仙骨療法
　頭蓋と仙骨は硬膜によって連絡し、脳の第一次呼吸で動かされています。のみならず脳は体の各細胞と神経繊維によって連絡し、全身をコントロールし、また、各細胞の記憶もまた、脳の記憶に影響を与えています。脳と体の各細胞は病気の原因と直す方法を知っています．それが自然治癒力といわれるものです。

参照3:動きは骨盤から生まれる
　筋肉をリラックスさせたい場合、無理にリラックスさせようとしては駄目です。その部分の筋肉が不必要になるようにからだを支えることです。人間の脳はひじょうに利口ですから、そこの筋肉を休めても大丈夫だと感じたら即座にそのように反応します。

参照4:従来の医療のあり方にもの申す
　外部からエネルギーを加えるなどの手段を通じて、脳のニューロンにおける配線の様態を変え、それによって治癒を促進するという神経可塑性を用いた治療は、一般の人々の目には非常に新しく映るはずだ。理論的な基盤はかなり以前から知られていたとはいえ、現実的な治療の手段として主流の医学界からも認められ、注目され始めたのはつい最近のことにすぎない。


☆リンク先で更新された記事

◆ＹＳさんからの第五十六回研究会稽古メモ　その2

＠雷刀で、　これは上段捩りこみですが、要は　中段から下段、中段から。
＠これも　この角度ではいかない。この角度で、相手と中心が合えば入れると
　いうふうに
＠前回（第五十四回研究会）で言った「寸止め」でモノウチ。そこからは相手の
　中心へ身体で入っていくという。そういうのを　丁寧にやってください。

＠相手が雷刀の構えで待っている。そこから　中段で捩りこむ。
＠しかも、それを　　　　　真っ直ぐ中段でしょう。ここから　モノウチで防ぐ。
　反りで合わせて、手の　　　　で　これだけで　相手は崩れていく。
＠だから、相手を崩しに行くのではなく、相手が崩れる位置を　先ずは身体に
　覚え込ます。　バンバンやらないで。


◆ＹＳさんからの第五十六回研究会稽古メモ　その3槍

＠だから、そういうふうに、何か形をしようと思うとダメなのです。要は、肩の
　力を抜いて、相手のバランスを崩して、そこから　相手が押してくれば、それ
　なりに
＠それと　右と左で違うのです、強さが。すると、こっち側の判断　動かないから　
　それで、こっちで攻める。こっちを動かす。ウァー！
＠順番も　何も決まりはない。だから　如何に何も考えないか。
＠自然に出てくる、という微妙の力。だから　同じ倒れ方をするという事は、型で
　やっているしか　ないのです。
＠同じようにとっても　やり方が違うし、やさしさが違うし、反応の仕方が違う。
＠だから　要は、肩の力を抜いて、抜いた時に、どっちならいくかというところで　
　手でやるのではなくて、こっちで上げていくと　そのまま　いってもいいし、
＠はい、軽く　やってみてください。
＠いかに　この　　ここから先の意識を使わない。引っ付けていくだけです。

即興を愉しむ。

▼骨盤主導で動く。

今回は私が進行を担当させて頂きました。

テーマは「諸々の臨界点と骨盤時計」でした。

・二人一組で相手の背後から肩に触れて揺れて伝わりを現状認識。

　→手で動かしていると相手がどう動くか。

　　相手の身体のどの部分まで意識できるか。

　　自分の身体の動きはどうか。

・仰臥位で骨盤時計。

　→骨盤を動かすのに力んでいないか。

　　首までの繋がりはどうか。

　　呼吸はどこまで入っているか。

・腰に座布団を入れてもう一度骨盤時計。

　→特に丸める時に腹直筋を固めやすいので力を抜いて丸める。

　　反る、丸めるの臨界を感じる。少しずつ変化させる。

　　座布団（背中）の意識を切らない。

・骨盤の反らす動きを背骨一つ一つに伝えていき、尾骨と大椎でブリッジする。

　→骨盤（丹田）との繋がりが常にあるか。

　　胸で先に反らしてしまうと動きが飛んでしまう。

　　両肘を手で持って呼吸に合わせて挙げていき垂直の所で肩の力を抜く。

　　下ろしていく時も力を抜いて繊細に。

・骨盤の丸める動きを背骨一つ一つに伝えていき、大椎以下を浮かせる。

　→上記の下ろしていく動きで力がしっかり抜けているかが大事。

　　膝と足の裏でバランスをとる。

・仰臥位の骨盤時計で首までの繋がりを感じて力を抜いて動く。

・サイドで骨盤の動きを首まで伝える。

　→１２時６時の動きがバランスの変化で３時９時に変わる。

　　床に付いている側をしっかり意識する。

　　小さく動いても身体の中がちゃんと動くようにしていく。

・サイドで骨盤の動きで手を大きく回す。

　→手をできるだけ大きく回す。

　　肘を意識して動かすと骨盤、肋骨が連動する。

　　切り替わる所を意識する。ちょっとずらして力を抜く。

・初めの現状認識がどう変化したか、感覚の違いを味わう。

▼いろいろな視点から勉強が出来ました

　個人的な観察よりも、
　会員さん達の動きを俯瞰して観た時、
　私のアプローチとＫＭさんのアプローチの違い
　着眼点の違いに気付けて視野が広がった様に感じました。

　頭部方向へ骨盤を丸めて行く動作補助で、
　膝と足の裏は足の方向へ畳の弛みを取る事で、
　股関節で引きと攻めが自然に起こっていく現象が、
　一番、印象的で勉強になりました。

　質問で『吸って、弛めて、吐いて』の『弛めて』は、
　どこを弛めるのか？と質問がありました。

　ＫＭさんの返答は、
　吸気で立った軸以外の力を抜かないといけないが、
　肩が一番分かりやすいので肩と指示をしました、
　慣れてくれば、膝など他の余分な力も抜かなくてはいけない。
　といった内容でとても親切な返答でした。

　保留息に関しても、
　『吸気で100まで充実していて10抜けてキープしている（少しずつ吐いていく？）感じ』
　『(吸った後は)ずーっと細ーく吸ってて、（吐いた後は）ずーっと細ーく吐いてる感じ』
　『充実した状態から更に身体の隅々へ満ちていっているのかもしれない』
　と、ＫＭさん、私、ＯＡさんと微妙に意見や表現が違う所も凄く面白かったです。
　※表現は少し違うかもしれません

▼呼吸を原動力として動く

丸める動作も同様に、骨盤からの動きを伝えるように行ないました。
一つずつの背骨の離着陸を点で感じられるように、意識しにくい椎骨や横ブレが起きる場所があることを感じられました。
丁寧に観察することで、動作も感覚も繊細になっていくことを実感しました。

側臥位で、骨盤の反る丸める動きをすると、背骨に波が伝わりました。
骨盤の動きに頚が付いてきたり、腕が回ったりと、身体が繋がっている状態を感じられました。
全身の連動を味わいながら、気持ち良く動くことができ、それ自体が身体を整える動きになっていることを感じました。

∞管理人です。

この会に参加して下さった方がどうすれば少しでも感覚を掴めるかを意識して

その場の直感で補助をさせて頂いています。

その場しのぎですので他の方が手薄になってしまうことがありますが

K元さんやOAさんがフォローして下さるのでこのやり方で行けてるんだなと改めて感じています。

私にとって即興で補助したり、質問に自分なりに答えたりするのが非常に愉しいです。

お二人のサポートがなければ愉しんでできていないだろうと思います。

K元さんやOAさん、そして参加して下さる皆様いつも有難うございます。